十字军东征：基督教世界对伊斯兰教世界发起的长达200年的战争

导言
如今，我们看西方世界，总会发现一组矛盾萦绕在西方人的生活中，即伊斯兰教世界对基督教世界的敌视。这对矛盾就像是冰与火之间的存在，不共戴天，相遇之时，背后总会响起雷雷战鼓的震响。
实际上，几百年前这种仇视关系是对调的。中世纪伊斯兰世界的发展水平一度高于西方，心态开放从容。而西欧被天主教束缚，保守落后，对伊斯兰文明充满仇恨。所以，就像今天一些极端组织发起“圣战”（Jihad）一样，九百多年前基督教世界也发起过“圣战”（Cruciata），这就是十字军东征。而且这场军事行动竟然进行了200年。
在今天看来，一场仗连续打几年就已经吃不消了，到底是什么仇、什么怨，导致基督教世界与伊斯兰世界缠斗了两个世纪呢？

一、“十字军东征”的战争原因：对伊斯兰世界的嫉妒

这场旷日持久战争的主角分别是，西欧天主教阵营、东方的伊斯兰阵营，以及拜占庭东正教阵营。我们从每一方的势力来看一下，这场世纪之战，为什么会打起来。

（一）西欧的天主教阵营

十字军东征就是它正式挑起来的。它的中心是罗马天主教廷，东征参与者包括法国、英国、神圣罗马帝国等西欧世俗国家。

十字军形象

这场仗的名字是“十字军东征”，这个中文翻译，很有意思，我们来拆一下这个词。“十字军”很好理解，指的是基督教军队，因为参加战争的士兵都配有十字标记。那什么叫“东征”呢？孟子说，“征者，上伐下也”，也就是说，西欧天主教世界把“十字军东征”当作是一种正义、光荣的“圣战”。

不过，站在伊斯兰阵营的角度来说，这可不能叫“东征”，更不能叫“圣战”。他们把天主教世界的这次军队行动，叫做“十字军入侵”。不过，天主教世界为什么要对东方发动军事行动呢？

来看看11世纪的欧洲社会，这时的欧洲有一个大的转变，就是不那么“黑暗”了。大规模人口迁移逐步停止，社会稳定下来，人口不断增加和经济不断发展，西欧社会变得更有秩序。秩序维护两样东西，封建制和天主教。

• 封建制

西欧有很多骑士，他们有能力置办军备马匹，为了获得更多财产，并获得更强大力量的保护，他们会效忠于掌握一定封地的贵族。同理，这些贵族会进一步效忠于像公爵、伯爵这样的大贵族，大贵族进而还会效忠于国王。这样就形成一个比较有秩序的社会结构。但也会引发贵族间的利益争斗。比如，我们知道今天英国有一块领土“北爱尔兰”，它并不在不列颠岛上。正是从11世纪起，英格兰国王时不时就会发兵侵略爱尔兰，开启了英格兰和爱尔兰近千年的痛苦回忆。

西欧贵族形象

在西欧的很多地方，这样的以大欺小，或者是两强相争、多方争斗的情况都在发生。并不是因为贵族们爱打仗，而是因为战争是一种掠夺财富的好手段。所以，西欧要想稳定，就需要把这些多余的武力引导向别的地方。

• 天主教

天主教教堂

使欧洲变得有秩序，还要靠一个力量，这就是教会。基督教会这时已经成为人们生活的一部分，从出生到成年，从结婚到去世，洗礼、成年礼、婚礼、忏悔礼等等宗教仪式伴随着每个人的一生。就连国王加冕也需要教会涂油加冕认证，教会的势力因此日渐膨胀。可就在这时，教会遇到挑战了。

