C012 富贵的逻辑：亏掉的钱才是你的

当你财富自由之后，就不得不思考人生的意义。

有读者在《S015 老男人图个啥？》中，读到千叔跟同学英叔讲“人生下半场，比的是花钱”，很好奇千叔讲了哪些内容？本文就回忆整理，与时俱进，给朋友们做个汇报。

和千叔连续创业不同，英叔这辈子就创业了一次。他学化学的，分到化工所，创业干化工，第一年就赚钱，然后越赚越多，十来年勤扒苦做，一路顺利实现了财务自由。

然后在不惑之年就惑了，一是感叹“富而不贵”，得不到任何人的尊重和关爱；二是找不到“人生的意义”，不知道下一步该做啥，感觉后半生一眼望去，大概率就是“死在40岁，埋在80岁”。

这主要是发财之路一帆风顺惹的祸。

昨天在《Q012 当韭菜是阶段性的精神刚需》里讲到：
能力，从困难中来；
力量，从挫折中来；
智慧，从痛苦中来。

英叔克服了诸多困难，支棱起这个生意，攒下了能力；经历过许多挫折，还差点把命丢了，积蓄了力量。现在终于一只脚踏进了痛苦，恭喜，老天已经为他备下了智慧的礼物。

富而不贵，说明富和贵是两样东西。

致富的过程，是为人民服务，得低下身子，舔到客户开心，这个过程从头到尾都是很“贱”的。比普通人都要贱，所以普罗大众瞧不起富人，是很正常的，羡慕嫉妒恨嘛。

富人赚穷人的钱，贵人则花钱让穷人赚钱。因此要穿得峨冠博带，佩玉鸣鸾，云鬓凤钗，楚腰小脚，金杯银盏，古董名画，一看就不事劳作，衣食起居都要人伺候才能完成。

他们关心的是慈善、责任，还有家族荣誉，人类未来，美德传承，国家责任，品味高尚，灵魂自由……你要是跟他谈买块地盖商品房，他要是眼皮抬了两下，都不算真正的贵族。

所以，耶稣会的教士们受到的教育是“改变世界”，比尔·盖茨成天关心去非洲盖医院和研发疫苗，洛克菲勒家族要跑到北平建协和医学院，邵逸夫则恨不得在每所大学都建一座逸夫楼。

英叔听了直摆手：我那点小钱，经不起这等折腾。

那就学张朝阳，游艇美女，红酒派对……最后抑郁了，说富贵不是人过的日子？

英叔有点兴趣：我可以搞个简配版，日后就算抑郁，也不至于太严重。

那你还是会碰到张朝阳一样的问题，就是人死了钱还没花完。你比他好一点，有两个女儿，可以继承你没花完的钱。

英叔颇有些落寞：她们是英国人了。

解题思路出来了：你要么你后半生把钱都在中国花掉，要么再生个儿子当中国人，继承你没花完的钱。

前者是你自己当贵人，后者是你儿子替你当贵人。

子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；
子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。
——清·林则徐

宗庆后老爷子去世，备极哀荣，福泽被及女儿，是为贵。生意对手钟首富，无辜躺枪，现在还不知道怎么收场，是为富而不贵。

在现时的中国，能攒下半个小目标，基本上一家人这辈子都花不完了。再有钱，你也不能一餐吃10只大龙虾。财宝宝说他宾利别墅早餐16碟，全家人一天也花不掉2000元。

在衣食无忧之后，就得要为财务自由做准备，如何花掉这些多余的钱？更直白点说，是如何亏掉这些钱。

因为你会有路径依赖，如果不时刻提醒自己要亏掉，很可能花着花着又赚钱了——亏钱的任务就更重了，余生留给你的时间反而更短了。

只有干一件真正喜欢的事，有条不紊地把多余的钱都亏掉，那些钱才是你自己的。

今天就讲到这里了。意犹未尽的朋友，就请进粉丝群和留言区一起畅聊吧。