河上真人无畏天子，展现不屈精神

河上真人河上公，面对天子不屈尊

老子在后世屡屡以有道之士的形象重现人世，相传河上公便是他的化身之一。河上公凭借其变化莫测的道术，向天子展示了得道者的尊严。

道家学说的创始人、著名哲学家老子，被道教尊奉为太上老君。关于他的传说众多，老子身上充满了神秘色彩。后世多次出现他的身影，据说黄石公、河上公、广成子等神秘人物，皆是老子的化身。

河上公又号“河上丈人”,是一位精通黄老学说的隐者。司马迁在《史记》中记载道：“乐毅跟随河上丈人学习黄帝、老子之学。”河上公的学说就此流传开来。

河上公在汉文帝时候的一次现身非常具有戏剧性，很多部典籍都记载了这传奇性的一幕。按照《神仙传》的说法：汉文帝的时候，一位隐士结草为庵，隐居在黄河岸边，没人知道他是从哪里来的，也没有知道他叫什么名字，只是看见这位隐士常常读老子的《道德经》。

汉初一直将黄老之术奉为治国之策，汉文帝也非常崇尚老子之道，不仅如此，他还希望臣子们都能领会道经的精髓。汉文帝为此颁布一道诏书，命令王公贵族、卿相大夫、各地的州牧太守都要诵读《道德经》,以领会老子的思想，没有掌握道德经者不得上朝。一时，老子和《道德经》被抬到至高无上的地位，以至于官员们学不好《道德经》都有丢掉官职的危险。

汉文帝对臣下要求严格，自己也身体力行，以为表率。他一遍遍地读《道德经》,领会越来越深，疑问也越来越多，每当读出疑义，汉文帝就召集朝中的文臣和太学博士们来为自己讲解。汉文帝天资聪颖，对经文举一反三，渐渐地，大臣们就有点招架不住了，解释起经文也支支吾吾的。终于有一天，众位大臣面对汉文帝的一连串问题抓耳挠腮，苦思冥想了半天，还是没人能回答出来，大臣们面面相觑，无言以对。最后一位德高望重的大臣禀告道：“皇上的问题臣等已经难以解答，吾皇英姿天纵，典学有成，可喜可贺!”其他臣子齐声三呼万岁。面对群臣的吹捧，汉文帝只好让他们散去。

汉文帝难倒了博学多才的大臣、太学博土，心中不免得意。但是每当读《道德经》的时候，依然无法绕过那个疑问，汉文帝只好再次召集大臣，希望有人能解释他对《道德经》的疑问。一位大臣上奏道：“黄河之滨有位看起来很有德行的隐士，日日在草庐中诵读《道德经》,皇上何不前往请教?”汉文帝一听大喜，立刻颁布一道谕旨，派使者前去询问这个问题。河上公回答说：“道尊德贵，哪里可以这样遣使遥遥相问呢?”

汉文帝得到回禀之后，下令安排仪仗，他要亲自到黄河边上请教河上公。

正在黄河边耕种的农民忽然看见旌旗招展，威武雄壮的御林军当先开路，后面是一对对高头骏马簇拥着一辆金光灿灿的马车。农民看见这个架式，知道是高官显贵出行，忙停下手中的活计，肃然而立。

仪仗很快来到黄河边，在这队煌煌的御驾面前，这座简陋的草庐简直太微小了，但是草庐却岿然不动。汉文帝派一位大臣到草庐之前告诉河上公：“皇上亲临先生的草庐，请先生出来一见。”

草庐依然沉默，僵持了一会儿，汉文帝有点生气了。但是草庐中毕竟是一位隐士，汉文帝只是派一位大臣到草庐前面责备道：“按照《诗经》的说法，‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’老子也说过：‘道大、天大、地大、王亦大。’君王也是‘四大’之一。先生你虽然有道，但也是朕的臣民嘛。现在朕亲自前来请教，先生为什么还自高自大?”

这回草庐有了动静，只见草庐中走出一个人，正是著名的隐士河上公。他拍了拍手，往空中一跳，慢慢地升高了，停在空中，离开地面足足有百余尺了。皇帝和侍从哪里见过这样的怪事，他们仰头观看，都惊骇莫名。

河上公悬停在空中，等了好大一会儿才开口说：“我现在上不着天下不着地，中间也和人世没有们什么牵连，还是什么‘臣民’吗?皇上还认为我是你管辖之下的臣民吗?”汉文帝大惊，知道遇上了神仙，忙下了马车，对着高高停在空中的河上公行了一个礼说：“寡人无德无才，虽然勉强继承了皇位，总感到自己能力太小而责任重大，唯恐不能胜任。寡人虽然心中极其信奉道术，但是却蒙昧无知，对道经还有很多疑问，唯愿道君体察寡人一片向道之心，多多指教。”

河上公听了汉文帝这番诚恳的话微微点头。他当然知道汉文帝放下身份前来请教的诚心，因此也没有太多地为难汉文帝。河上公手一挥，汉文帝的手里多了一卷书。河上公朗声说：“你好好地研究，疑问自然就解开了。我所作的这两卷《道德经》的注解已经有一千七百多年了，只传过三个人，现在你是第四个，你可不要再给别人看了!”汉文帝大喜，他恭恭敬敬地跪下来，双手将经书捧过头顶，以示对神仙的尊重。这就是后来流传于世的著名的二卷《老子道德章句》。

好长时间，汉文帝和侍从们都不敢抬头仰视，天空中已经静悄悄的，只有一阵阵轻轻的风声。汉文帝抬头一看，河上公已经不见了。汉文帝嗟叹不已，下令在西山修筑了一座高台，时常到台上仰望天空，希望能再次见到仙人河上公，但是河上公再也没有出现。后来的道家学者认为：“论者以为，文帝喜好‘道’和《道德经》,在《道德经》上殚精竭虑，诚心上通天帝。于是天帝派遣神人降临来为他解释道德经的深奥含义。有人认为，后来汉文帝以恭俭感化天下，有上三代的遗风，大概就是河上公点化之功。”按照古代的典籍记载，在陕西有河上公的庙和汉文帝望仙台的遗迹。

道教崇奉河上公为“河上真人”。按照道教的规定，诵读《道德经》之前，首先要烧香整理衣服，礼拜十次，心中念想道教的祖师老子、河上真人、尹先生，然后才能开始念诵。