根子还得从罗马帝国身上找，罗马帝国在晚期分裂为西罗马帝国和东罗马帝国，东罗马帝国又被后人称作拜占庭帝国。帝国分裂导致宗教也因此出现了东西两个中心，一个在西边的罗马，一个在东边拜占庭帝国的首都君士坦丁堡，也就是今天土耳其的伊斯坦布尔。双方都认为自己是正统，几百年下来分歧越来越多。1054年，罗马教会和拜占庭教会彻底闹掰了。宗教问题太复杂，具体原因就不说了，你只需要知道，罗马教会的教皇和拜占庭教会牧首，两位大佬互相开除对方的教籍。从此以后，基督教正式分裂为天主教和东正教。

（二）伊斯兰阵营

当基督教世界在分家的时候，东方已经崛起一个新的力量，这就是今天的第二个主角，伊斯兰阵营。

阿拉伯帝国军队

7世纪，伊斯兰教在阿拉伯半岛兴起，穆罕默德的后继者们迅速向阿拉伯半岛以外的地区扩张，中东的历史格局从此发生巨变。到9世纪，相比较于西方“黑暗的中世纪”，伊斯兰文明发展到了巅峰期。阿拉伯帝国建立了一个叫“智慧宫”的机构，掀起了阿拉伯翻译运动，引入并发展了大量的学科知识。比如发扬了代数学，为现代数学奠定基础；把炼金术发展成实验科学，成为现代化学的前身；翻译评述亚里士多德的著作，把西方丢弃的古典文明留存了下来。与此同时，伊斯兰的势力也在进一步沿着地中海向西扩张，拜占庭帝国首当其冲，很快西欧天主教世界也遭到了挑战。

在712年，西班牙落入了伊斯兰势力的手里。此后，西方天主教世界与伊斯兰世界的冲突不断加剧，酝酿着更大的危机。

（三）拜占庭帝国

那危机是怎么爆发的呢？最后来介绍一下第三位主角——前面已经多次提到“拜占庭帝国”。

拜占庭帝国版图

拜占庭帝国夹在了天主教世界和穆斯林世界的中间。西边是天主教世界。前面已经说过，双方教会领袖已经互相开除教籍，关系自然很糟糕。再看看东边的伊斯兰世界，信仰都不一样，矛盾是必然的。拜占庭帝国在国力强盛时，还能抵挡，如果遇到统治不善的皇帝，国家安全问题就变得很严峻。不幸的是，11世纪开始，已经在世界上屹立八百年的拜占庭帝国开始走下坡路。国内战乱不断，国外还有新一波伊斯兰势力的冲击，这就是新兴的塞尔柱土耳其人。

土耳其近卫军弓箭手

1071年，塞尔柱土耳其人在一次战役中大败拜占庭帝国的军队。拜占庭帝国丧失了大半国土，只剩下首都一带很小的一部分土地。这意味着，帝国失去了大量的税收和征兵来源，国家迅速陷入了财政危机和军事危机。

面对步步紧逼的塞尔柱土耳其人，拜占庭帝国想到了不久前和自己反目成仇的“兄弟”西欧天主教会。对方帮不帮忙先不管，这时也只能死马当作活马医。于是拜占庭皇帝致信给罗马教皇，请求尽弃前嫌，出兵协助。

拜占庭皇帝清楚双方隔阂太深，而且两地路途遥远，所以，没抱多大希望。没想到的是得知消息的罗马教皇满口答应：出兵，当然要出兵帮忙。

罗马天主教会为什么这么爽快地答应了呢？

• 首先，远征能直接把教皇影响力扩展到东方，他有望成为整个欧洲的精神领袖。
• 其次，远征能够缓解西欧的军事冲突。借出兵东方的机会，天主教世界不仅可以获得内部和平，还能获得东方的财富。
• 第三，强大的伊斯兰势力已经困扰西方几百年，是时候好好对付了。

二、十字军东征的过程：混乱且漫无目的

1095年，罗马教皇乌尔班二世就在法国中部的一个叫克勒芒（Clermont）的城中对闻讯而来的民众发表了一次慷慨激昂的演说。他号召骑士们佩戴十字，远征圣城耶路撒冷，把仁爱之举带向东方，去拯救那些被异教徒迫害的教会兄弟。任何人只要赶到耶路撒冷，就能沐浴基督的荣光，洗尽罪责，升入天堂。那些原本打打杀杀让教皇万分苦恼的骑士，这时被包装为基督的骑士。听完教皇的演讲，很多人感动得放声痛哭，人们高喊这是“上帝的旨意”（Deus vult!），纷纷加入远征军，十字军圣战拉开帷幕。

