河南
《外经微言》作为中医典籍瑰宝，凝聚着古代医家的智慧结晶。今以白话重述，旨在为当代读者搭建一座通向经典的桥梁，使深奥的医理智慧突破时空界限，在当代社会焕发新生。此次转译既是对中医文化的传承实践，亦是向大众普及经典医籍的探索。囿于笔者学识所限，文中疏漏在所难免，恳请方家指正，研读时仍以原著为宗。愿以此微末之功，助力岐黄之术泽被四海，让传统医学的智慧之光温暖更多心灵。
卷七
冬夏火热篇
胡孔甲向岐伯请教说：“冬天严寒凛冽，寒气逼人肌肤，人们理应感到畏寒，但为何反而会生出热症来呢？”
岐伯回答说：“外界的寒冷会导致人体内部更加发热。”
胡孔甲不解地问：“既然外寒内热，人们应该会普遍出现同样的病症，为何偏偏有些人只表现出热症呢？”
岐伯解释道：“这是因为他们的肾中水液亏虚，无法制约内火，加上外界寒气的刺激，使得内火得以发作。人的五脏六腑，无一不依赖肾水的滋养。肾水充足时，内火得以潜藏；肾水枯竭时，内火就会妄动。如果体内没有足够的水液来滋养，内热就会达到极致。此时，再加上外界寒气的束缚，使得内火郁积无法发散，一旦郁气爆发，病情往往十分严重。”
胡孔甲接着问：“火势的旺盛通常需要外部助燃，而热症发于体表，外部并无火源相助，为何热病在夏天发作反而较轻，在冬天发作却更重呢？”
岐伯回答说：“这正是显示了火郁之气的特点。夏天阳气发散，火势难以积聚；而冬天阳气内藏，火势难以宣泄。在难以宣泄的情况下强行宣泄，就会使得郁怒之气更加猛烈，病情也就更加严重了。”
胡孔甲又问：“那么，能否用治疗夏天热症的方法来治疗冬天的热症呢？”
岐伯说：“关键是要辨别火热的真假，而不论是夏天还是冬天。只要准确判断病情，就可以采取相应的治疗方法。”
胡孔甲听后表示赞同：“您说得太对了。”
陈士铎点评说：“治疗郁症并没有其他特别的方法，关键在于调理人体的郁滞之气。只要能够疏通郁滞，病情自然就能得到缓解。”
来源：《石室密录》（清·陈士铎）
翻译：小悟
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