一枚彩陶鼓里的“彭”城密码

编者按：

彭城七里，藏在细微之处。“彭”字甲骨痕里，有下圆墩先民的凿石声；彩陶鼓的乳钉，锁着大彭国的鼓韵；汉画像砖上的足尖，正叩响户部山的石板......这些细碎微光，恰是 “彭城七里”的注脚，皆在细节里铺展成河。

即日起，无线徐州推出系列报道《巷陌深处是七里》，今天让我们循着这穿越千年的“彭彭”鼓点，聆听彭城七里的历史回声。

尧帝封籛铿建立大彭国，大彭国以鼓为族徽，善于击鼓而舞，在彭彭的鼓声中，徐州先民以鼓为号，聚众狩猎，抵御外敌，鼓舞士气；以舞通神，舒展躯体，抵御疾病。

下圆墩遗址公园位于彭城七里起始单元“彭城之源” 。该遗址的创造者是今天徐州市的直接先民，大彭国的前身。

▲下圆墩广场

在徐州历史上，要说最有故事的字，非“彭”字莫属。“彭”字里藏着徐州的远古，“彭彭”的鼓声激荡，澎湃了几千年。

“彭”字最早出现在甲骨文和金文中，是鼓声的意思。《说文解字注》说“彭”“鼓声也。从壴（音zhù），彡（音shān）声”。彭城因此被称为鼓声之城、中华鼓城，是鼓乐发祥地。

▲铜山散存“建鼓舞”画像石，徐州汉画像石艺术馆馆藏

“涿鹿在彭城，黄帝都之。”（先秦古籍《世本》）相传，黄帝在徐州附近造夔牛鼓打败蚩尤后，建都彭城，作“棡鼓之曲”十章。“蚩尤，黄帝杀之于青丘，作棡鼓之曲十章；一曰雷震惊，二曰猛虎骇，三曰鸷鸟击，四曰龙媒蹀，五曰灵夔吼，六曰雕鹗争，七曰壮士夺志，八曰熊罴哮吼，九曰石荡崖，十曰波荡壑。”（《归藏》）

▲彩陶鼓

鼓是最早出现的打击乐器之一。如今，在徐州博物馆“古彭千秋”展厅里有一件彩陶鼓，出土于4500年前的新石器时期邳州大墩子遗址，是彭城以鼓声为名的见证。这件饰有花卉纹的彩陶，沿口有一圈疙瘩、腹部有几个洞，那圈“疙瘩”，在学术界叫“乳钉”，是固定牛皮用的。而彩陶鼓腹部上的小空，是放音孔。

大彭国击鼓而舞的风俗，到了汉代，演变成“百戏”节目中的建鼓舞、盘鼓舞。在“徐州三绝”之一的汉画像中，舞蹈艺人踏鼓而舞，纵横跳跃，且舞且歌，每一个动作都充满了力量与美感，诉说着那个时代的烟火故事。

鼓声一起，响声震天，气势宏大，故“彭”又有盛大、壮阔之义。“汶水汤汤，行人彭彭（气势浩大，意气风发）。”（《诗·齐风·载驱》）

▲睢宁县官山征集“建鼓”画像石（局部），睢宁县博物馆藏

彭城以“彭”为名，将“鼓声”融入城市基因。远古时期，那震撼人心的鼓点，既是部落聚集的号令，也是征战的号角，更是先民对生活的呐喊。从大禹治水彭祖建城，到楚汉相争金戈铁马；从唐宋的漕运繁华，到一场场战火的淬炼……徐州的每一段历史，都伴随着鼓声的节奏，或激昂，或深沉，却始终带着一股不屈的力量，在岁月长河中澎湃向前。

彭彭的鼓声，早已不是单纯的声响，而是一种图腾——它藏在户部山的青砖黛瓦里，融在云龙湖的粼粼波光中，更刻在徐州人豪爽坚韧的风骨里，成为这座城市穿越千年依然鲜活的生命律动。

（作者巴全东，系徐州广播电视传媒集团首席编辑，江苏名评论员）

策划 | 王经波 柳亦刚

撰稿 | 巴全东

美编 | 徐梦雨

编辑 | 王峤

一审 | 朱宸昕

二审 | 张清 柳亦刚 孙剑

三审 | 王经波

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