现在讲修行的人很多,有的还很高调,无论是言语还是行为上,处处都要给自己贴上一个修行的标签,生怕别人不知道他在修行。还有的人,就是到处跑寺庙,跑道场,烧香拜佛、诵经打坐。还有的人觉得修行就是要离开现实生活,找个深山老林,挖个洞,盖个草棚,过着与世隔绝的日子,那才是修行。其实这些都是形式,未必是真正的修行。
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其实真正的修行,就是在生活中修,就是在红尘俗世里修,水里莲花不稀奇,火中莲花才可贵。
尤其现在的社会环境,处处充满五欲六尘,充满各种诱惑,世人的贪嗔痴慢疑习气,越来越严重。这样的环境,就像烈火一样,如果你还能在里面不被染污,还能保持你内心的清净平等,那你的这个功夫,就要远远超过古人。
为什么?因为古人的诱惑没有现在这么大,火没有这么旺,现在的火旺,火越旺,修出的成就越殊胜。在这样的环境中,经过这样的锻炼,你能修出来,连佛菩萨都佩服你。保剑锋送磨砺出,梅花香自苦寒来,天天躲到深山老林里修,即使你修个十年二十年,修到一心不乱,但一下山,马上就原形毕露了,就被迷惑了了,贪嗔痴慢疑就都出来了。那种修行,就好像是温室里培养的植物花朵,经不起外面的风吹浪打。
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所以最好的修行,就是要在红尘中修,要在五欲六尘中修,当你锻炼到内心时时保持清净平等,出污泥而不染,濯清涟而不妖的时候,你就通过考试了,就算合格了。
具体怎么修行呢?就是遇到顺境、善缘的时候,心中不起贪恋,遇到逆境、恶缘的时候,心中没有嗔恨,不以物喜,不以己悲,一切随缘,还能处处不离正念正觉。这才是真正的修行。那每天念经拜佛,烧香磕头,算不算修行呢?不一定,因为那是形式,不是实质。真正的修行,就是要把五欲六尘看破、放下,不再沾染了。
修行不是死板的,不是说每天板着脸,面无表情,跟个木头人似的,没有喜怒哀乐,那就学偏了,别人一看,这个人学佛怎么学成这个样子?他就不敢学佛了。
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真正的修行,跟平常人一样,和大家在一起的时候,有说有笑,有情有义,有欢乐也有悲哀,别人看他跟平常人没有两样,这叫恒顺众生。
佛法在世间,不离世间觉。佛跟众生就这一个字的差别——“觉”。佛不离世间,但他是觉的;世人不离世间,但他是迷的。
迷了,就有起心动念,就有分别执着妄想;觉了,就不起心,不动念,不分别,不执着,没有烦恼,没有习气,才是修行有成就了。
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