山东
本文要讲述的是一则闯关东故事。故事的主人公姓邹，名士杰，生活在清代中期，其原籍为宁海州（治所即现在的牟平城区），后来渡海北上来到盖平县（现辽宁省营口盖州市的旧称）定居。在闯关东期间，面对官府的苛捐杂税，他挺身而出，多年坚持为民请命，赢得当地的广泛赞誉。民国时期，盖平县编撰县志，对其事迹有详细记载。
根据记载，邹士杰系书生出身，但没有考取突出功名。嘉庆二十年（1815年），他离开家乡宁海州，辗转来到盖平县东的“代葫芦峪”（暂不知对应现在何处）定居。在这里，他凭借自身才学，开设私塾教授学生为业。
（▲宁海州和盖平县的位置示意）
在古代，读书人的身上大多带有“立德立功立言”的使命感。因此，数年之后，当邹士杰听闻地方官府在山税之外摊加茧税触发民怨之后，虽然此事与他的职业并无直接关系，却仍自愿站了出来，孤身一人前往县衙为民请命。
由于邹士杰并无特殊背景，当地主政者并未将其放在眼里，先是进行言语恐吓，接着又将其投入监牢，但邹士杰始终没有屈服。
不久之后，当地百姓听闻邹士杰的举动和遭遇，既敬且悯，纷纷前来大牢探视。官府见状，深知众怒难犯，不得已将邹士杰放出。
邹士杰出狱之后，继续为此事奔走，他随后来到省城（奉天）控诉。但旧时官场上下沆瀣一气，邹士杰非但没有如愿，反而被勒令解送回原籍（胶东）。
一般人遇到这种情况，要么心灰意冷，要么噤若寒蝉，总之通常不会继续坚持，但邹士杰却没有放弃。在宁海州故乡住了几年之后，他再次北上，重返盖平县，继续为民请命。
在此前的控诉中，官府驳斥邹士杰的理由之一就是：“他身为教书先生，并无山岚蚕场，山税茧税之事与他无关。”而这次回到盖平县后，邹士杰吸取教训，他将同宗（同为宁海邹姓）的一处山岚认在自己名下，以此重启申诉之路。
此后数年，他跋涉数千里，一直把官司打到了京城。苍天有眼，最终，其之前所受的冤屈得到平反，官府额外所加的杂税也被去除，邹士杰多年的坚持有了结果。
打赢官司之后，邹士杰留居盖平县，直到道光十四年（1834年）去世。斯人虽逝，功绩仍存。时至近六十年后的光绪十九年（1893年），盖平县人依然记得邹士杰为当地做出的贡献，便专门立碑纪念，碑的名称即为“邹士杰纪念碑”。兹摘录全文如下，以供感兴趣的朋友参考。
邹士杰纪念碑
先生邹姓，讳士杰（注：原文系繁体“傑”），山左宁海（原文小字注：今改牟平）积学士也。幼而读书颖悟逾恒人，壮而气宇轩昂，慷慨好义，排难解纷，有胆有识，故邻里乡党皆称端人正士无异辞。
嘉庆二十年，泛海来北，寄寓盖邑东代葫芦峪，设帐授徒无倦色，持躬接物鲜惰容。
适值盖平关署山税日增，复加茧税。官吏相蒙，恣意勒索；胥隶下乡，虽鸡犬不得宁。先生触目伤心，愤不能平，未谋于众，只身独往，控于县庭。反触官怒，初以形势恐吓之，继置囹圄以挫辱之。（先生）始终无怯意，亦无悔心。
未几，备送资斧者、提携酒食者络绎不绝于路。官吏见其得众心也，亦惕于众怒难犯，稍宽纵之。先生愤控于省。无如上下阿比，仍不得直，且责其事不干己，罚解地。
先生家居数载，仍以前案不甘于心，重来盖邑，欲抒积愤。适有同宗为山税所累无如何者，先生认为己产，仍于县控省上诉于京。数年之间，跋涉山川，往返数千里，备尝辛苦，危己不测，卒得平反而后已焉。爰奉上文，立定章程，每山场一把东钱，钱课税陆吊九百文，以为常例，不准增减。
先生卒于道光十四年正月初五日，蒿葬于代葫芦峪二道沟口壬山丙向，迄今六十余年。我辈如出汤火、不受山税之累者，皆先生赐也。遗爱在人，无以报德，爰勒贞珉，略述事实。
清光绪十九年岁次癸巳清和月
邹士杰的故事，可谓胶东人急公好义风气的直观体现。只可惜限于资料，邹士杰的原籍具体在宁海州何村暂时不得而知，其在关外是否还有后人亦无从知晓。如果有朋友了解详细情况，欢迎留言补充介绍。
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