读书会冷场自救指南：你可能需要的破冰神器

本文节选自

《不妨这样教作文》

葛成石 著

中国人民大学出版社

读书会,是读者与作者、读者与作品、读者与读者之间重要的交流方式。和个人埋头做读书笔记、写心得体会有很大区别。作品的多义性,留给了读者无限挖掘的空间。通过开读书会,碰撞思想的火花,会让同一块土地结出更丰硕、更多样的果实。开好读书会,还能在读者群体中起到激趣、启智、传帮带的作用。

许多老师苦于无法培养学生读书的习惯,不着急,强制不是好办法,开好读书会,让学生参加读书会,学生的阅读习惯就会慢慢地培养起来。正面影响,会是教育的好方法。

如何开好读书会呢?我总结出以下几点,供同人参考。

首先是确立一个半开放的主题。假如完全不定主题,学生就会毫无方向感,他带着焦虑、恐惧去参加这样的活动,状态和效果可想而知。假如主题定得太死,又会造成毫无争鸣的空间,毫无挖掘的余地,一场毫无悬念的活动,又如何能让学生产生出兴趣?更别说碰撞思想火花。比如《边城》读书会,“一场关于美的对话”,确定的是“美”,不确定的是哪里美,如何美。

其次是做足准备。毫无准备的活动,现场气氛肯定不活跃,甚至要冷场。学生提前准备了,也许不是每个人都能在现场提问、答问,但一定有人能从中起到带动作用,起正面影响的作用。主持人、主讲人也要提前准备,要考虑用更多形式去触动学生,打开学生的思路。比如《边城》读书会中穿插的电影镜头。

最后是艺术性地评价。对于学生提出的不同见解,不要简单地定性其对与不对。所谓的“不对”,也许是与他人思考的角度不一样。你可以不认同他的答案,但要肯定他的思考角度,或许会有意想不到的收获呢。

读书分享会实录(一):

我眼里的呼兰河——《呼兰河传》

读书分享会

环节一：播放电影《黄金时代》片段1

环节二：分享嘉宾对话1

葛：《黄金时代》反映了《呼兰河传》作者萧红坎坷的人生经历,看完后有什么感想?

周：有点难以置信,《呼兰河传》中那个活泼可爱的小女孩,会有这种人生经历,逃婚出来,又先后结了两次婚,年仅31岁就客死他乡,她还能写出那么美的文字来。

葛：这叫“文章憎命达”。如果没有这段坎坷的人生经历,也许她就是一个家庭主妇,平平淡淡生活七八十年或者上百年,而她经历了这么多坎坷,虽然她的一生只有31年,但如今她以她的作品活在人们心中,已经110多年了,而且还会继续活着。为什么她的文字不会感染上她的这些苦难呢?也许正因为她经历了这些磨难坎坷,回过头来看她的童年时代,反倒算是最幸福的时光了。

周：咱们在座的同学们一定对萧红的童年生活很感兴趣,是不是可以让她们来说说萧红美好的童年?

环节三：学生发言、朗读

关于《呼兰河传》的温馨、美好、自由。

环节四：播放电影《黄金时代》片段2

环节五：分享嘉宾对话2

周：看完后更加难以置信,原来《呼兰河传》是作者去世前一年多,在重病中写成的,刚才同学们将书中的内容描绘得那么美,真的难以和作者的真实生活联系起来。

葛：这就好比鲁迅说的,吃的是草,挤出的是奶。萧红在现实中的生活是悲惨的,她奉献给读者的却是温暖的。其实她反映的20世纪初的呼兰河,一样有着悲惨凄凉的一面,我们看看孩子们读后是不是认同这一点。

环节六：学生发言、朗读

关于《呼兰河传》的愚昧、凄凉、悲惨。

环节七：分享嘉宾对话3

周：呼兰河的人们确实很不幸,最低的生存要求都得不到满足,当然也有些是人为的,比如小团圆媳妇的遭遇,刚才你说萧红奉献给读者的是温暖的,体现在哪里呢?

