禁用“日本鬼子”一词，到底动了谁的蛋糕，为何有如此大的争议？

在我们这代人的记忆里，“日本鬼子”无疑是见到日本人时会在第一时间脱口而出的一个称谓。

客观来讲这个词确实有几分贬损意味，可再结合日本军国主义者曾经对中国人民犯下的罪孽与如今拒不承认错误的恶劣态度，相信有记忆、有良知的中国人都不会认为这个称呼有什么问题。

然而，没有通知没有公告互联网上的一些平台却开始悄无声息地禁止使用这个词了！

这一行为在被一些热心网友发现并公之于众后，自然在舆论场中引起了轩然大波，究竟为什么要禁用这个词呢？“日本鬼子”，一个文化符号罢了，动了谁的蛋糕？

“日本鬼子”溯源

说起“鬼子”一词，它在当今中国语音环境下的意义不言自明。专指日本侵略者。

值得一提的是，它原本是个不含贬义的中性词，是倭寇在中华大地上罄竹难书的所作所为，才将鬼子变成了他们的“专属称谓”。

中国古代，一直有用“鬼方”指代异域文明的习惯。比如南宋理学家朱熹就在其作品中就曾有过“鬼方，远夷之国也。”

远方被称为鬼方，那么居住在远方的外国人被称为鬼，或者鬼子，这也不足为奇，甚至可以说没有任何恶意。并且“鬼子”一词，一开始是用来泛指所有洋人的。

那么，它如何发展成了日本人的专属称谓？称呼日本人为“洋鬼子”的说法，最早出现在甲午战争之后。

彼时江浙地区的人民由于自明朝中后期开始就一直受到倭寇的侵扰，便有许多时人认为日本人凸显了“洋鬼子”自近代以来的野蛮与残暴，故而将日本人称为“东洋鬼”或“日本鬼子。”

实际上关于这一系列称呼的争议，从来就没有小过。比如它刚刚兴盛起来时，便有些迂腐至极的文人特意刊报撰文，替日本人辩解——

“日本人与我同居亚东，相貌与我无怪处，若说为鬼尤不伦”，一时称为民间对日本鬼子这个称呼最为流行和赞同的观点。

然而，中国人对日本醉心日本的迷梦，同族同宗的“滤镜”，终于随着倭寇侵华野心的日益膨胀而碎了一地。

经过“二十一条”、“五四运动”等相关事件，中国人终于意识到了一件事——日本对中国素来怀有吞并征服之野心，他们对于中华民族深深的恶意，丝毫不逊于西方帝国主义列强！

终于，国民革命时期“日本鬼子”这个词语开始在大街小巷传播，形成了中国人对日本侵略者的“共识”。

后来接踵而至的，便是震惊中外的“九·一八”。此时，残暴而贪婪的日本人终于露出了鬼魅的獠牙。

也正是在这时候，日本鬼子一词真正在中国深入人心，连社会最底层的普罗大众都认同并自如地运用起“日本鬼子”的称呼来。

那么，曾经因为对于近代中国有着侵略行径，又长得金发碧眼的“西洋鬼子”为何逐渐摆脱了这一称呼呢？

因为不论美国也好，以苏联为代表的欧洲也罢，在抗日战争中给予了我们诸多帮助，为中国反侵略战争之胜利，作出了不可磨灭的贡献。

随之而来的影响，中国人民对“洋鬼子”的恨意越来越小，其中贬斥的情绪也荡然无存。故而综上所述，日本人之所以能牢牢戴着“鬼子”这个称谓，完全是因为自己曾经的所作所为而咎由自取。

人民群众的眼睛是雪亮的，给予的判罚亦是公正的！说你是鬼子，就绝不会冤枉！

皇帝不急太监急

那么对于“鬼子”这个称呼，当事人的感情是什么样的呢？他们并没有多大感觉。

一方面，新中国建立以后不管是政府还是民间，对于“日本侵略者”和“普通日本民众”的区分，一直都非常准确而明晰。

对于那些执迷不悟，妄图在日本复辟军国主义的右翼分子，我们一向嗤之以鼻。

但对于抗战胜利日本投降后滞留在中国东北地区的日侨，宽容而善良的东北人民，更是不计前嫌地热情招待。

在回忆起那段滞留在中国的日子时，侨民后代法村乡子是这么说的——“人人都知道我们是日本人，可从没人蔑视、欺负我们，更没有一个人把我们当成日本鬼子”。

由此可见，几十年来我们中国老百姓心里自有一杆秤，即便在日本侵略者给我们带来灾难最深重的抗日战争时期，中国人民也没有被狭隘的民族主义所裹挟，能够正确地将日本民众与军国主义分子、军阀区分开来。

