霸道长房侵吞弟弟遗产，古代官员怎么判

上次给讲了强人老头的人生三阶段：。

有朋友说，还想看娃们哈哈，这一篇不过瘾。

熊师傅能不能讲一讲，古代如果大房和二房子女争夺财产，古代官员会怎么判呢？

正好咱们无所不包的三言当中有这么一个故事：

《喻世明言》里的《滕大尹鬼断家私》就是一个强势的长房欺负庶母和弟弟，最终导致假清官坐收渔利的故事，一起看看。

倪太守老房子着火

明朝永乐年间，北直隶的香河县（今天属河北廊坊，很多人做家具生意）有个倪太守，称呼他为太守，是因为他做过州一级的长官，家财巨富，有钱有地。

倪太守七十九岁那年仍然亲自管家，夫人死了，就一个儿子叫倪善续。

儿子几次劝他退居二线，吃一碗省心茶饭，老头不肯，收租子放账，都是亲力亲为。

注意，小地主收租子，佃户把粮食、家禽挑到地主家也就是了，家业再大，就要地主亲力亲为，到自己的田庄去收租，在庄上还有自己的房子、仓库，去收纳这些贡赋。

《水浒传》里柴进大官人，就经常出门收租，他的田地附近都有一套房子，佃户送粮食送家禽家畜，交不上的用女儿或者老婆抵债，大地主收租，怎么也得折腾个十几天。

有一天倪太守到庄上收租，偶然看到了一个漂亮姑娘和一个白发婆婆，在溪边洗衣服。

咱们也不知道怎么回事，反正倪太守就是爱上了。

和特朗普喜欢在白宫干保洁、已经绝经的大妈不同，倪太守爱上那个姑娘了，他安排管家去提亲，要娶人家为妾。

姑娘姓梅，父母双亡，陪着外婆在这里居住，管家巧舌如簧，说姑娘虽然过去做妾，但夫人已经身故多年，所以不会受气，倪太守家条件又好，老太太也能过上好日子。这老婆婆想了想，就答应了。

管家是挑好的说。

古代做老男人的妾，压力可不仅仅来自于正妻，已经成年的嫡子，会把年轻的庶母当做眼中钉肉中刺，未来老汉一死，没有儿子的妾可能会被嫡子卖掉，有儿子的妾可能会被欺凌得很厉害。

妾的亲儿子太小，还不能保护母亲，家里的亲戚、管家、仆人，肯定都向着成了年的嫡子。

梅姑娘就这么稀里糊涂地嫁进了倪家。

倪太守也知道自己的黄昏恋不怎么露脸，他要是强行把梅氏带回家成亲，他怕儿子跟他闹翻脸，于是他就在自己的庄上娶了亲，等到洞房花烛之后，才和梅氏一起回家，他非常宠爱梅氏，让家中的下人称梅氏为“小奶奶”。

这个称呼炸了马蜂窝。

倪善继的算盘

年龄是统治者最大的桎梏。

倪太守就算在家里一直掌权，到七十九岁，周围的人也都会考虑自己的未来。

他们会亲近倪善续，服从他的命令，对老头忠心耿耿，那等到老头没了呢？

倪太守也考虑到了这一层，所以他一直都努力避免刺激已经成年的儿子，免得未来儿子让梅氏吃苦头。

只要你有了让的苗头，对方可能就会信心满满、步步紧逼。

父亲一天天弱下去，儿子一天天强起来。

倪善续和他的妻子交头接耳，嘀嘀咕咕，诉说老头子的不靠谱：

倪太守活不了五年十年了，还要鼓捣一个小妾回来，是恬不知耻；

老头子要是和小妾还有男女之事，身体很快就完蛋了，但如果不碰她，她会偷汉子；

年轻的妾往往会跟老头子要钱要物，等老头子一死就卷了铺盖走人。

媳妇还说，梅氏看着像个妓女（谁不痛恨小婆婆呢），其实老头完全可以让全家称呼她“姨娘”“姐姐”，做没有名分的婢妾，现在叫“小奶奶”，那未来岂不是还要咱们叫她叫娘？

这话逐渐传到倪太守的耳朵里，他也只是忍耐，人在矮檐下，怎能不低头，现在倪太守的岁数，就是这个家最大的矮檐，他已经不敢对抗自己的儿子了。

梅氏出身寒微，在倪家自己也是客客气气，不弄是非，尽可能维护着表面上的体面。

倪善续老婆说的道理并没有错。天底下确实有很多不靠谱的年轻小妾，憋着卷老头子的东西再嫁。

但倪家是大家族，倪善续看年纪至少也是四十岁的人了，他的阅历手段，梅氏再聪明也不是对手，这个时候就应该先手释放善意，防备着梅氏卷款再嫁也就是了，简单粗暴地就把对方打成一个坏女人，用粗暴的语言去欺负对方，这就是没格局、太短视。

