山东
地府的十殿阎罗，看似地位十分尊崇，实则是一文不值，地位低到超乎我们的想象。
孙悟空求仙归来以后，降服了七十二洞妖王，每日在花果山大排筵宴，有一次大醉睡着，遇到了两个“勾死人”前来勾魂，被孙悟空一棍子打个稀烂，然后就势闯入地府当中。
可这地府的表现非常奇怪，竟然没有一个敢阻止一下，牛头马面狼奔彘突，众多鬼卒作鸟兽散，只是嚷嚷着“祸事”。
慌得那十代冥王连忙“整衣来看”，“整衣”不是因为没穿衣服，而是正衣冠以表示尊重。
这就太奇怪了，要知道，那鬼卒们报的是：
“大王！祸事！祸事！外面一个毛脸雷公，打将来了！”
只听到一个“毛脸雷公”，连是什么来历都不知道，为什么就要作出一副赔礼的姿态来呢？
按照我们一般的逻辑，堂堂的地府冥王，被一个不知道是什么来历的家伙，无缘无故打进了自己的地盘，第一反应应该是愤怒才是，怎么会未见其人，却先想着赔礼呢？
当见到了孙悟空之后，那十代冥王的身段就更低了，直呼：“上仙留名，上仙留名！”
要知道，这个时候孙悟空尚没有什么名气，连天庭都不知道他已经“成仙”，十代冥王何以要对他如此敬畏呢？
而初入冥界的孙悟空，面对传说中的十代冥王，大逞淫威，如入无鬼之地，竟然连一个敢质问一下他身份的人都没有，就更不要说反抗一下了。
当孙悟空要看生死簿的时候，十王赶紧让判官取来，孙悟空要把自己名字消掉的时候，判官慌忙捧笔过来，蘸饱了浓墨。
可以说，孙悟空整个闹地府的过程中，根本没有遇到任何的阻拦，所到之处都是乖乖的配合。为什么会这样，地府的这些神仙们不是太失职了吗？
无独有偶，孙悟空第一次闯东海龙宫的时候也是如此，索武器、要披挂，没有遇到任何的阻拦，龙王对他也是毕恭毕敬。
之所以会这样，就是因为龙王和冥王的地位是很低的，在整个仙佛两界，他们陪小心陪习惯了。
魏征梦斩泾河龙王，龙王告到了地府，地府将唐太宗的灵魂传去，十代冥王见到唐太宗的时候，“控背躬身迎迓”。这并不是因为他们懂礼貌，而是因为三界之内等级森严，正如十王所说：
“陛下是阳间人王，我等是阴间鬼王，分所当然，何须过让？”
在三界神仙体系当中，真正的大佬都在天庭享福，或者在自己的地盘清修，而这些管鬼、管水族、管飞禽、管走兽的，他们大致是一个级别的，属于“鸡首牛后”类的神仙，相比于天庭的各路神仙来讲，都是些地位不高的小角色。
孙悟空闹地府、闹龙宫以后，东海龙王和秦广王上天庭告状，其中东海龙王敖广是自己上表，而秦广王却是奉地藏王菩萨的表文，这说明十代冥王连独立上表的资格都没有。
十代冥王的级别，相比东海龙王、唐太宗、凤凰、麒麟是要矮半级的，所以他们在见到唐太宗的灵魂之时，才会行那么大的礼。
因为在三界之中，人的级别要高于鬼和动物，所以孙悟空求仙访道时，要先学着做人再学成仙，而妖怪幻化成人形也是必然的进化流程，所以管人的唐太宗自然要高过管鬼的冥王。
地狱本是佛教的产物，而《西游记》佛道合一，以地藏王菩萨主宰地狱的同时，仙界则又派去了十代冥王作为辅助。
有一些神仙，看起来名气很大，其实也是不太入流的。比如，守卫南天门的增长天王，孙悟空因为嫌“弼马温”的官太小，反下天庭去，增长天王到玉帝面前汇报，玉帝听闻后说道：
“着两路神元，各归本职，朕遣天兵，擒拿此怪。”
由此可见，增长天王只是个南天门看大门的，而且，基本上不能离开看大门的工作岗位。
然而即便如此，增长天王毕竟是天上的神仙，天上的神仙就算芝麻绿豆大的官，地府中的十代冥王也比不上。
东海龙王也好，十代冥王也罢，他们之所以看到孙悟空就毕恭毕敬，是因为孙悟空已经“成仙”，他们不知道底细，以为是天庭上来的，所以不敢得罪，他们才会对孙悟空言听计从。
打个不恰当的比方，一个小地方的县太爷，突然看到一个满口京腔的人，一副大官的架子，身边跟着好几个仆人，下意识的就会害怕，本着宁可错认也不能得罪的心理，总要笑脸相迎的。
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