葛：体现在作者对待这些人物的态度上。语文的考纲里有一句话,叫作理解作者的“情感、态度、价值观”。这本书反映出来的萧红情感、态度和价值观,是暖色调的。同样是面对苦难,有的是围观取乐、嘲讽奚落,就像当地人拿小团圆媳妇来取乐一样,就像当地人等着冯歪嘴子自杀一样,而萧红不是这样,她有悲悯情怀,她对小团圆媳妇有的是同情,对冯歪嘴子有的是赞赏。

周：确实是这样,冯歪嘴子敢于追求爱情,当他失去妻子以后,一个男人带着两个孩子,依然乐观地面对生活,读来给人温暖,给人鼓舞。

葛：在当时来说,这种温暖和鼓舞尤其可贵。人缺什么,往往就会强调着什么,萧红严重缺爱,所以她敢于追求爱情;严重缺自由,所以她笔下都是想怎么样就怎么样的自由的生命状态。生活教会了她去尊重每一个生命,感恩关爱她的人,积极地面对人生。这既是对自己的鼓舞,在战争年代,也鼓舞了很多很多人。

周：所以,其他作家都写抗战题材的作品的时候,萧红却选择了写回忆故乡的文章,影响却还更加深远。

配图：电影《心迷宫》

附:学生发言

丑恶的呼兰河 张赟儿

你看过《呼兰河传》吗?你眼里的呼兰河是怎样的呢?在我看来呼兰河是丑恶的。

首先,我们来看看小团圆媳妇的故事。小团圆媳妇被人抓去洗热水澡时,那么多人不管不顾,只想看热闹。甚至有些人还去“做好事”,帮着往小团圆媳妇身上浇滚烫的水。当小团圆媳妇昏过去时,人们就开始说些同情的话,可他们真的可怜小团圆媳妇吗?不是,他们只是表面上装装样子而已,没有一个人会用实际行动证明他对小团圆媳妇的同情。当小团圆媳妇又醒来时,他们就又开始该打鼓的打鼓,该“吃瓜”的“吃瓜”了。

再看更可笑的故事。有哪个人投河或跳井了,他们也不舍得埋起来,非得放在那儿让全村人都看一遍,才舍得将尸体埋掉,好像这是一件很光荣的事情。不过,在丑恶的呼兰河人看来,有人自杀,是件多么令人“振奋”的事情,怎么能错过?

类似的荒唐事还很多。比如有二伯,因为穷,所以会偷些东西。这下好了,谁家少了东西,直接将“功劳”归到二伯身上就得了。又比如这里搞封建迷信的风气,认为在农历七月十五出生的孩子就不好,说那多半是野鬼托着莲花灯投胎而来的,如果这一天出生的女孩不改出生日期,就会嫁不出去。孩子多可怜啊,就因为是七月十五出生,就失去了宠爱,以及其他与别人一样的权利。

那时的呼兰河多么丑恶呀!或许是当时的人太愚昧的缘故吧!

美好的呼兰河(节选) 张嘉琦

祖父对萧红十分疼爱,不管有多大的事,他都那么平静。在祖父的花园中,有许许多多的动植物,蝴蝶想飞到哪里就飞到哪里;倭瓜想开几朵花就开几朵花,不想开花就不开花;黄瓜想长多高就长多高,就是长到天上去,也没人问它。萧红在园子里是自由自在、无拘无束、快快乐乐的,可以捉蜻蜓、蚂蚱,可以将水浇到头上,可以将狗尾巴草认作麦穗,祖父都不会骂她。我以为萧红的童年是孤独、忧伤的,没想到她的童年也有快乐的时光。

坚强的呼兰河(节选)肖伊睿

今天的角色扮演,在我的心里深深地扎了一针。我扮演的是冯歪嘴子。冯歪嘴子成了家,要找地方住,于是来找祖父。祖父将磨坊给他住了。可是,掌柜的太太凶神恶煞般地来骂他,让他滚出去,还说他的老婆是“不干不净的东西”。然而,冯歪嘴子并不像那些人说得那样会过不下去。他的女人去世后,他带着两个孩子,照样好好地活着,还活得很有把握的样子。他没有上吊,没有自刎。他该担水担水,该拉磨拉磨。早上看到有人在井里挑水,他说:“挑水吗?”看见卖豆腐的人从他门口过,他说:“卖豆腐的为啥那么早啦?”他不知道大家用绝望的眼神看着他。他用坚强鼓舞了自己,也鼓舞着今天读他故事的人。

可怜的呼兰河(节选)王俞童

在书中有许多故事都体现了呼兰河人的可怜。比如人们为了吃猪肉,只要便宜,连瘟猪肉都不怕。而且他们还死要面子地说:肯定是在村里的黄泥坑淹死的。要是小孩子说了实话,说猪肉是紫色的,猪肉是臭的,就会被大人骂一顿。从这里可以看出,他们平时都吃不上猪肉,所以才会为了吃猪肉而“奋不顾身”。多么可怜呀!

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