诗经狗尾巴草两首：四月秀葽，维莠骄骄

早夏四月谈谈狗尾巴草，它的古名叫什么？

天气逐渐转热，早晚之间凉爽，散步时，路边常有狗尾巴草。实际早夏的狗尾巴草极其轻盈可爱，浅绿色的毛茸茸清新的茎秆就探出头来，果然像极了可爱的宠物的尾巴，让人忍不住抚摸一下，感受那种毛茸茸的穗，接触手心那种茸感。最美的，就是这种草在斜阳露珠下的那种美，让人松弛。狗尾巴草是童年的玩具，采集一把狗尾巴草，扬在手中，或者插在小伙伴的头上，野趣十足。这种草极其广泛，繁殖力强，所以也常让人轻视，通常当作杂草。

所以叫它狗尾巴草，并不觉得这个名字古老，只是有时候，看见了这种草的轻盈之美，总想着，是否还有别的名字。难道从古到今，人们就这么轻视和忽略它们么?

实际上，狗尾巴草还真有故事和美名。

它的古名叫做“秀”或者“莠”。

中国是种植黍和稷最悠久的国家。考古发现，在原始社会新石器时代，黍和粟就是主要的粮食。那么黍和稷是黄小米，不同的是糯的称为稷，而粟是小米。那么这黍是怎么来的呢？

是原始社会，人们通过采集观察野生植物的生长和果实，从野生的禾本植物中选育出来的。

那么这个野生的禾本植物，就是狗尾巴草。

狗尾巴草，其实也开花也结种子，只是种子细小。但是在上古时期，人们只能依靠自然获得，这些狗尾巴的种子，就收集起来，然后一代代种植，形成了更适合人类的颗粒饱满的农作物。而这种农作物也因为人的培养，而有别野生的狗尾巴草，作物更强壮，颗粒更饱满，成为原始社会新石器时期重要的粮食作物。人们很容易区分狗尾巴草和黍的区别，而野生的狗尾巴常常夹杂在这些人工作物间，影响黍的生长品质和收获产量，所以，狗尾巴草沦为杂草，需要人们管理农田时，随时清除。

不过遇到灾荒和饥馑年份，人们在没有粮食的时候，仍旧会利用野生的狗尾巴草，作为饥荒粮。毕竟有吃的比没有吃的要好，虽然口感和数量，都不能等同黍。

那么为什么叫“秀”或者“莠”呢？

秀，原本是指的禾本农作物的开花挺穗，像黍之类的人工农作物，开花接穗意味着丰产和粮食。但是野生的狗尾巴草，也挺出巨大的毛茸茸的穗，但往往结果率低，给人只长穗，不结果的比对错觉。

所以，就将正经的农业禾本作物，称为禾苗，苗，而狗尾巴草，就称为“秀”或者“莠”。

不过我喜欢这个“莠”字，带着青葱的清新的野意。和已经成为重要农作物的“黍”比，也的确秀气。

“四月秀葽，五月鸣蜩。

八月其穫，十月陨萚。”诗经《七月》

这是周朝的诗经。

说起农历四月，那是夏天的开始，广袤的田园里，禾草生长旺盛。

那么这里的秀，到底是田野里麦子刚刚开花呢，还是指的狗尾巴草长势旺盛？

这首诗，显示的收获季节是在农历八月，而这正是水稻成熟收获的时期。

而水稻的开花抽穗是在农历的六月左右，不在早夏。

那么这里的秀，就明显不是水稻，也不是小麦，也不是黍。

这里的秀，就是初夏生长在田野的狗尾巴草，它们旺盛的生长繁殖力，常常侵占农田。

四月是狗尾巴草无限生长的季节，田野被这些野生的荒草覆盖，赶紧下田去除草吧。

但是我是喜欢这秀，这狗尾巴草，葽葽茂盛的样子。长在田边，荒草地，也好。

因为夏色青青，有十分之一，在这无边摇曳的狗尾巴草的青葱里。

“无田甫田，维莠骄骄。

无思远人，劳心忉忉。

无田甫田，维莠桀桀。

无思远人，劳心怛怛。

婉兮娈兮，总角丱兮。

未几见兮，突而弁兮。”春秋 · 诗经《甫田 》

莆田，就是农业种植的大田。需要人力耕耘而收获。

周朝的贵族拥有广袤的农田，当然在上面耕种的有农民还有奴隶。

不过显然这个最需要耕作的晚春早夏，田野荒芜，没有人来种植，田野里长满了“莠”，也就是狗尾巴草，那狗尾巴草长得何其茂盛，盖过了本来的农作物。

这是为什么呢，这是因为本该田里劳作的人，去了远方打仗。田里没有人耕种。

这位悲伤而焦虑的女主人，变得极其忧患伤感。

田地里，没有人种植粮食，只有狗尾巴草，疯狂生长。

我爱的人，我记得我们曾经孩子时候，就相伴，但是现在，你却长大了，又被征去了渺茫的远方。

我只能面对荒野，无尽忧虑啊。

思念野蛮生长，如同一望无际的狗尾巴草，淹没了视野和心情。

狗尾巴草，在古代农业中一直是作为农田害草的存在。不过这也是相对的。

因为饥荒来临之时，狗尾巴草的种子可以代餐。用狗尾巴草的叶子根茎煮水，可以清火明目。

而至少是在明朝，民间就通用狗尾巴草这个称谓了。不仅李时珍知道，徐光启也知道。

这个俗气而可爱的名字，至少流传了500多年哦。

可爱的狗尾巴草。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。图片来自网络。