上海
“何以敦煌”敦煌艺术大展于9月20日在中华艺术宫（上海美术馆）开幕，这是有史以来敦煌文化艺术展品在上海最全面、最多样的展出。本次大展上的展品种类多样，有雕塑、绘画、石碑、刺绣等，尤其是数字藏经洞的成果全球首次展示，一大批纸质文物看得人瞠目结舌。
展出的这些藏经洞纸质文物中，包含了多件“世界之最”或“中国之最”。其中有世界上现存最早标有明确纪年的雕版印刷品《金刚般若波罗蜜多经》，世界上现存古代星图中年代最早、星数最多的《全天星图》，现知最早的纸质抄本历日《太平真君十一年、十二年历日》，中国历史上最早的一部围棋论著《棋经一卷》，我国最早的由国家颁布具有药典性质的药学著作《新修本草》，中国最早的水利法典《开元水部式》。当这些文物一起呈现在你面前，顿时就会让你感受到中国文化的博大精深和源远流长。
除了上述6件有“之最”头衔的藏经洞珍品外，展览中还有东晋《三国志·步骘传》、唐代的离婚契约《放妻书》、唐代乘法口诀表《九九歌诀》、唐太宗《温泉铭》拓本、宋代官方酒账《归义军衙府酒破历》等重要纸质文物。
展览中，还有一件唐代篇幅最长的诗歌《秦妇吟》的写本，就是它，把失传了千年的唐代长诗，重新打捞回世间。
七言叙事乐府诗《秦妇吟》共有238句，1666字，是与杜甫《三吏》《三别》和白居易《长恨歌》并称的唐代叙事诗三大丰碑。由于诗作描绘了当时的战争离乱情形，为止诽谤和免祸患，作者韦庄在世时就自禁此诗，因此，他的弟弟韦蔼编《浣花集》以及后人编《全唐诗》时此作均未收入，导致诗作失传了近千年。
没想到近千年后，在敦煌藏经洞发现了此诗的写本，经王国维、罗振玉考证后刊布，掀起了研究热潮。而这一有着明确纪年的写本，距离韦庄写《秦妇吟》才22年，错误较少。从抄写者身份分析，表明诗作完成后，也很快成为了寺庙学校和世俗学校的诗学教材。
1900年被无意中发现的敦煌莫高窟藏经洞，出土了各种文字的古代写本和绢画、纸本画、麻布画等文物7万余件。其文化内涵，涉及中国、印度、波斯、希腊等古代世界的四大文明以及六大宗教，是研究古代东西方文明相互影响、汇流的重要依据，藏经洞的发现，被称为中国文化史上四大发现之一。
展览中我们看到，大多数藏经洞纸质文物的标签上，都写着“复制”、“英国国家图书馆藏”、“法国国家图书馆藏”的字样，这些百年前被劫掠到海外的敦煌遗书，如今又是怎样与敦煌研究院的藏品一起重新聚首的呢？这得归功于数字藏经洞的项目。
原来，多年来，藏经洞文物的回归得到社会各界人士的关心，通过捐赠及其他方式，一些文献实物回到了原属地。1990年代以来，在国际敦煌项目的倡导和支持下，国内外重要收藏机构都逐步对所藏文物进行了数字化，并在网上公布。国内部分高校和科研机构也不断探索建立藏经洞文物数据库，敦煌研究院也开展了“流失海外敦煌文物数字化复原项目”。这也是我们在离开敦煌三千公里外的魔都，能观赏到众多藏经洞纸质珍贵文物的原因。
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