桂平人文：太平天国在桂平十九——石嘴渡之战，金田团营最后一战，黄文金渡江

黄文金，广西博白人，太平天国堵王，他的名字，他在太平天国的地位，不是那么如雷贯耳，但认真说起来，他在太平天国历史里，却也是一位不得不提的人物。

关于他的故事传说，网上一搜也一大把，总结起来他的人生经历，在太平天国史中很特别，讲起来都和“最后”这个词有关系。

据现在流传的太平天国故事中，洪秀全临死前的托孤之言，最后提起的天国将领，就是黄文金；

天京城破，为护少主，黄文金在宁国不幸伤重而亡，在此之后，太平天国没有了领导核心，换句话说，他算是太平天国最后一位主将；

黄文金是金田起义起事之初，最重要的核心广西老兄弟之一，贡献不少，可这样的地位的人，却是直到太平天国最后阶段（1862年）才得到的封王称号——堵王；

他还有一个“最后”，即金田团营收宫之战，最后一战，就是由他经历的，这就少被人提及了。

金田团营的最后一战，即太平天国史研究中的桂平石嘴渡江之战，为什么偏偏是黄文金遇上呢？这一战的作用是什么呢？

这就得从1850年七月说起了。

1850年春，经过几年的运作与计划，也为了起事顺利进行，洪秀全与冯云山被秘密转移到平南花洲山人村胡以晃家中，继续谋划起义各项事宜。

直到几个月后，大家觉得武装起义的时机已成熟，于是，决定把拜上帝会总部由紫荆山迁往金田村。同时，在七月（团营时间太平天国史家研究有多种说法，本文取七月），洪秀全在平南花洲向全体会众发出了总动员令，号令分布在各地的会众，在11月4日（农历十月初一）以前，集中金田，会聚起事。

这总动员令，太平天国史称：团营令。通俗一点讲，就是准备起义了，命令 号集 各路人马集中到金田来，立旗举事。

那时通讯方式可不如现在这么发达，同时，由于拜上帝会初期的架构方式，社会关系还没有完全公开，所以，团营令的传布极为秘密，采取一人传一人，一家传一家，一村传一村的方式逐步下达，加上各地距离金田中心有远有近，最后行动的时间就各有时间差了。

最先得到信息的，自然是拜上帝会活动的中心金田村周边的浔州府四属(桂平县、贵县、平南县、武宣县）各处，那里的会众组织接到命令的时间最早，最及时，响应团营的行动自然也最为迅速。

稍晚得到信息的，自然是慢慢四向延伸，如周边的象州，陆川，博白等各处 发展 有拜上帝会组织的地方，最远的是广东信宜的凌十八。

最后凌十八因为距离远，加上赶去团营一路上被官兵层层阻截，遇上的事也多，决策也有误，最后他没有赶上太平天国这趟车，被截在了玉林之外，由此，他的人生历史和太平天国就岔开另外写了。

因此，金田团营事件距离最远的参加者，最远的拜上帝会分支，就变成了博白的黄文鑫和陆川的赖九。

黄文金（1832年—1864年），广西博白人，他于1848年遇到了冯云山，仅16岁的他，被洪秀全，冯云山宣传的教义所吸引，并得到了冯云山的重视，最后回博白发展自己的队伍，成为了拜上帝会在博白县的首领。

团营的消息传到博白黄文金处时，已经是八月底了，他立即招集自己发展的部众，处理各项事宜，如烧掉自家的茅寮屋舍，变卖所有家产，扶老携幼，集结起二千余人，直到九月底，十月初才完成出发准备，北上金田。

黄文金部在玉林白马江畔，汇合了陆川赖九部，统一渡过白马江，然后分两路直奔桂平金田村。

其中黄文金部经蒲塘出桂平大洋墟，下湾，直插桂平石嘴墟。

此时，由于各县的大批人员移动聚向金田，已引起了官府的注意，但官府的兵力有限，并且官府中很多人没有关注到事态的变化走向，也没有意识到事情的严重性，只是按一般匪情来处理，所以，黄文金部所经之处，只有地方地主团练的短暂性武装拦截。

黄文金部沿途的宣传，到达石嘴时整支队伍人数已吸收扩编到五千余人之多，地方团练已经无法制止他们前行之路了。

石嘴位于郁江边，对岸不远即是金田村，大江所阻，于是黄文金在当地征集船只以渡江。而浔州府，桂平县地方官府开始招集兵马前来拦截。

黄文金可不是一般人，按年龄，他和石达开一样，这一年仅十九岁，可谓是年少有为，他指挥部属，阻击了官兵，地方团练的拦截，安全的带着五千余人渡过郁江石嘴江段，浩浩荡的奔往金田，按时参加了团营总动员。

至于这场石嘴渡江之战的具体情况如何，民间有些故事流传，但桂平本地史籍中的版本却是完全相反，没有过多的记载，或是一笔带过，如民国时期的《桂平县志》对于黄文金，赖九石嘴渡江，只说了一句“清军并不堵截，任由渡江而行”。

不管发生了战斗也好，没发生也罢，最后黄文金，赖九都是安全渡江了，成为最后一支团营会师金田村的队伍。

在石嘴渡江到达金田村以后，黄文金，赖九太平天国中的存在感就变得很低了。

按理说，黄文金，赖九可是最早参加金田团营的地方队伍首领之一，按这算说他们是天国元勋之一，太平天国创始人之一，真正的广西老兄弟。而且，他们带去的队伍中，能打的人马据说多达五六千人，而整个团营到金田村誓师能打的不过区区二万人，占了四分之一以上了。

而两人的能力也不差，从后来的历史看，黄文金年轻，军事能力也不错，敢于打硬仗、血仗、恶仗，这方面可以说超过石达开，只可惜站错了队，先跟杨秀清，后跟韦俊，事业发展不顺。

更重要的是，他们本身出身又非紫荆山，非金田核心地区人脉，算起来还是距离最远的一伙，这无形中被边缘化了，像金田团营中，带着人马来的重要有十人：洪秀全，冯云山，杨秀清，萧朝贵，韦昌辉，石达开，秦日纲，胡以晃，黄文金，赖九。

最后前六人为开国六王，后二人为定都加二王，这就是太平天国广为人知的早期八王，而黄文金，赖九，前期的永安封王没份，定都天京加封王也没份，直到后来，天国中兴将领都消耗得差不多了，朝中无将，二人才慢慢的得到了地位的提升。

正所谓：空有比肩石达开之能，却无石达开之运。

如黄文金1862年才得封个堵王，赖九1863年才得封为奏王。

只可惜，天国大厦已经倾斜，无人可以扶正了，他们都算是太平天国最后的悲歌了，只留下故事让人品了。

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