《中秋纪文》

月伴中秋，风韵迭绵。自兹一转，越千载，诚如宇宙之漏刻。自古中秋之夜，月色皎皎，饼果茂茂，诗者亦多为之倾。予共友聚于月下，共赏美景，兹情与景，可不为乐著文哉？

予秉笔，呼小儿取墨，忽闻美利坚川普者，将与哈里斯竟雌雄，倏忽悲从中来，思之中东之祸乱，其不堪忧呼！巴勒之民居水火，大食之子饮冰雪，噫！其曷悲哉？古语云——彼苍者天，呜呼！于大食之土，彼苍者天乎？彼赤者天也！今有中东之灾、缅北之乱、欧东之乱，天下纷纷，如洪水之倾四柱，如猛虫之食颛民，独中华乐土，因之而得飨饼果佳肴，叙十五之乐，莫言天意，岂不闻子不语怪力乱神？而今中华之幸甚，乃人力也。

敢问大食之大禹何在？予不知也，惟知中华之今昔也。

昔年八月十五夜，嫦娥下人间，为食仙草故，玉帝贬之尘寰。乡念亲，泪如雨。羿射之日，闻之，黯然，心悯之，遂迎之于月。娥心系苍生，不欲去，留凡尘，与羿共度。自此每十五，二人即仰月，共相思。后好事者念此情深，即以中秋为团圆。是时，天地之间，金风来爽，秋意滋长。乱落如金者，乃黄叶翩翩，乌飞如燕归巢，蝉声消匿。桂花浮香，菊增色，实禾满仓。人有欣羡，与天地和合，共乐无别也。

月乃中秋之魂，洒银辉，照四海。杜甫尝云：“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”于兹夜，月形如玉盘，其光曷皎？众人所仰之际，如皆以诗捧月，更以月为画，诗情画意者，众星拱月，尽在其中。兹时兹景，兹天兹地，饼果已成中秋之必至。其款式诸，有五仁、豆沙云。每一物皆别，虽咸中，而甘独至。飨月饼其时，配以茶水一杯，甘中有香，如中秋之夜静人和。故东坡公有诗云：“小饼如嚼月，中有酥及饴。”

赏灯亦为一大乐事。灯笼高挂，五色各异状。有方圆、方六角。灯笼举烛，光烛增辉。游步月下，甘灯焦姿。童提灯游，笑起更迭耳。诗人骚客亦为倾之。挥毫紧，作一佳篇。又如王涣所书：“欲穷千里目，更上一层楼。”

人亦不忘祭月之俗。燃香拜月神，祈收团圆、平安鑲幸福。今为月祈吁，愿以今为度。此虽旧载，然心乡往之。月色如洗，银装素裹。世人聚、共清乐、食月饼、赏月、赏灯、吟诗作画，每每满欢添馨。而当此乐之中，人亦不忘恩自然、惜至亲、吁愿来来者，欢愿至至者。愿兹夜美共欢乐永续于世！吾辈者人人尽此欢，而不因达者而达欢乐，穷者穷果饼。

此夜诗意滋长。“明月几时有？把酒问青天”，中秋初，人纷然研轻墨，多佳篇。若杜子美《月夜忆舍弟》、苏轼《水调歌头》等，皆千古作。不惟中秋之夜美景，亦发人之情与友情，其多曰：“团圆美满，家与万事兴。”时人虽忙之役，亦解烦，同归家也。家者、吾须臾此生之至宝也。快哉中秋，快哉明月，自周生以来，皆以团圆为庆。每时，户户欢聚，共赏月，同宴乐。乃幸生于治世，得佳节，诚为幸也。

赏月不可少。古人有云：“十五之月十六圆”，此言虽虚指，亦明中秋之夜调，其调渐亮。聚月下，赏明月之美景。月色如水，澹然空也。此刻今感者，莫惟月之思叕。心多逸兴，乃成拙诗一首。

一点清辉上，西风不见人。

故园千里月，归路万家贫。

夜气侵残榻，凉宵透薄巾。

明年好景色，应在此山频。

2024年9月17日为中秋节。

作者：王铁成