万万没想到的是，梅氏怀孕了。

倪太守八十岁那年，喜得一个小儿子，他到处发帖子请客，大家都称赞他身体好，觉得他活到九十九没问题，只有大儿子倪善继毒舌吐槽道：“男子六十精绝，我爹都八十了，这小子一定是个野种。”（所有强人老头的小儿子都天然有血缘的疑虑）

从儒学经典来说，这话倒也有道理，《史记》记载孔子的父母是“野合”的，有一种说法就认为，这个野合不是唱山歌的时候朝你大胯摸一把，就是因为孔子的父亲超过了六十岁，过了生育年龄，所以是越礼而生，才称为“野合”。

别人可以这么说孔子的爸爸，儿子不能这么说自己的爸爸。

官宦人家最要的就是脸，为跟弟弟争夺家产，公然声称自己的老爹戴了绿帽子，这小子真的是岂有此理了。

倪太守见大儿子几次暗地放狠话，还坚持不参加弟弟的周岁宴席，心里明白他未来要欺负弟弟，但又没法跟大儿子翻脸，只是看着小儿子和梅氏心疼。

无良哥哥和小照片儿

直到孩子五岁，倪太守送孩子读书，给小儿子起名善述，大儿子一听，当时就怒了。

这小子有了字辈排行，未来一定是要上家谱，要跟自己分家产了。

本来倪善继的儿子也在这个先生这里读书，听说善述来了，他就让儿子不去上学，另外请了一个先生。教书先生听说了，赶紧来找倪太守，倪太守一怒一急，就中了风。

八十四岁，正在坎儿上，倪太守知道自己要不行了，就拿出账簿交给大儿子。

“倘或善述日后长大成人，你可看做爹的面上，替他娶房媳妇，分他小屋一所，良田五六十亩，勿令饥寒足矣。”

这话已经跟哀求差不多了，他希望保住小儿子和梅氏的性命，小屋和五六十亩田地花费不多，不至于让倪善继对弟弟下毒手。

倪善继出门之后，梅氏指着儿子跟倪太守流眼泪。

“这不是亲儿子吗？你都给了老大，他怎么办？”

“这小子居心不良，如果平分家产，他会把你们娘俩都害死的，我死之后，你改嫁吧。”倪太守说。

梅氏的父亲也是个秀才，她是读书人的女儿，她说自己不要改嫁，要把儿子抚养成人，还发了誓。

倪太守拿出一个小小卷轴，这是他的“行乐图”。

用今天的话说，就是身穿官服的标准证件照。

“日后孩子大了，让他找到一个聪明的父母官，送上这个卷轴，请他帮着做主。”

倪太守死了，倪善继办丧事之余，还没忘了到梅氏的房中抄家，防止老头子给了她什么值钱东西，然而一无所获。

倪善继又把梅氏母子赶到花园破屋里，把正房腾出来给儿子娶媳妇用。梅氏自己做点针线，供着善述到邻居家的学堂上学。

善继几次劝梅氏改嫁，这倒不是关心庶母的终身幸福，而是：

如果梅氏像范仲淹的妈妈一样带着儿子改嫁，善述就要改姓，失去倪家继承人的身份；

如果梅氏改嫁不带善述，善述落在自己手上，任由他自生自灭，一定养不大。

倪善述长到十四岁，有一天天冷，跟妈妈说要一件绢衣穿，妈妈说没钱买，苦苦哀求善述不要生事，善述嘴上答应，却去找哥哥要绢。

善继道：“你这般野种，要什么体面！老爹爹纵有万贯家私，自有嫡子嫡孙，干你野种屁事！你今日是听了甚人撺掇，到此讨野火吃？莫要惹着我性子，教你母子二人无安身之处！”

善继这话太混蛋了。

这么小的弟弟，养大了就跟儿子一样，也可以给他养老送终。

人是宝贵的资源，不是拖累和负担，已经继承了那么多家产，生活上对弟弟照顾一点才是正道。

善述道：“一般是老爹爹所生，怎么我是野种？惹着你性子，便怎地？难道谋害了我娘儿两个，你就独占了家私不成？”

善述这么抢白哥哥，就是因为如果不反抗就是死路一条，反而不如撕破了脸，大家都知道兄弟不和，哥哥再想要害他就不容易了。

善继一通栗暴打在弟弟头上，善述回来哭了一场，梅氏还派了使女去跟善继道歉，说弟弟不懂事冲撞了哥哥，但善继已经决定跟善述分家了。

家产就是按照倪太守的遗嘱分的，给善述东庄一座小房和五十八亩田地。母子二人到了东庄，发现屋子残破不堪，田地贫瘠，经常连种子成本都收不回来……

善述跟妈妈说：“都是爹爹的骨血，他难道这么偏心吗？”

