突然被调岗，怎么办？

突然被调岗，或许对每个人来说都是一件有点让人慌张的事。离开熟悉的领域，去到新的岗位，注定着要面对一段重新磨合的辛苦——

算不上什么好事，但若有人因此认定你不再属于“正常人”的范畴，认定今后你的能力也必然大打折扣，用怜悯的目光为你钉上弱者的标签，一些软软的心肠在你面前变得无比小心翼翼与紧张…

面对这样的情境，无力感怕是会在心底无止境地翻涌。

其实，这就是我们的的视障朋友常常会面临的困境。

不管是先天原因还是后天意外，不管是完全失明还是保留微弱视力…不同境况下的视障朋友们，都是【突发调岗】的亲历者。只是被调岗的对象变成了他们的身体器官，但也因此，器官与能力解绑后又重新组合，激发出身体的奇妙能力，以意想不到的方式，找回了曾失去的”视觉“。

当然这个过程注定会存在漫长的伤痛。在黑暗中磕碰留下的淤青，是他们一步步向世界靠近留下的脚印，绝不是永远需要被特殊照顾的封印。

这并不意味着否定社会福利制度与设施的意义，相反，这些都是一个文明社会基础且必须的存在。

马路上的盲道很重要；

信息时代电子设备中的数字盲道很重要；

从我们每个人内心延伸出去的，通往那个看不见的世界的心灵盲道也同样重要。

它该是条通畅的双行道，却常常被刻板印象堵塞——

那么，就一点点打破它们吧！

感知“世界的另一种样子”

这本书的主题是帮助大众理解视障人士如何认知世界。因为职业和“光·M计划”公益项目的关系，我结交了很多视障朋友。在与他们大量地接触和交流后，我发现，因为专注，他们有很强的学习能力、丰富的创意和想象力；因为有着丰富的情感和超常的听觉，他们在音乐和声音表演方面有细致入微的感受力，听速甚至可达到常人的4倍。我的视障朋友们可以潜水、跑马拉松，可以自己化妆，可以做程序员、做翻译、做老师，可以从事艺术创作、做音频主播。

“你那边看得见的世界也很有趣呢”

福利性态度更倾向于关注“如何让看不见的人像看得见的人那样生活”，这背后的逻辑是：看不见的人生活在看得见的人的世界里。当然，现实中很多基础设施是根据视力健全的身体需求而设计的，因此上述的福利性态度也非常重要。

但视障朋友说的“你那边”，让人感觉看得见的世界和看不见的世界就像是门挨着门的两户邻居，表现出一种“我们是我们，你们是你们”的距离感，着实令人感到愉悦——因为这种距离感，人们对彼此产生了“有趣”的想法，而不是单方面地伸出援手。

糟糕！被看得见的信息利用了

炎炎夏日走在路上，看到路边立着可乐的招牌，就会想喝可乐；看到“今日七折”的标识，便不自觉地走进超市，买一堆不需要的东西。视觉刺激之下，欲望在我们的体内生成，回过神来，我们已经变成了“带着欲望的人”。

毋庸置疑，正是这样过度的视觉刺激驱动着资本主义体系。事实上，生活在城市里的我们就像提线木偶，很容易就会在这个装置的操控下起舞。最近，在电脑桌面和手机页面上，类似的触发点越来越多。本想工作，打开电脑后却开始购物……我们每天都经历着轻度失忆，已经分不清到底是我们在利用信息，还是信息在利用我们。

内外等价，“表里如一”

对于看得见的人来说，内与外完全不同。外是看得见的，内是看不见的、被隐藏的。但对于看不见的人来说，这种区别从一开始便不成立。

这是一位盲校的美术老师举的例子。在课堂上，这位老师让学生用黏土制作立体物品。有个全盲的孩子做了一个类似罐子的东西，并开始精心地在罐子内部雕刻起来。看得见的人如果要精雕细琢，肯定更注重外表。那孩子却从罐子内部做起。这说明在他心中，罐子的“内”和“外”是等价的，他绝不是想要把花纹“藏”在里面，只是在罐子的“表面”上雕刻罢了。

“爱玩手机”这件事，

我们蛮一致的嘛！

盲文的低识字率的原因之一在于盲文的学习难度非常大。如果想要熟练使用盲文，必须付出相当大的努力。还有一个原因是，电子化和网络越来越发达，掌握盲文的必要性也随之减少。电子化对年轻一代的视障者影响更大。

在看得见的世界里，年轻人“不读书”的现象已经持续很久了，在看不见的世界里，“不读盲文”的现象同样愈加明显。直面电子化浪潮的年轻视障者，和看得见的人一样能用电脑、手机收集信息。熟练使用智能手机的视障人士也越来越多，使用触摸屏更是不在话下。

vivo等多家手机厂商都在持续优化产品的无障碍功能

盲人≠盲文≠触觉

“看不见的人能够触摸盲文理解事物，那么不管什么东西，只要摸一摸就能知道是什么吧，好厉害。”这样容易形成一种思维定式：将盲人需要的信息，全都做成触摸式即可。比如说制作成凹凸压印的版本。但复杂一些的图形用凹凸压印来呈现，对看不见的人来说理解起来也不容易。

