陶渊明夏天诗两首：蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。

陶渊明夏诗两首：孟夏草木长，绕屋树扶疏

喜欢陶渊明。很简单，在古代，农业耕作是最劳苦而又最没有前途的。陶渊明放弃了很多做官的机会，从事产出菲薄的农业，并持续终生无悔。因为他的选择和愿望，出自内心，并践行。这种力量，来自于他对自然对农业的热爱，而自然和田园，反馈给他的，是精神愉悦的人生财富。虽然，他的日子后来越过越贫穷和艰难，但是，却有着托体同山阿的精神安定。

我很难说，陶渊明的日子，过得很富足。有人说他是东晋的大地主。实际上，在他这一代，家族已经没落。他能够读书，完全是靠庶母的支撑，而到了20来岁，家庭几乎已经赤贫。靠着所学的知识，陶渊明也进入官场，给人做幕僚下吏，这样的收入在当时仍旧算是高人一等，但是或者是经历了太多的贫寒，深知百姓的疾苦，无法和官场的生态融合，他最终选择放弃能够带来高收入的官职，转而回乡务农。在做这个决定和实践这个想法之前，他经历了很长时间的思考。

如果一个人必要参加农业劳作，实际上，也证明他的家境并不算好，因为租赁出去的田地不够开销，必要自家的人通过土地获得衣食。

40多岁的陶渊明从事农业劳作，更证明了这一点。在古代，40岁，就是人生暮年的开始，体力肯定不能等同年轻的劳力，何况欠缺的是实际的农田劳作磨砺。但是陶渊明，都克服了。

“孟夏草木长，绕屋树扶疏。

众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。

既耕亦已种，时还读我书。

穷巷隔深辙，颇回故人车。

欢然酌春酒，摘我园中蔬。

微雨从东来，好风与之俱。

泛览《周王传》，流观《山海图》。

俯仰终宇宙，不乐复何如？”其一 东晋 · 陶潜《读山海经十三首 》

从早春到早夏，是农耕最忙最操心的季节。

陶渊明的房子，应该是回乡后重新搭建的，门口有溪流，种植五棵柳树，环绕屋子前后，种植各样的经济树木。从早春耕田，到晚春初夏的水稻插秧，还要种植蔬菜，以保证日常饮食，期间甘苦，大约只有真正的农民懂得。

但是在水稻插秧之后，会迎来短暂的农闲。农民们有感受，但是不能写成文字，陶渊明却是知识分子，他写下了早夏田园家园的美景。

早夏的时候，气候温暖湿润，草木旺盛生长，绕着屋子的树，已经青翠展叶，绿荫清新。

那很多鸟儿都栖息在树上，欢快的搭窝，我也爱着，我的家啊。

陶渊明的家和当地的农民的庭院并无两样。但是心境，却是不同的。因为在外漂泊的二十年，他乡再好，他是客居，又时常为人幕僚，饮食行止，都会受制于身份和环境。也就是从这首诗，我能察觉到，他之前并没有家的安定感。

所以哪怕是这故乡的几间茅舍，因为有他种植的树，给了鸟类家园，而这绿叶掩映下的农居，也给了他真实的家的恒定和长久。

鸟儿爱着绿树上的家，我也爱着我的家啊。

鸟的家园是陶渊明给和创造的，陶渊明的家是谁给的呢？是他自己，更是这世代生活的祖先。所以陶渊明的感恩，不是对于当朝，而是更久远，是历史上的中国先祖，许了他栖息的土地。

他强调了一点是，田园不但耕了，而且已经种植，这是难得农忙之后的初夏，不多的悠闲。他开始阅读书籍。而他喜欢的书，并非儒家的经典，因为他年少时，就读过，并且应该是读得很好，才能够使他以布衣身份，成为幕僚。现在，他40多岁了，显然不会再读这些儒家经典。

早夏的乡村，离城市远，道路逼仄，不通车马。正好，也免去了交际应酬。

在这早夏的绿意里，窗外是早夏的和风细雨，滋润远处的农田，不用担心干旱带来的土地水源问题。他打开春天酿的酒，去园子里，摘下新鲜的蔬菜。

他开始读他喜欢的书了。

那么到了诗的最后，他才点出，他读的书，是先秦的《穆天子传》和《山海经》。

他为什么要读这些被儒家看起来荒诞不经的古书？

因为藏着他要探索的问题和答案。他从哪里来，先民们是如何拥有这片土地的？他有自己独特的理解，比如夸父，他认为这是一个勇于追求并实践自己理想的人。人是从自然中来的，并且一步步征服自然，却又敬畏感恩自然。

陶渊明的最大不同，在于他看到了征服之后的感恩。而这正是人类在社会生活中往往忽视的。

可以说，陶渊明是身体力行的古代环保者。正是有这样的理念，并认为正确，他才甘于平凡的农业生活，感受自然之美，并亲自将绿色播种田园，欣喜鸟儿的归来，草木的旺盛。

“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。

凯风因时来，回飙开我襟。

息交游闲业，卧起弄书琴。

园蔬有馀滋，旧谷犹储今。

营己良有极，过足非所钦。

舂秫作美酒，酒熟吾自斟。

弱子戏我侧，学语未成音。

此事真复乐，聊用忘华簪。

遥遥望白云，怀古一何深。”东晋 · 陶潜《和郭主簿二首 其一 》

初夏之后，迎来仲夏。窗前就可以远眺田野，稻田绿满，阳光和雨水充足。

庭院中的绿树越发枝叶茂盛，洒下一庭绿荫。

南来的风温暖湿润，不过穿过庭院时，穿堂风凉爽而鼓荡，吹开了夏天的薄衣裳。

因为乡村僻静，所以客人不多，所以晚睡晚起，在家里看书，弹琴。

庭院边的园子里，夏天的蔬菜在茂盛生长，家里还有过去的余粮。

这些就足够了呀，如果太追求丰足富裕，也不是我的愿望。

家里还有麦子酿的酒，现在酒酿好了，斟上一碗。孩子还在牙牙学语的阶段，我逗着孩子，感到满足。

这样的生活，真的很快乐，让人忘记了头发上的白发。

我抬头看着远处的南山，飘荡着夏天的白云，忽然感叹这样的日子，和诗经《七月》的美好，是那样的近似啊。我感受着深沉的古风，吹拂过远古的山川原野，又吹透我的身心。

我为什么喜欢这首诗？因为陶渊明此时是农民，但是精神上却又是超越的，是一种从眼前上升到历史的那种的美。

有文字记载的第一首关于田园农业的诗，是诗经的《七月》，距离陶渊明时代，已经千年。

那里面写着商朝末年，周朝早期的农业生活，人们安居乐业，四季辛勤劳苦耕耘，但是心情却是快乐而感恩的。在陶渊明看来，那个时代，相对安稳而平等。

实际上陶渊明本身的生活，并不算富足，典型的远离城市的乡村农民的生活。粮食是在他的辛勤耕耘下，有所结余，但是也不算太多。他谈到了他的生活观，过租不是追求，那么也显示当时社会的主流风气，是财富土地越多越好，可以享受人上人的生活。

但是陶渊明持的是否定态度，因为最美的富足，是靠自己的双手获得，多一点都是天地自然的不敬，是对祖先勤奋于土地感恩于自然馈赠的亵渎。

陶渊明的思想，当然有人说，不符合社会发展的潮流，但是他热爱自然田园，并且有节制地获得，沉浸劳作和自然之美，却是浮躁的社会一剂清凉药。

而他诗中的夏天，也就格外幽美。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。图片来自网络。