十字军骑兵

第一阶段：开始的冲动与十字军国家建立

十字军东征总共进行了八到十次，第一次十字军东征是可以被单独看作是第一个阶段。

在骑士们动身之前，普通百姓就率先行动起来，农民、城镇居民、妇女、儿童，甚至老弱病残集结起来向东方进发。这次十字军东征的前奏，后来被史学家称作“贫民十字军”。拜占庭皇帝本来满心欢喜等待援军，却看到一支人潮汹涌的乌合之众。于是他赶快派人用船把这些人运离都城。结果十字军在路上遭到塞尔柱人的袭击，死伤过半。“贫民十字军”成为“十字军东征”期间的第一场大悲剧。

随后，来自法国和西西里的“专业军队”赶来了。他们装备精良，也经受过更好的训练。那拜占庭皇帝是不是等到救星了呢。并没有，他充分见识了罗马教皇的不靠谱，刚刚打发了“贫民十字军”，现在虽然来了一支正规军，谁知道他们又会带来什么麻烦。为了安全起见，拜占庭皇帝要求他们做出承诺，不管征服何处，都得臣服于他。

不过双方很快就谈崩了，拜占庭皇帝只想收回之前丢失的小亚细亚，也就是今天的土耳其一带。但十字军坚持要收回圣城耶路撒冷。并不是说拜占庭皇帝不想夺回圣城，而是因为耶路撒冷早就不在拜占庭帝国手里了。况且，耶路撒冷不仅是基督教的圣城，也是伊斯兰教的圣城。虎口夺食，一定会引起突厥人的反扑，拜占庭皇帝可招架不住。

与拜占庭皇帝决裂的十字军向东南进发。在一系列战斗后攻下耶路撒冷。不过，拿回圣城后，他们并没有像对待圣城那样对待耶路撒冷，而是在城内烧杀抢掠，穆斯林、犹太人、基督徒都没能幸免。有人这样描述“如果你正好经过那儿，尸体里流出的血可以淹没你的膝盖。”

拿下耶路撒冷，十字军东征的目的算是达到了。一些骑士认为自己完成了使命，他们返回家乡，受到了英雄般的礼遇。不过，还有一些人留在了战场，开始享受胜利的果实。他们把抢到的土地切割成四块块，成立了四个十字军国家。

十字军东侵及十字军国家

到这里，十字军东征是不是就该结束了？远远没有，那些夺回的土地，只是地中海东岸的一小块地方。穆斯林在周围虎视眈眈，时刻都在准备收回失地，抢回耶路撒冷。

第二阶段：混乱的征伐

半个多世纪后，穆斯林军队向十字军国家发起进攻。十字军国家慌忙写信向法国国王和神圣罗马帝国皇帝求助。两位君主意识到发财的机会来了，他们立刻领兵赶去救援，只不过出发时士气高涨，最终却铩羽而归。

萨拉丁

三十多年后，在今天埃及一带出现一个强大的伊斯兰教国家，它的国王是精于治国之道的萨拉丁。在王国成长初期，萨拉丁与附近的十字军国家签订了停战协定。不过，随着国家不断壮大，十字军国家感受到了威胁。1187年，萨拉丁率军和十字军国家在耶路撒冷北部兵戈相见。萨拉丁率军包围了十字军，几乎将他们全部歼灭，并拿下了耶路撒冷。

西欧一看，耶路撒冷又陷落了，新的远征随之开始。第三次十字军东征的领导人是中世纪欧洲三位最有名的君主，英国国王“狮心王”理查、神圣罗马帝国皇帝“红胡子”腓特烈、法王“尊严王”腓力二世。你听着绰号，就知道来者不善。然而，这次十字军东征声势浩大，但成果有限。腓特烈皇帝在路上溺水而亡，他的军队打道回府。法王腓力因为和英国国王意见不合，也掉头回家。只剩“狮心王”理查一人领军前行，虽然打赢了好几仗，拿回一些领土，但没能攻占耶路撒冷。更糟糕的是，理查在返回路上落入敌手，英国支付了15万马克的赎金，才把国王给赎回来。