梅氏想起了那幅行乐图卷轴，打开看时，图上倪太守一手抱着婴孩，一手指着地下，母子俩人都看不懂，于是决定去官府告状。

装神弄鬼滕大尹

香河县县令姓滕，虽然是举人出身，却非常有智慧，眼光独到。

最近刚破了一个奸夫谋死亲夫的案子，洗清了几个无辜之人的冤枉。

一个裁缝被人打死，他的遗孀不久后改嫁他人。

这个后夫说自己放贷给死者七八两银子，裁缝死了，他去跟寡妇要钱，寡妇没钱还，就嫁了他。

滕大尹让他把详细的借贷情况列出来，看完说：“人是你杀的。”

“你放贷如果是为了利息，为什么会把这么多钱都借给同一个人？一定是你已经和他的妻子好上了，才会把钱拿给他家使用！”

这个后夫当时就招了，滕大尹全猜中了。

滕大尹这个人，深谙人情世情，聪明是真的，但贪婪，也是真的。

滕大尹接下了善述的状告，收了倪太守的行乐图，拿回家里来回猜度。

“抱个孩子什么意思？是让我看在大家都是做官的，让我来照顾他的儿子是吗？”

如果是这样，只怕没什么信息含量。

滕大尹偶然不慎把茶水弄到了图画上，拿起来对这阳光一照，发现里面有字纸，拆开了行乐图，发现有一封信。

“左偏旧小屋，可分与述。此屋虽小，室中左壁埋银五千，作五坛；右壁埋银五千，金一千，作六坛。”

接下来是给父母官的酬劳：“如果您为我家小儿子做主，酬金三百两。”

太少了。

一万两白银，一千两黄金（约合一万两白银），只给人家父母官1.5%的酬金，如果滕大尹愿意受贿，那倪善继应该会出得更多。

滕大尹决定了：

他要主持公道；

他也要见一面分一半儿。

滕大尹把这封信悄悄收好，通知倪家他要去现场勘查，调查分家产的案子。

倪善继赶紧给家族中的这些亲戚们送钱，让他们证明自己是按照父亲遗嘱来分的家。

善继这样的人，对亲弟弟都是如此凶狠贪婪，平时根本就不去维护那些更远的亲戚关系，现在拼命巴结，但这些人的证词，完全没用上。

滕大尹来到了倪家，把戏做得慢慢的。

他对着空气作揖、说话，一路进了正厅。

只见滕大尹在上坐拱揖，开谈道：“令夫人将家产事告到晚生手里，此事端的如何？”说罢，便作倾听之状。良久，乃摇首吐舌道：“长公子太不良了。”静听一会，又自说道：“教次公子何以存活？”停一会，又说道：“右偏小屋，有何活计？”又连声道：“领教，领教。”又停一时，说道：“这项也交付次公子？晚生都领命了。”少停又拱揖道：“晚生怎敢当此厚惠？”推逊了多时，又道：“既承尊命恳切，晚生勉领，便给批照与次公子收执。”

滕大尹这时候才转向倪家人：“太守哪里去了？”

所有人看到这里，都会觉得滕大尹见到了太守，接下来，滕大尹说了倪太守的长相：

“长长的身儿，瘦瘦的脸儿，高颧骨，细眼睛，长眉大耳，朗朗的三牙须，银也似白的，纱帽皂靴，红袍金带，可是倪老先生模样么？”