这时，他们却很难将“我不明白”说出口，觉得“别人都特意把图形做成凹凸的了，真不好意思说我没弄懂这是什么”，信息交流的阻碍也因此加深。应该存在某种方法，不是单纯地传达关于图形的“信息”，而是传达灵活的、令人愉快的“意义”。

手和屁股：俺也能”看"！

“注视”不是眼睛独有的功能。比如，我们抓手腕时能感受到手腕的骨头。开车时，我们的屁股坐在坐垫上，却能感受到道路的起伏。看得见的人的手和屁股，也同样发挥着和眼睛一样的作用。

我提倡“做一件事用什么器官都可以”。重要的不是“用什么器官”，而是“如何用器官”。

“读”“望”“注视”这些能力，并不是特定器官的功能。它们应该被视为一种认知模式，或一种集中注意力的类型。如“读”代表的是“认识某个模板后，理解该模板连续出现时产生的意义”，“望”代表的是“提前捕捉非即时需要的信息”，“注视”代表的是“选择并感知特定对象”。

用耳“看”、用眼“听”、用鼻“吃”、用口“闻”，只有像这样打乱器官和能力之间的对应关系，才能最大限度地发挥器官的隐藏能力。

百万粉丝视障博主“诺子喵呜”

接受央视采访介绍自己如何剪视频

不利用视觉如何乘风破浪

感受着脚底的摇晃和震动，随之调整自己的重心。要说哪种运动能最大限度发挥看不见的人的这种能力，那就是冲浪。光着脚感受和预测海浪的起伏，配合着它的运动保持脚下平衡。看不见的人的冲浪运动，称为“盲人冲浪”。

不利用视觉怎么冲浪呢？海浪在散开前是没有声音的，所以看不见的人会让看得见的人告诉他们浪来的时机。但在这之后，他们只能依靠海浪从板底传至双脚的感觉。只有直接接触，才能感受到海浪复杂的涌动。

令观众席鸦雀无声的盲人足球比赛

不使用视觉踢足球，称为“盲人足球”。盲人足球并非只有视力障碍者才能参加，看得见的人也可以戴着眼罩参与其中。而守门员以及场外引导员，原本就是由看得见的人来担任的。

比赛使用放入铃铛的特制足球，滚动时却不会丁零作响，而是发出“沙卡沙卡”的响声。为了不相撞，盲人球员会伸着手臂跑动，而到了防守的时候，为了表示自己所在的位置，必须一边发出“喂！喂！”的声音，一边接近对方球员。盲人足球比赛中，声音非常重要。因此，在比赛中，无论多么想给场上的运动员加油鼓劲，观众都不能大声喧哗——当然，在进球的一瞬间，欢呼声还是会一下子炸开，将此前长时间的沉默一扫而空。

两个人看过后才明白的事

有一位视障人士的直觉认为“全盲也能鉴赏绘画”，那就白鸟建二先生。实际上，他自己曾享受过鉴赏绘画的乐趣。有了这种体验，他开始构思与触摸不同的鉴赏方式。

20世纪90年代中期，当时还是大学生的白鸟和好友一起去美术馆——在那之前，他与美术馆没有什么交集。他们参观的是达·芬奇的解剖图展。幸运的是，他学过按摩，懂得解剖的知识。他靠着听朋友说话来鉴赏展览，非常享受。

他渐渐摸索出自己的方法，开始独立策划活动，受众范围也不断扩大。1999年，白鸟与旨在促进残疾人文化艺术活动的团体“ABLEARTJAPAN”共同策划举办了工作坊“两个人看过后才明白的事”。找出了看不见的人也能利用的新方式，创造了鉴赏的新可能性。

看不见的世界也有颜色！

即使是从来没有见过实际物体的全盲的人，也能理解“颜色”的概念。听到他们说“我喜欢的颜色是蓝色”时，我非常吃惊。询问之后发现，他们似乎是通过记住某种颜色的物品的集合，来掌握这种颜色的概念。比如，红色是“苹果”“草莓”“番茄”“嘴唇”等“让人感到温暖的颜色”，而黄色是“香蕉”“道口”“鸡蛋”等“和黑色组合在一起表示警告的颜色”。

以上文字内容来自东京工业大学教授伊藤亚纱的著作《看见看不见的世界》，著名眼科医生陶勇作序推荐。这本书像是沟通两个世界的“使者”，从空间、感觉、运动、语言和幽默五大主题，带领我们一起走进“看不见”的世界。

这世界上有四只脚的椅子，也有三只脚的椅子，二者有着各自的平衡。这本书想去关注的，不是四只脚的椅子少了一只脚的“欠缺”，而是原本就由三只脚创造出的“完整”。

前不久，在热搜上看到安徽盲人女孩郁晓楠高考过线的好消息，在采访中，郁晓楠表示：

“其实高考是一件很普通的事情。我希望这件事情变得普通、普遍。我们也可以自然而然地去参加一场普通高考。”

图源人民日报微博

晓楠多次强调的普通，也是《看见看不见的世界》一书中多次强调的，视障人士的真实心声，他们只是身体有一点点不一样，使用身体的方式有一点点不一样，仅此而已。视障朋友们能做的事超乎我们的“想当然”。他们都是驾驭另一种身体的专家，在此也祝福他们继续勇敢地、用自己的方式灿烂！

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