河南
16岁随父至辉县苏门居。及长，邵雍以自己的才学命名了己之居所。
“君子所居而安之，易之序也。所乐而玩者，爻之辞也”，据此命居所曰“安乐窝”；又按星图方位命东配房曰“天根”，西配房曰“月窟”；建藏书之楼“皇极阁”，依山筑洞谓“长生洞”。
“所寝之室谓之‘安乐窝’，不求过美，惟求冬暖夏凉”，周遭有苏门百泉连绵典雅，啸台可知音徜徉，邵雍于此究学探理、嗅香品醑。
宋皇祐元年（1049年），怀揣着满腹经纶、有更大志向抱负的邵雍携全家在他39岁（1011年——1077年）时迁居洛阳。
嘉佑二年（1057年），邵雍回到苏门山。时值重阳日，面对故园旧里，感慨万千的他遂作《重阳日再到共城百源故居》：“故国逢佳节，登临但可悲。山川一梦外，风月十年期。白发飘新鬓，黄花绕旧篱。乡下应笑我，昼锦是男儿。”
昼锦而归，它日更可期。
此行后，曾伴他二十余载的“安乐窝”随之桃李萧萧、渐趋荒败。
至元朝朝廷重臣耶律楚材，因对河朔百泉胜景的艳羡，遂定居梅溪，并对“安乐窝”重新利用居之，“安乐窝”始有了起起落落的生机迹象。
明成化元年（1465年）间，“安乐窝”被县令大修，内建大殿三间，祀奉邵雍先生神像；嘉靖三十九年（1560年）瓯江人张逊业捐资复建“天根、月窟”，配房各三间，立石坊一座、建门洞一间，周砌石垣；万历四十年（1606年），河南巡抚方大美重修“安乐窝”，建皇极阁五间，内塑邵雍晚年乐道像。
有清一代，河南巡抚贾汉复、原翰林院编修王紫绶、原太仆寺少卿许作梅三人于顺治十六年（1659）倡议重修安乐窝。后虽有康熙、乾隆两朝三次辉邑知县的重修，但之后乏人修缮维护。
顾燮光在其编簒的《河朔古迹图识》中，简单的介绍了“安乐窝”现状，“旧安乐窝在卫源祠之西山坳间，即宋邵康节（邵雍谥号‘康节’）安乐窝旧址，所谓‘不炉不扇’之地。祠外石阙一，中刻‘安乐窝’三字，两柱上书‘手攀月窟、足蹑天梯’八字。仅存破房三间……”
“仅存破房三间”兀立于山坳间。
面对此状，1933年4月10日，由北平乘火车抵新乡参加中央执行委员会华北临时办事处成立大会的邵雍第六十七世孙——中央执委会常务委员邵元冲（字翼如，1890年——1936年。宋迁越廷献公二十七世孙），与贺壮予（中央党部宣传委员）、许师慎（中央党部党史史料编簒委员会档案处保管科长）及华北办事处干事鲁彦（前洛阳县党部委员）由新乡赴百泉。
午餐后，“旋登苏门山右麓，山半，旧安乐窝址在焉。前有石坊，题‘安乐窝’横额，其后为正门，内有碑记，渐就倾圮，更进则为门楼，其内为皇极阁，即享殿，四周缭以石垣，亦多倾颓。余拟加以修葺，当属李校长（李崇武，系乡村师范学校校长，河南民政厅厅长李敬斋之侄）为之估计，以保存先迹。”
1933年5月，邵元冲“赴河南新乡，至辉县百泉，谒康节公祠，并修建安乐窝。六月间，至新乡，举行华北办事处结束会议，再游百泉……”
7月11日，在新乡参加华北办事处第六次会议后，邵元冲下午“抵百泉，仍寓清晖阁。晚，乡村师范学校校长李崇武来，谈安乐窝修理工程。”
7月12日，“傍晚，与李校长及族人性全君登山视察安乐窝工程，稍觉朴质，取其坚实而已。”次日“晨登山视察安乐窝工程”，十四日下午离新乡。
断断续续滞百泉苏门期间，邵元冲与族人“稽之旧谱，循其规模，鸠工庀材,隳者治之,阙者补之,圯者崇之,饰以髹漆,缭以嘉木……”，如此以便己与族人之拜谒祭奠，同时亦备“（邵元冲与张默君）夫妇他日高踏之所”。
为保存“古香古色”之情致本色，且“从公（邵雍）之素风”，仅将遗屋加以修理，旧有之康节牌位，已腐蚀不堪，亦为易一新者，供于一小龛之内。其夫人张默君（名昭汉，以字行）题“康节祠”及“皇极阁”额。
在植碑添额一番整理后，旧貌焕然、风日增美。
随着1933年9月邵元冲所撰《重修百泉安乐窝碑记》在门前甬道中的出现，安乐窝整修告竣。
“屋内碧纱笼处，题句颇多，中有邵氏之安乐窝词一阕云：‘茅屋任意自逍遥，山径崎岖宾客少。看的是无名草，听的是鸟声叫。喜的是青山隐隐，乐的是绿水迢迢。春花开得早，夏蝉枝头闹。黄叶飘飘秋来了，白雪纷纷冬又到。闲时把琴敲，闷向溪头钓。拼一醉、乐陶陶，立把愁山推倒，这种知味，谁人知晓、谁人知晓！’”
“谁人知晓”！？
1938年2月16日，日军占据辉县。由此，“安乐窝”渐渐荒芜倾圮，变而为如今的隐藏于曲径、乏人探访之“名迹”。
谁人知晓它今后的兴废呢？
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