这毫无疑问，展现了我们难得可贵的理性与可贵的智慧。

那么，站在日本人的视角，他们对于“鬼子”这一称呼，有被冒犯的感觉吗？

答案是虽然称不上喜欢，不过大多数人并不认为鬼子这个词语有什么冒犯之意。受从根本上来讲，东亚文化圈千百年来的影响和熏陶，造就了日本人崇尚鬼神文化，敬鬼拜鬼的习惯。甚至对于他们而言，这是一件高尚的事。

甚至在年轻人的观念里，被叫“鬼子”还让他们有可爱，受宠若惊的感觉！

所以真正的日本人反而对日本鬼子并没有那么大的排斥。反倒是一些精日者，一说日本鬼子就像被踩了尾巴的狗一样狂吠。

那么，这些“皇帝不急太监急”的人究竟想干什么？为什么如此急于抹掉“日本鬼子”这个称谓？

其实，这股风潮早在上世纪八九十年代便开始酝酿。

彼时中国刚刚经历改革开放，日本文化凭借着“近水楼台先得月”的优势，迅速以影视剧、动画片的形式席卷中国大陆，再加上时值中日“蜜月期”，让不少中国人对于日本有所改观。

接下来，随着市场经济在中国进一步深入发展，更随着中国经济、文化和社会国际化程度日益加深，一些带着颠覆性、带着洗白目的思想，悄然以“润物细无声”的方式入侵了中国人民的思想。

一时间，诸如“日本侵略者曾经的行径，是给中华民族带来了深重灾难，还是促进了中国人开眼看世界”？这种饱含恶意的所谓“思辨”开始出现在网络甚至电视媒体。

毫无疑问，这就是打着所谓“理性、独立思考”旗号的洗白，是历史虚无主义的荼毒！

为何有人暗戳戳推动“日本鬼子”在网络上敏感化、甚至直接禁用？因为他们想在无形之间消弭中国人对历史的记忆，最终侵蚀我中华民族的根基！

那么，有没有什么措施能够消弭仇恨，中日再次友好起来呢？还真有！

正视历史，道歉认错。

说起来，日本为何一直愿意蜷缩在美国人屁股后面当狗？其中一个重要的原因，就是他们因为曾经的侵略行径而被亚洲国家体系所不容。

这时候想必有人要问了——同样是二战法西斯邪恶轴心，同样是战败国，为何德国的所作所为就能被欧洲人所原谅，德国就能重新融入欧洲国家体系，时至今日还和法国一起发展成为了欧盟领袖？难道是亚洲人心眼都特别小吗？

归根结底，还是因为日本人执迷不悟不肯认错！修改教材懵逼后代；每任首相殷勤“拜鬼”；谈及广岛原子弹就哭天抹泪；被问起对亚洲国家的侵略行径要么避重就轻，要么装聋作哑！

相较于德国数十年如一日的诚恳道歉、深刻忏悔与反思，被历史虚无主义思想所把控的日本，尤为面目可憎！

更为可恨的是，时至今日日本非但对自己目前在亚洲的舆论处境没有半点反思之意，反而反而在美国的包庇之下妄图挣脱桎梏，给军队“解封松绑”。

尤其是现任首相岸田文雄。此人执掌日本大全后，仗着美国人在后面撑腰纵容，带领日本在“修宪”的危险之路上狂奔不止。

自上任以来，首相岸田文雄就极力推动日本所谓“修改宪法”的进程。通过修宪大规模扩张军费、扩充军备，把水搅浑，然后伺机而动！这样看来，日本执政党复辟军国主义的狼子野心可谓昭然若揭。

那么，什么时候才能不把日本人称呼为“鬼子”？

什么时候他们效仿德国，诚挚地向曾经侵略、伤害过的亚洲国家道了歉再说吧！

道歉认错，承认战争罪行并深刻反思，是日本重返亚洲大家庭，被周边国家重新尊重的必要前提，更是日本举国上下对曾经野蛮侵略行径的救赎。

不是总嚷嚷着希望成为“正常国家”吗？那就拿出对侵略战争的正确态度，展示出与和平香型而行的决心与态度！要不然，凭什么驳回世界对你的尊重？

至于所谓“禁用日本鬼子”这种打着文化渗透幌子洗白自己的小伎俩，这种投机取巧的行为虽然会引起一时的争议，蒙蔽一些善良的国民，但在人民群众的火眼金睛下，那点洗白侵略的龌龊心思，终将无所遁形！

参考文献
从“鬼子”词义及其指称变化看近代中国的外来侵略者-许龙波
社交媒体中历史虚无主义的传播特征、成因及治理策略-王永凤
道歉认错,重返亚洲国家体系是日本的出路与救赎-陈福裕
日本在修宪之路上狂奔-高乔