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道教的生命力,既在于对古老法脉的坚守,更在于将智慧融入现实的实践。杨鼎玄道长(俗名杨博)以深厚的道学传承为基,以“济世利人”为旨,在修持与服务中展现出当代道教实践者的鲜明特质。
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多脉融汇,筑牢道基
杨鼎玄道长的道学传承脉络多元且深厚,涵盖多个重要流派。作为蓬莱派第十七代弟子,他潜心修习天仙吕祖蓬莱派密传丹道,探究性命双修的奥义;身兼茅山上清派第七十九代弟子与家传茅山张家法脉,既得宗门经典仪轨的系统滋养,又承家族秘法的实战精髓,让茅山道法的底蕴在他身上一脉相承。
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在闾山派的传承中,他的身份尤为突出——不仅是传承人,更担任八大法师,获授从一品仙职。这一身份既彰显了他在闾山派法脉中的重要地位,也赋予他主持科仪法事、传承流派精髓的重任。此外,他主修清微派雷法与净明宗坛内传水法,雷法以“雷霆之力”涤荡气场,水法以“柔和之性”调和阴阳,一刚一柔间,尽显道教“阴阳平衡”的核心思想。而“雷劫以渡劫完毕”的成就,更印证了他道心坚定、修持精进,为其道学实践打下了坚实根基。
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术法并用,务实利民
道教之“术”,贵在“致用”。杨鼎玄道长将所学道学智慧与术法技艺融入现实,在多个领域展现出鲜明的务实特色。
在风水堪舆方面,他融合家传风水与玄空风水的精髓,以“观山观气、观天象”为法,摒弃繁琐流程,直击问题核心。朝阳县千亩山地,经他调和气场、规划布局后,成功种植200亩农作物,让闲置土地焕发实用价值;朝阳市红土网球中心通过他运用闾山派“安龙祭土”等手法规划,改善空间能量,实现人气倍增。这些案例生动诠释了道教“道法自然”并非空谈,而是能切实作用于现实的智慧。
在术数与法事服务上,他精于奇门遁甲、六壬预测,为人生规划、企业发展提供精准指引;同时,他熟稔道教符箓的绘制与应用,擅长主持各类道家科仪法事,以法事之力调和阴阳、祈福禳灾。作为国际易学风水研究会辽西分会副会长、营口周易研究会理事,他将道教智慧与易学知识相结合,拓宽了服务维度;而辽宁心理研究会研究员的身份,更让他在服务中兼顾心理疏导,实现“术法调境”与“心性引导”的双重关怀。
此外,作为“玄乙道易”创始人,他整合道学与易学思想,形成独特的实践体系,让传统智慧在当代社会焕发新的生命力,惠及更多有缘人。
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从丹道修持到法事主持,从风水规划到人生指引,杨鼎玄道长始终以“传承道脉、服务众生”为宗旨。他的实践印证了:道教的价值,不仅在于千年传承的文化底蕴,更在于能与时俱进,以务实行动回应时代需求,让“道”的智慧真正融入生活、济世利民。
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