狮心王查理

十年后，欧洲又准备好一轮进军。第四次十字军的发动者，是中世纪最强大的教皇之一——英诺森三世。不过，这次的远征队伍竟然连敌人都没有搞清楚是谁，闹出个大乌龙。

十字军为了使用威尼斯的战船，答应威尼斯攻打了同为天主教徒的匈牙利国王。英诺森三世勃然大怒，宣布把整个十字军逐出教会。他们后来又热心参与了拜占庭帝国皇位继承的事情。最后把拜占庭帝国的首都君士坦丁堡给攻破了，吓得拜占庭皇帝出城逃跑。罗马教皇得知消息后，再次愤怒地谴责每一位东征者。

英诺森三世

十字军占领君士坦丁堡城后，大肆烧杀抢掠，他们甚至从皇家陵墓中把过世皇帝的尸骨拖出来。随后，他们从自己人里选了一个当皇帝，然后七手八脚瓜分了拜占庭帝国。这是一个非常讽刺的时刻，固若金汤的拜占庭首都终于被攻破了。蛮族、波斯人、穆斯林都没能做成的事，十字军竟然做成了。

十字军干出这种事情，罗马教皇英诺森三世是不是又得出来好好谴责一翻呢？这次却没有，他反而恢复了十字军成员的教籍。这是怎么回事呢？

教皇英诺森意识到十字军占领君士坦丁堡意义非凡。历任罗马教皇都有一个伟大的愿望，希望有朝一日能够统治东、西方所有的基督徒。这个理想今天终于实现了，这是英诺森三世多大的政绩。

十字军

不过，君士坦丁堡的陷落对于拜占庭来说是一场不折不扣的灾难。拜占庭帝国的核心成员流亡到小亚细亚，直到半个多世纪后，才重整旗鼓夺回都城。但是，帝国的元气再也没能恢复过来。而且，国都被攻破，人民被杀戮，这是奇耻大辱。从此以后，东正教会与天主教会不再只是互相嫌弃，而是成为不共戴天的仇人。

我认为，到这个时候，十字军的行动已经是完全背离了初衷，抢掠财富成为首要目的。罗马教皇也撕下了拯救教友的遮羞布，赤裸裸地扩展自己的影响力。那这样的十字军东征，什么时候是个头呢？

第三阶段：匪夷所思的战争终于落下帷幕

如果说第四次十字军东征是一出悲哀的闹剧，那接下来的事情就有点匪夷所思了。

天主教世界开始反思，为什么只有第一次十字军东征取得成功呢？想来想去，他们觉得，是因为没有国王参加。基督偏爱穷人，他愿意帮助受压迫的人。看来，圣战只能交由弱者来完成了。于是很多社会底层人士聚集起来，有儿童、妇女、老人。这个队伍后来被称作是“儿童十字军”，不过他们既不全是儿童，更谈不上是十字军。由于缺乏组织和补给支持，这个队伍在跨越阿尔卑斯山的时候就损失了三分之二。剩下的队伍聚集在南欧地中海沿岸的港口。一些人上了港口商贩们的当，被卖到北非等地成为奴隶。这场宗教狂热下的惨剧，成为第五次十字军东征的不祥序曲。

1217年，第五次十字军远征打响。十字军这次把目标锁定在地中海东岸的埃及，这里是当时穆斯林势力的中心。当十字军匆忙占领了埃及的一个港口后，却发现队伍被泛滥的尼罗河困住，周围还有黑压压的穆斯林军队，最后他们只能灰溜溜逃回去。