他看过了倪太守的行乐图，知道他的衣着打扮。

大家都一身冷汗，以为倪太守显灵了。

滕大尹假称倪太守的吩咐，把倪太守生前住着的小屋判给善述，里面的东西也都归善述。

善继想了想，那间屋里就放了一堆米麦，值不了多少钱，就答应了。

滕大尹这才说，这屋里左侧有五千两白银，右侧有五千两白银和一千两黄金，倪太守把一万两银子都给了善述，一千两黄金给了自己做酬谢。

善继看着银子眼热想反悔。

晚了！

一来，刚才已经在滕大尹和亲戚们面前答应了，反悔不来。

二来，善继害怕老父亲真的显灵了，那时候的人才能有迷信。

三来，滕大尹已经合法地收了倪家一千两黄金，你要是跟挑战这个决定，他为这金子都敢杀人。

倪善继只好乖乖地认了具结，让滕大尹抬着黄金走了。

信任自己人才是存活之道

倪善继一样的人，天底下还有很多。

你善待他、服从他、忠于他，他要欺负你、侮辱你、怀疑你；

你要骗他、吓唬他，他心服口服，认赌服输。

倪善继不认人间真情，抱着斗争的心态去对付一切亲近的人，最终一个真正可信的人都没有，看着性格厉害便宜占尽，最后总是得了芝麻、丢了西瓜。

梅氏和善述就不一样，遇到事情，他们总把人往好处想，滕大尹拿走了一千两金子，违背了死者的意愿，非常贪婪。

但这母子俩得到了一万两白银，就已经千恩万谢、心满意足，他们知道滕大尹虽然贪婪，但真的在帮自己。

母子俩后来好好过日子，善述读书有成，又成了大户人家，哥哥的家败落之后，都把田产卖给了他。

滕大尹拿走了一坛金子，名利双收，孤儿寡母的维护者，又是千两黄金的受益人。

你可能会问了，滕大尹这样欺鬼骗神，难道一点都不害怕，一点都没有负罪感吗？

还真没有，滕大尹这个人，根本就不是一个传统的读书人。

注意看他的出身，他是举人出身，在明朝，不是进士出身的知县已经非常少了，举人出身能做知县正堂，说明：

这个人确实人才难得；

这个人非常善于运营，会搞关系。

滕大尹八成是后者，这个知县，是花了钱运动来的。

他了解资金流向意味着什么，才能破谋死亲夫的案子。

但滕大尹也有着非常粗野的江湖规矩，倪太守要给他三百两，那肯定不够，他要一半。

先满足了自己私欲，再去执行社会的正义，这就是滕大尹的风格。

至于清廉嘛——

明朝洪武二十五年定的五品官俸禄标准是每月十六石，才合二三两银子。

倪太守的万两白银、千两黄金，一样是不义之财，滕大尹分他的家产，可以说是没有任何道德负担了。

贪归贪，滕大尹这样一个聪明角色，也执行先手善意、先手信任原则。

滕大尹敢收梅氏母子的钱，信任梅氏母子不会反咬自己一口。

他绝对不敢、也不愿意收倪善继这种人的钱。

总以恶意度人，天天准备先扎人一刀的人，谁敢帮他！

这就是《滕大尹鬼断家私》。

一个关于先手信任的故事。

在今天，其实也是一样。

跟别人打交道，信任是根本，零信任的社会，是没有办法运行的。

爸爸做了安排，把企业，也就是财富的大头留给了你了，你作为长姐，就应该考虑这几个异母弟弟妹妹，未来能不能做你的助手。

别管你们的母亲之间当年有什么恩怨，你现在是赢家，是强者，爸爸说给他们做了信托，无论是分三份还是分六份（谁也不知道他家到底有几个孩子，是落花流水还是江南七怪）

这个时候，长兄或者长姐优先先手信任弱的，是最佳策略。

弱者如果敢于背叛，强者就有手段进行报复。

咱们出门吃饭也是如此，大饭店都是先做菜，客人吃完后结账，因为大饭店实力雄厚，他们不怕你逃单——你打架，他们后厨人多，你拔腿就跑，人家饭店里有车，能在后面追。

但是小面馆、快餐店，就得先付账，后出餐，因为这种小馆子可能就是一个夫妻店，和客人相比反而是弱势，你出了钱，老板也不会为十几块钱赖掉你一碗面。

居于强势又过分计较，处处把弱势一方往绝路上逼，一定会导致弱者拼死反扑。

在这个故事里，哥哥觉得自己也是一方恶霸，觉得弟弟完全不是对手，但是，弟弟和庶母把官府引进来了。

滕大尹就像是给熊大熊二分饼的狐狸——这个大流氓专门从兄弟姊妹不合当中寻找机会。

欺负弟弟妹妹的人，上天会派来一个滕大尹。

那时的代价更高、损失更大。

p.s

不要什么长公主、嫡长女的叫了。

明清之后，中国法律里的继承，不分嫡庶，更不用说今天了。

明清两代都一样：

1.爵位，嫡子优先继承；

2.无论妻、妾、婢，（原配、常务副嫂子、副嫂子、护士、保姆），生的孩子都是平分家产；

3.奸生之子（私生子，外包副嫂子之子），分正常孩子的一半；

4.没有别的儿子，选一个继承人（常见的是侄子），这个继承人要和奸生子平分家产。

传统文化里，异母兄弟之间，别管当年两个人的母亲怎么人头打成狗头。

爹一咽气，兄弟之间就是相依为命的苦人，要在这个世界活下去。

什么嫡的庶的，咱们仨人儿一块过吧

一个人善良不善良，本事怎么样，能出不能处，最重要。

他的妈妈是大老婆还是小老婆，他爸和他妈生他的时候是不是夫妻。

非常不重要。