当你财富自由之后,就不得不思考人生的意义。
有读者在《S015 老男人图个啥?》中,读到千叔跟同学英叔讲“人生下半场,比的是花钱”,很好奇千叔讲了哪些内容?本文就回忆整理,与时俱进,给朋友们做个汇报。
和千叔连续创业不同,英叔这辈子就创业了一次。他学化学的,分到化工所,创业干化工,第一年就赚钱,然后越赚越多,十来年勤扒苦做,一路顺利实现了财务自由。
然后在不惑之年就惑了,一是感叹“富而不贵”,得不到任何人的尊重和关爱;二是找不到“人生的意义”,不知道下一步该做啥,感觉后半生一眼望去,大概率就是“死在40岁,埋在80岁”。
这主要是发财之路一帆风顺惹的祸。
昨天在《Q012 当韭菜是阶段性的精神刚需》里讲到:
能力,从困难中来;
力量,从挫折中来;
智慧,从痛苦中来。
英叔克服了诸多困难,支棱起这个生意,攒下了能力;经历过许多挫折,还差点把命丢了,积蓄了力量。现在终于一只脚踏进了痛苦,恭喜,老天已经为他备下了智慧的礼物。
富而不贵,说明富和贵是两样东西。
致富的过程,是为人民服务,得低下身子,舔到客户开心,这个过程从头到尾都是很“贱”的。比普通人都要贱,所以普罗大众瞧不起富人,是很正常的,羡慕嫉妒恨嘛。
富人赚穷人的钱,贵人则花钱让穷人赚钱。因此要穿得峨冠博带,佩玉鸣鸾,云鬓凤钗,楚腰小脚,金杯银盏,古董名画,一看就不事劳作,衣食起居都要人伺候才能完成。
他们关心的是慈善、责任,还有家族荣誉,人类未来,美德传承,国家责任,品味高尚,灵魂自由……你要是跟他谈买块地盖商品房,他要是眼皮抬了两下,都不算真正的贵族。
所以,耶稣会的教士们受到的教育是“改变世界”,比尔·盖茨成天关心去非洲盖医院和研发疫苗,洛克菲勒家族要跑到北平建协和医学院,邵逸夫则恨不得在每所大学都建一座逸夫楼。
英叔听了直摆手:我那点小钱,经不起这等折腾。
那就学张朝阳,游艇美女,红酒派对……最后抑郁了,说富贵不是人过的日子?
英叔有点兴趣:我可以搞个简配版,日后就算抑郁,也不至于太严重。
那你还是会碰到张朝阳一样的问题,就是人死了钱还没花完。你比他好一点,有两个女儿,可以继承你没花完的钱。
英叔颇有些落寞:她们是英国人了。
解题思路出来了:你要么你后半生把钱都在中国花掉,要么再生个儿子当中国人,继承你没花完的钱。
前者是你自己当贵人,后者是你儿子替你当贵人。
子孙若如我,留钱做什么,贤而多财,则损其志;
子孙不如我,留钱做什么,愚而多财,益增其过。
——清·林则徐
宗庆后老爷子去世,备极哀荣,福泽被及女儿,是为贵。生意对手钟首富,无辜躺枪,现在还不知道怎么收场,是为富而不贵。
在现时的中国,能攒下半个小目标,基本上一家人这辈子都花不完了。再有钱,你也不能一餐吃10只大龙虾。财宝宝说他宾利别墅早餐16碟,全家人一天也花不掉2000元。
在衣食无忧之后,就得要为财务自由做准备,如何花掉这些多余的钱?更直白点说,是如何亏掉这些钱。
因为你会有路径依赖,如果不时刻提醒自己要亏掉,很可能花着花着又赚钱了——亏钱的任务就更重了,余生留给你的时间反而更短了。
只有干一件真正喜欢的事,有条不紊地把多余的钱都亏掉,那些钱才是你自己的。
今天就讲到这里了。意犹未尽的朋友,就请进粉丝群和留言区一起畅聊吧。
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