广东
洛杉矶骚乱中捡瓶子的华人大妈
一位华人大妈意外走红。前方群情激愤，抗议当局驱逐移民，瓶瓶罐罐扔了一地，她对抗不抗议的无所谓，但对瓶子情有衷。
但是，美帝人民哪见过这样的人？好奇之余，有人说：“为了让城市环境清洁，她跪在那里捡瓶子。”
有人把这一刻升华成了时代象征：“在一片混乱中，一位年长的公民跟在暴民后面，尽心尽力地清理着现场。这真是我们时代的象征。”
也有人感叹：“当洛杉矶燃烧，她却在清理……不是为了博取关注。不是为了什么名声。只是因为总得有人去做。”
底下，终究是还有人了解华人的，不客气地指出，她并不是在清理，只是为了捡瓶子去卖钱——但随即就有人反驳说，捡瓶子循环利用，那也很好，总比加入这场混战好！
确实，按照中国人一贯的德性，这恐怕不是出于什么高尚的动机，只是看到了一个回收利用废品卖钱的机会——骚乱对她来说反而是幸运日，因为此时瓶子比平时捡的多的多。
当先行者为驱逐移民抗争时，她却似乎觉得这一切都于己无关，
有人说：“人怎么能活得麻木成这样子？”
从底层人的视角来看，这倒也不难理解。一直以来，对中国人而言，最重要的是“活着”，他们对政治无感，也不认为自己能起到什么作用，就算站出来又如何？他们信奉“胳膊拧不过大腿”。
对穷人来说，要过日子，就得利用手头所有的有限资源。正如董玥在《民国北京城：历史与怀旧》中着重指出的，中国社会的现代性，一个很突出的特点就是对有限资源的循环利用，依靠着各种各样的“回收”活下去。
相信大家都遇到过这种情况：
在外面饮料快喝完了，旁边有陌生人问：“你喝完了，这瓶子给我好吗？”
既然如此，看到满地可以换钱的空瓶子，为什么不捡？一旦对捡瓶子有执念，看到瓶子很难不捡，因为不捡就是浪费。要说那位华人妇女，都移民到美国了（而且还是洛杉矶），家里经济应该不会差到哪里去，但人的习惯是很难改变的。
曾经看到一个帖子：
小区里看到一对婆媳在对骂。起因是：媳妇扔掉了婆婆捡回来的垃圾。
媳妇的理由是：家里被她搞得乌烟瘴气，到处都是垃圾；不光家里，楼道里也堆得到处都是，物业多次上门要求清理；不光是塑料瓶纸壳箱，就连破旧的衣服鞋子都往家捡。婆婆的理由是：我捡我的，关你什么事……围观了很多邻居。
我从他们的讨论中得知，这老太太可不穷，家里有4套拆迁房，她就是喜欢捡。
那没办法，因为喜欢所以喜欢。戒不掉的瘾。
在国内城市里，空瓶子、废旧纸箱，你放门口都经常可能被什么人顺走，甚至会为了归谁而骂得花样百出。经历过饥饿年代的人本能地觉得，自己不占，就是吃亏。
有朋友说，她家楼下的老太太，每次看到她拿着纸箱子就赶紧接过来，这样就不用和保洁争了，收集整理好再拿去卖，“虽然老太太的儿子单位不错，但她自己没收入，手心朝上很难受，挺能理解的。”
这是一种在长期匮乏的环境底下形成的生存哲学，它着眼的不是“权利”乃至“尊严”，而是为了活着，物尽其用。不得不说，中国人“哪里都能扎根”的顽强生命力就来自这种极端实用主义，但这也构成超稳定社会保守的基础，因为无论风云如何变幻，普通百姓只要有饭吃，就不会闹。
别看现在温饱早已不是问题，但中国人还是普遍地恐惧“没饭吃”，生存是第一位的，“权利”与其说是必需品，倒不如说更像是奢侈品，常有人说：“饭都吃不饱，还谈什么权利？”
温饱成了追求的目标。安全感来自眼前那点有限的资源，长远的、抽象的利益还顾不上。
在洛杉矶的骚动中，别人看到的是移民面临被驱逐的危险处境，但对那位一心捡瓶子的老妇来说，大概觉得就算有那么一天，自己也毫无办法，只能当作不可抗拒的命运一样接受下来。
有一个广为流传的段子，嘲讽那些不肯争取权利、只享受搭便车的居民，“哪有什么岁月静好，是有人替你寻衅滋事。”
确实，不论好坏，中国人祖祖辈辈就是靠这样活过来的，但到如今，至少对年轻一代来说，是不是可以思考一下究竟要怎样生活？
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