原来《圣教序》没有失传！台北故宫展出唯一墨稿，还原最纯正的笔法

王羲之的《兰亭序》，虽然号称“天下第一行书”，但是后人学习其字，多选择《圣教序》，此帖并非王羲之亲笔，而是唐人集成，当年“玄奘西行”归京，唐太宗为了赞扬他，亲自撰序，写出此作。

恰好唐太宗痴迷“王书”，上有所好，下必从焉，怀仁和尚与团队，依据唐太宗的喜好，搜寻王羲之真迹，筛选出最高妙、最标准的字体，从而编撰此帖，据记载，总共耗时24年。

通过时长可知，怀仁他们制作时，极其精细、认真，就拿“天”举例，他们选出数十个，不断比对前后2字的笔法、结体等，保障笔势连贯，姿态变化有序，由此展现章法的自然感。

这种精细化的制作，令此帖如王羲之亲笔，浑然天成，重现魏晋之风，并且立于不败之地，千百年来，一直长盛不衰，乃是学书者的必备范本。

而且站在书法史，这幅《圣教序》也有极其重要的意义，自它之后，“集字法帖”逐渐风靡，此后制作《半截碑》《淳化阁帖》等，古人笔法得以传承今日。

可惜《圣教序》集成之后，原稿不见踪迹，唯有碑刻尚存，后世普遍觉得，墨稿早已失传，实际并非如此，近期台北故宫展出一幅墨迹，这也是《圣教序》传世的唯一墨稿。

全卷1903字清晰无损，字字完整、生动，不夸张的说，如同初写一般，墨色润丽，每个笔画的精微细节，详尽可察，一览无余，还原最纯正的古人笔法，以及真实的用笔状态。

用“古”字举例，侧锋入纸，随着字势，自然换为中锋，沉着从容的运笔，时而轻微衄挫，深化肌理和气骨，更具高级质感，结体方面，右边笔画少，左边笔画多，形成欹侧的险绝感，尽显艺术活力和妙趣。

这幅《墨迹圣教序》一直递藏有序，卷尾还有苏轼的题跋，充分证明真实性，内容曰：“圣教序者。唐太宗为三藏法师玄奘撰也……以一金钱购王羲之一字。命怀仁汇集成文。藏之天府。其勒石行世者。则怀仁临摹笔也。”

此帖乃是货真价值的真迹，无论是学习价值，还是历史价值，均十分高昂，可时常临摹，学习正确的王羲之笔法，筋骨沉着，而又生动俊逸，展现中华艺术之美，还可依此笔法，对照其他拓本，共同临学，事半功倍。

而今，我们对《墨迹圣教序》，进行1：1超高清复刻，推出便携经折装，加入现代字注释，帮助初学者识读，非常适合临摹与欣赏，与原作毫无二致，见此品如见原作，市面独此一家，若您喜欢可点击下方商品链接一观。

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