贵州
黔南素多擅铁笔者，文齐健先生以中青年之姿，蜚声印林，其治印私淑黟山黄牧甫，能得皖派之骨、浙派之韵，而自成清刚简净之格。今观其白文「余向东印」，四体合度，刀笔相生，洵为牧甫衣钵之良传也。
印面规制端方，布势若造屋架梁，先立间架，后施斤凿。「余」字取法古籀，上横微昂如偃月，下「示」部竖笔略缩，使留白于底，若空谷传音，得牧甫「疏处可以走马」之妙；「向」字外框方折如青铜器棱，斩截爽利，内「口」部欹侧左顾，与右竖若接未接，虚实之间见呼吸，此正牧甫「计白当黑」之要旨。「东」字中竖贯串，如柱立千仞，横画排叠似层云列阵，然末笔稍展，破其板滞，若飞流坠石，动静相参；「印」字垂脚作悬针，劲挺如银钩铁画，「爪」部微斜，险中求稳，与「余」字之欹侧遥相呼应，通篇遂成「正局中见奇崛」之态。
刀法纯以冲刀为主，辅之以微瑕，得牧甫「光洁而不流滑，挺劲而不犷悍」之神。观「余」字边栏，偶见崩缺，似古玺经岁剥蚀，苍莽之意隐现；「东」字横画起收处锋芒毕露，如刀劈甲骨，洁净爽利，绝无滞碍，此非胸有篆籀、腕下有鬼者不能为也。至若线条粗细之变，「向」字外框稍重，若筑壁垒，内「口」独细，若开牖户，内外相照，气脉通畅，深得牧甫「密处不使透风」之奥。
牧甫论印，重「平正」而戒「板滞」，贵「变化」而斥「怪诞」，先生此作，庶几近之。「余向东印」四字，看似横平竖直，然「余」之上部右倾，「印」之垂脚左斜，皆于平正中寓险绝，如锥画沙，力透纸背，而终归于和谐，此乃善学古人处。黔地多黔山楚水，先生得山川雄奇之气，融于刀笔，故其印既有牧甫之清刚，复含黔中朴茂之风，非一味摹古者可拟。
昔牧甫以「黟山派」开宗立派，今先生承其法而化其神，使古篆于西南焕新光。此印虽方寸之间，而乾坤具焉：疏处见胸襟，密处见学力，刚处见骨力，柔处见性情。愿先生继往开来，拓黔中篆刻之境，俾与吴门、徽派共辉艺林，则印学之幸也。
时在乙巳孟夏后学杨宇谨识
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