丧事过后，有人送丧礼钱还要吗？民俗中有什么弥补方法？

在现实生活中，经常碰到这样的事，朋友或亲戚家里有丧事，你也得到了消息，但因为有事太忙，把这事给忘了。

结果过一两天后，又突然想起这事，可丧事都办完了，遇到这种情况，自己心里很过不去，不知如何才能弥补，又不触犯当地的禁忌？

从民俗方面的角度来说，再去送丧礼钱肯定是不合适的，尤其是农村地区，非常忌讳这种事。

农村有俗语说：“寿不送烟，丧不后补”，这句话中的丧不后补，指的就是错过了葬礼，办完丧事后，不能再去补丧礼。

有一些农村（不是所有的地方），不仅白事“丧不后补”，红事中也有不能补礼的禁忌。

比如，结婚是大喜事，送礼必须要赶在结婚的当天，到了次日就不能补礼了，民间认为，别人结婚，你去补礼，就是想让别人“再婚”，很不吉利。

有一些地方过生日和做寿，也不能补礼，补叫“补生”，重新生日一次，按照民俗的说法，那可是下世的事了，暗含咒人死的意思，也很不吉利。

丧不后补礼，这种说法在农村就很普遍了，更加让人忌讳，其中的民俗说法是，丧事办完了，再去送丧礼，意思是办完丧事的人家，还要办丧事，这肯定被视为不吉利之举。

在农村，办完丧事后，与丧事相关的事情非常讲究。

比如，在出殡的同时，安排了专门的人打扫卫生，将白对联及“当大事”的白纸幅全部撕下来，家里要打扫得干干净净，并将其间产生的垃圾和扫出来的尘土，倒到外面去。所借的桌椅和厨房用具全部退还。

这对亡者来说，农村叫“扫地出门”，对家里来说，自亡者被送出门之后，就是一家人新生活的开始。如果还有人来送丧礼，当然是不合适的。

然而，对错过丧事的人来说，没有送丧礼，心里非常难受，尤其是关系比较好的朋友、曾经的同事、亲戚等，让人觉得自己是一个不人情的人。

那么，这种事情到底有没有弥补的机会呢？

从送丧礼的角度来说，这种事情过去了，就永远过去了，再也没有补救的机会。如果硬要去补丧礼，人家不但不收，反而会很生气。

但是，从民俗延续的角度来说，还是有弥补机会的。丧事办完之后，并不意味所有的民俗事项都结束了，还有一些事项继续向前延伸。

比如，古代习俗中就有守孝三年，现在农村并不严格遵守三年的守孝期了，但是，人们还是严格遵守“三朝”的规矩。如，三天内不能到别人家串门，借人家的东西必须在结束的当天还，否则三天内不能还别人的东西。

民间也就是因为有丧事中民俗方面的延续，可以借机采取弥补措施。

一、进财

在农村，丧事办完后，农村还有一种习俗，那就是“进财”。所谓“进财”，就是亲戚给亡故之人的子女送钱物。比如，舅舅给外甥“进财”，外嫁堂姐妹给堂兄弟进财，朋友给朋友进财等，让办丧完事的人家有一个好的兆头。

不同地方，“财”可能不一样，既有钱，也有物。钱是一样的，就是封红包，物可能有些不同，有的地方是大米，有的地方是面条、面粉等。

“进财”的时间，不同的地方，也有所不同。有的地方是在三天内为丧家“进财”，有的是以“七”为期，为丧家“进财”，这主要是针对至亲而言的，其他亲戚朋友，没有严格的时间限制，但是，离办完丧事的时间越近越好，进财的方式一般就是给一个红包。

实际上，过去农村交通不便，信息不畅，亲戚朋友家有丧事，也有得不到信的，或得到信后，丧事都办完了，丧事肯定送不到。那时的人们就是采用这种方式来弥补。现在你遇到类似情况同样可以采用这种方式。

不过，一乡一俗，我们在采取弥补方式时， 一定要入乡随俗，入乡问俗，还是要以当地习俗为准。

二、安慰

安慰逝者家属，方式比较灵活，时间上也不受限制。在农村，人们的传统做法，主要有两种形式。

一是安慰逝者的配偶。一般在丧事办完后一个月左右，亲戚和朋友将逝者的配偶接到家里住一段时间，前提是配偶的身体健康，自己能走路。

也可以前往探望，通常在一个月左右，特意前往探望，如果亲情比较浓，可以多次探望。既然是探望，肯定要带些礼品。农村有“空手不上门”的说法。

二是安慰逝者的子女。丧事办完一个月左右，如果两位老人都不在了，可以去探望逝者的子女，以加深亲戚之间的感情，朋友之间的友谊。

以上两种形式，现在的农村，由于外出人员比较多，人们采用的一般是第一种方式，主要是很多老人一个人在家里，比较寂寞。至于第二种形式，很多逝者的子女，办完丧事后就外出了，即便想去探望，他们也不在家。

如果错过了办丧事期间随礼的时机，事后弥补，可以采用安慰的方式，以红包的形式给，这样就不会引起他人的忌讳，也可以说是名正言顺。

总而言之，丧事过后，能不能送丧礼钱，要根据当地的习俗而定，要入乡随俗，尊重当地的习俗。一般来说，最好还是不送的好，可采取其他在民俗中没有禁忌的方式来弥补，这样既避免了引起亲朋的不快，又可以让人感受到来自亲朋关心的温馨。