重读瓦尔登湖——与大自然为伴视本真为醉美

题记：

自从多少年前，第一次拜读梭罗《瓦尔登湖》，至今，已经记不起是第几次阅读了。但阅读一遍就有一遍的收获。成书出版180多年来，作者崇尚自然、珍爱自由的清新，唤醒质朴、探究人生的风格，历历在目，独树一帜。近段时间的阅读，有了逐字逐句揣摩的打算，于是有了下面这些不算零碎的“边看边悟”，将陆续发出。恳请各位老师阅读这些文字，给予宝贵意见。

《瓦尔登湖》边看边悟系列之（1）要活得诚恳

【原文】一个人若是活得诚恳，必定是生活在遥远他乡的。

【悟语】至今还记得，那时父亲在矿山，我、二弟三弟和母亲在农村老家。总也觉得，尽管相隔百十公里，父亲也是居于遥远他乡的。书信的来往，带着温情与思念，传递着问候和挂牵，相互的生活理想是诚恳的、不带掺假的。

父亲在矿山无休班地劳作着，母亲在农村忙着春种秋收，都在勤恳地操持着这个家的一部分。直到后来，“农转非”政策的落实，家人都来到了矿区，这才把一方的他乡当作故乡，有了成长的理由、家庭的和美。

既然相互以为处于遥远他乡，既然都觉得活得诚恳，那生命的每一段里程也是有意义的呢。

《瓦尔登湖》边看边悟（2）平静而绝望

【原文】许多人的一生是平静而绝望的。

【悟语】相对于浩渺宇宙，相对于顺从天命，相对于万千众生，相对于自身以外的任何人，一个人的一生应该是默默无闻的。即便仕途辉煌、事业腾达、家财膨胀……对自己来说有可能是成功的，而对于他人尤其某个时段的他人，都是无所谓的。自己的平静和他人眼里的绝望，是不可调和、永不重合的两条平行线。

吃穿住行的慰藉，人际交往的繁杂，在职时的忙碌和离职后的闲散，是人生中必须走的路，更是无法逃避的课题。一个人从来不会因为他人的成功而让自己高兴起来或者羡慕起来，这是在说，平静和绝望是相左的，是分立于不同的角度和站立位置决定的人生态度。

周国平老师曾说过：人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。相对于“丰富的安静”，人生的各个阶段，其中的心情安静、事业平静、生活肃静，或许是对希望而不是时不时感到绝望的有力回应。正如梭罗在《瓦尔登湖》中说的，不做绝望的事，恰恰是智慧的最大特征。不做绝望的事，是不是人生就平静了呢。

《瓦尔登湖》边看边悟（3）生命的真谛

【原文】一个整日为生计奔忙的人，是体会不到生命的真谛的。

【悟语】出卖劳力苦力，而劳力在市场上显贬值；钟情岗位，而工资收入不升反降；一边是增资屈指可数，一边却是物价飞涨；这边是评价别人的吃穿，自己这边却在为吃穿操劳……似乎，人生的旅程里，奔波是主基调，“小车不倒只管推”，要么一直奔波，要么走在奔波的路上；人生就是生计，或者是为了生计而拼搏。于是每个人在思考：什么才是生命的真谛？

瓜果梨桃不用奔波，自然地生成，时令成长，枯萎消亡，是自己改变不了的规律；柿子结霜核桃皮青，年年如此，不用催促和加油，它都在那里自我陶醉，即便丢失生命也觉得无关紧要，总归还有来年。唯独与人类不同，在长大成人后，为了生计奔波的人大有人在。不管采取啥法子，先填饱肚子，再喂饱皮囊，然后才是人模狗样地去炫耀自己的生命是如何的有价值。

在写诗自乐与解决生计问题上，总也有人觉得写诗是高尚的，是高层次的，总也盼望着有一天能通过稿费养活自己养活家人，但是先生活后精神的现实，又把人逼上另一条路，写诗不能当饭吃！生计的奔忙，比任何东西都重要，从这个意义上说，“一个整日为生计奔忙的人，是体会不到生命的真谛的”这一说法，就有失偏颇了。

像排好程序的机器一样，天天重复劳动以示获得；像智力差的人那样见人即笑，以示生活没有那么困窘，应该不是自欺欺人的人的作为。食不果腹，不就得先解决现实问题而后考虑穿住行吗？没有一个人饿得前胸贴后背了，身子已经皮包骨头了，还在说我的生命的真谛就是穷苦，并以此为乐。

（待续）