几年后，神圣罗马帝国皇帝又率军发起第六次远征，最终他拿回了耶路撒冷。再后来的两次十字军远征是由法国国王发起的，不过两次都失败了，法国国王甚至战死疆场。之后仍有过几次十字军，都是草草了事。十字军在东方的领土逐渐都落入穆斯林手中。

1291年，基督教世界在地中海东岸的最后一块土地被攻陷，近两个世纪的十字军东征终于落下帷幕。

三、十字军东征对欧亚世界和未来历史影响

回头来看这场声势浩大的军事行动，不论初衷是什么，十字军都给地中海东岸地区带来了深重灾难。饱受战火和杀戮的不只是穆斯林，还有犹太人和东方的基督教徒，当然也包括十字军本身。

伊斯兰世界不堪其扰，阿拉伯国家没能够恢复到往日的繁荣与强大，奥斯曼土耳其人在后来崛起，成为伊斯兰世界对抗西方的新兴力量。但基督教世界对伊斯兰世界持续的军事行动，给伊斯兰世界埋下了仇恨的种子，加剧了双方的敌视。今天，中东地区和西方世界的冲突，这账一定程度上得算到九百多年前。

十字军对伊斯兰世界的破坏

夹在天主教世界和伊斯兰世界中间的拜占庭帝国，也因为这一系列的军事行动进一步衰落。继续苟延残喘两百多年后，这个千年古国被奥斯曼土耳其人结束了生命。由于帝国首都曾被十字军攻破过，天主教世界与东正教世界的隔阂进一步加深。从近代到今天，西欧世界和以俄罗斯为代表的东欧之间摩擦不断，这与几百年前的十字军东征不无关系。

罗马天主教世界陷入到了更不稳定的境地，出现了新一轮力量整合。

首先，连续的大规模军事动员使西欧各国人民损失惨重。更重要的是，人们逐渐看到了教会的私心。后几次十字军行动，已经变成了赤裸裸的侵略行动，宗教理想沦为一个噱头。罗马天主教会的影响力在经历巅峰之后，开始滑落。不过，世俗权力却得到增强。为了维持远征，各国国王就要征收足够的税收，在这个过程中，国王的势力获得有效增长，教会对于西欧各国的控制力开始下降。

战败的十字军

其次，十字军在东征过程中顺手打垮了拜占庭帝国，老对手东正教再也没能力分庭抗礼了。但换个角度来说，这相当于拆了一堵隔在天主教世界和伊斯兰世界之间的墙。这堵屏障西方的墙被打垮了，新兴的伊斯兰力量——奥斯曼土耳其可以长驱直入欧洲心脏地带，天主教世界暴露在了更大的威胁当中。

还有，在讲第四次东征的时候，我们提到过君士坦丁堡被攻陷的事情。财宝被抢走是一回事，很多“失传”的典籍也被带回欧洲。是什么“失传”的典籍呢？就是古希腊、古罗马时期的很多著作。由于蛮族入侵，西罗马帝国灭亡，这些典籍被付之一炬，在西方不见踪影。他们反倒在拜占庭和伊斯兰世界被保存了下来。而现在，一批批典籍回到了已经被宗教思想控制的西欧。人们开始了解上帝以外的其他事情，文艺复兴运动开始萌生，并进一步酝酿颠覆天主教会的宗教改革运动。

墨萱说：

由于拜占庭帝国遭到伊斯兰世界的冲击，西方天主教以营救教友为口号，发起了十字军东征。不过，在这句温情脉脉的口号背后隐藏着很多目的，比如扩展宗教影响力、掠夺财富等等。参与东征的欧洲贵族也各怀心思，所以没过多久十字军东征就变成了不加掩饰的侵略。

经过断断续续两百多年的战争，拜占庭帝国步入迟暮之年，伊斯兰世界为了应对来自西方的基督教异教徒，不断整合力量组织对抗，并伴随着新的力量的崛起。而西方天主教世界，虽然获得财富和影响力，但最终事与愿违。教会却成为强弩之末，不断走下坡路，各个世俗权力获得发展机会。

一句话说，欧亚世界由于十字军东征，实现了力量的重新整合，欧洲开始进入新的历史时期。