我的一生都困在自己从未真正拥有的迷狂里，在六十八岁这一年才终于梦醒｜《蛇结》共读

⬆️往期共读⬆️

NE47 《奥拉》

26期春夏季招募，1人1席招满即止

相关付费文章：

在二十一世纪，我们的时间被无数即时讯息撕裂，无人会否认注意力成了最昂贵的资源。

然而，人心却并没有因此变得简单，反而更加像莫里亚克笔下的“蛇结”——纠缠、收紧、难以松脱。也许正因为如此，重读这位法国作家的小说，不是回望一个遥远的天主教文学传统，而是照见一种更接近我们当下精神状态的真相。

在光影交错的波尔多

纵使是关注文穴的资深文学脑袋，也不一定对莫里亚克有所了解。

弗朗索瓦·莫里亚克（François Mauriac）生于法国西南部的波尔多，那是一座被葡萄园包围的城市，空气中总是带着一点发酵的甜味与海风的咸气。他从小生活在一个虔诚的天主教家庭，母亲的信仰与父亲早逝的阴影，构成了他心灵的双重底色。

少年莫里亚克热衷古典文学，却很早意识到，文字的真正力量不在于华丽的辞藻，而在于它能否直指人心深处的痛点。

他的一生始终在两种光线之间穿梭：一是宗教的温暖光辉，一是人性暗室的幽光。他并不满足于在信仰中找到避风港，而是一次次试图用虚构作品（也就是小说）去探索信仰能否与怀疑共存，爱能否穿越怨恨。正是这种执着，让他在1952年获得了诺贝尔文学奖，但比奖项更重要的，是他留下了那些让读者无法轻易逃开的精神陷阱。

这也是我们第48期新书共读《蛇结》的出发点。

《蛇结》——一封无法寄出的信

《蛇结》（

Le Nœud de vipères

路易指责妻子冷漠、子女贪婪，但这些指责的背后，潜藏的是无法表达的爱。他的一生像是握紧了一条蛇，起初只是想控制它，最后却被它的缠绕与毒液所制。莫里亚克借由这封信，让读者见证一个人如何在内心堆砌起误解的墙，又如何在墙倒之前看见自己的荒凉。

为何我们仍然需要莫里亚克

现代生活让我们习惯快速断定他人，却很少有耐心去解开误会的源头。莫里亚克的小说提醒我们，真正危险的不是激烈的冲突，而是那种在日常中悄然累积的敌意与猜疑。它们起初轻如细线，却会在沉默中收紧，最终结成一团无法解开的死结。

读《蛇结》，不是为了获取一套道德说教，而是为了在别人的精神“蛇结”中认出囚禁着自己的阴霾。

而且有着宗教信仰的莫里亚克在书中似乎给了我们除却宗教的另一种可能：

救赎并不总是宗教性的，它可能是一次真诚的解释、一次不带防备的倾听，或者在结尚未收紧之前，主动伸手去解开。

阅读的准备

不过，事先需要提醒读者们的是，感受莫里亚克的细腻和诗意总是需要超越我们日常浏览文字这样状态的耐心。不过但凡你能让自己安静下来，让心中的声音被听见，让那些因焦灼而缠绕的执念得以被抚慰，那么或许你能得到十足的收获。

共读的部分问题

为了让文友们得以从情节、人物、叙事结构到宗教与人性主题做深入讨论，我们准备了部分问题，以便大家在阅读过程中把握主线，不至于陷入表层的阅读：

01 路易的人生选择究竟是由环境、性格还是信仰危机所塑造的？

02 小说中“蛇结”意象的多重含义是什么？它是否只象征家庭关系的恶化，还是更深层地指向人性内部的扭曲？

03 路易的叙述是否可靠？小说是通过他的信件展开的，这种单一视角会不会扭曲事实？

04 宗教在小说中的作用是救赎还是压力？

05 为什么小说中许多情感最终都被误解所吞噬？爱的定义又是什么？

关于《蛇结》的关联材料

《蛇结》这部小说据悉还在上世纪80年代被改编成影视版本，不过高清的资料确实比较难找到。

而回归文本，虽说作为主流学界认为最为完美和具有代表性的作品，《蛇结》本身就已然极具代表性，但这不妨碍我们去阅读他的另一部心理分析经典《苔蕾丝·德斯盖鲁》以及令他声名鹊起的《给麻风病人的吻》，其次1923年的《母亲大人》（Genitrix）这部关于母子关系和占有欲的文本或许对于我们理解《蛇结》中的家庭关系也有助益。更多的拓展资料，我们也将在共读中继续为文友们介绍。

NE 48 《蛇结》

上世纪法国心理剖析经典｜诺奖得主完美杰作

时间：8月15日- 8月28日｜2周

8月后续共读安排

WCS02E04埃斯库罗斯悲剧

古希腊“悲剧之父”代表作

时间：8月29日 - 9月11日｜2周

文穴共读每次时长1-4周

涵盖西方文学经典、中国古代文学经典以及新书共读

文友参与免费，外部读者参与体验，单次299元

申请加入文穴俱乐部，与真正的读者作伴

俱乐部当前价位仅剩 2 个席位

往期共读