最美尼姑释正孝同，佛祖托梦出家放弃985大学，14年后她还好吗？

因为一个“虚拟缥缈的梦”，心甘情愿的从985退学。一把剪刀剪断三千青丝，美女高材生顿时成了遁入空门的比丘尼。

从“象牙塔里的公主”，到寺庙里“诵经礼佛”。

（本文讲述皆有官网信息来源，赘述在文章末尾处。文章部分内容有所润色，仅供参考。）

到底是什么梦，能让释正孝同放弃“俗世一切”。在其“斩断尘缘”成为“最美尼姑”的她，身后又是谁为她“背负了一切”？

一、“灵童转世”

红安天台寺作为我国千年古刹，自古以来就是众多信仰者心中的圣地。

寺庙坐落在群山之间，而这座被青山环抱，绿意盎然的寺庙里，僧侣们潜心修行，如同置身世外桃源般。

在这个这个美丽宁静的环境，也让释正孝同首次感受到深深的宁静。

为此她决定取消接下来的行程，留在寺庙中，体验不同寻常的生活。

父母对她的选择给予了尊重，让她整个假期与寺庙里的僧侣们一同念经打坐，体会寺庙中的宁静和和谐。

尽管之前从未接触过寺庙生活，但这片净土此时却让女孩找到了内心的平衡。

就算返回大学校园后，那份寺庙时光带来的宁静、和谐依旧萦绕心头。

不过这时候，其本人也只是不断回味，尚未拥有要出家的念头。

而真正让她做出如此“违背大众眼光”的选择，还是因为自己做的梦。

在旅游结束，开始了自己的校园生活后她，时常梦见自己身穿禅衣，削发留道，手持木鱼悠然念经。

梦境反复出现，也让释正孝同深信这是佛祖给予她的指引。经过深思熟虑，她决定告别繁华世界，追求心中的信仰。

但因为梦见自己是“佛祖座下灵童转世”，便决定退学的做法也让周围的亲友们震惊。

毕竟一个前途无量的985名校学生，在自己最美好的时光中，没有丝毫犹豫的选择放弃学业，成为一位尼姑。

这个选择不管什么时候来看，都足以让人“惊掉下巴”。

不过虽然外界对她的选择持怀疑态度，但其本人却始终坚守自己的信仰，用实际行动证明了自己的决心。

2008年，释正孝同毅然决然地办理了退学手续，放下了曾经的辉煌，收拾行囊，踏上了通往红安天台寺的道路。

在那里，她剃度出家，开始了真正的修行生活。

事实上，除了“座下灵童”这个梦之外，女孩之所以会有如此“惊世骇俗”的选择，跟其从小的家庭环境和工个人追求是脱离不开的。

二、违背常理的选择

因为释正孝同母亲是一位虔诚的佛教徒，所以她们家中常常传来诵经的声音。

耳濡目染下，也让年幼的释正孝同早早走进了佛教的世界。

不过尽管家中佛教文化的氛围很浓厚，但是其父母也格外重视孩子的学业。他们关心并鼓励她努力学习，还会在课余时间培养她各种才艺，如唱歌、跳舞和演奏乐器等。

而女孩也没有辜负他们的信任，始终以优异的成绩来回应父母的期望，最终更是顺利考入985重点高校。

但也正是在高考后的暑假里，在游玩红安的天台寺的过程中，“改变一切的齿轮在渐渐运转了起来”。

正如咱们所说的那样，在短暂的游玩后，一家人重回了自己生活的正轨。已经进入了大学的释正孝同很快适应了大学生活。

她不仅在学业上名列前茅，还因为出众的外貌和多才多艺而被同学们称为“校园女神”。但说实话，其并不太在意别人对她的赞誉。

比起外面的花花世界，她更乐于把时间花在阅读佛学书籍上，沉浸在无尽的知识世界中。

直到“梦到自己是灵童转世”，释正孝同更是义无反顾的放下了一切，决定遁入空门。

可以说，在释正孝同走寺庙的这条道路上，除了其本人承担着众人的不理解之外，大多数的“白眼嘲笑”都被她的父母牢牢挡在了身后。

或许也正是因为有他们的支持，对方的这条路才能走的如此“顺利”。

那么，在正式遁入空门之后，释正孝同又过着什么样的“空门生活”呢？

三、“最美尼姑”

对于许多人来说，寺庙生活可能意味着清苦、单调。

但释正孝同在这看似枯燥的环境中，却发现了真正的乐趣。除了日常早起打坐、诵经念佛之外，日常的劳动也是十分繁重的存在。

但在内心的平静下，她也逐渐习惯了一个没有电子产品和娱乐活动的环境中。

尽管生活艰辛，但其依旧甘之若饴。在机缘巧合下，她更是成功加入了广弦艺术团，开始学习小提琴。

事实上说是乐团，其实也是一种通过“禅音”，来帮助僧人们更好入定的“修行手段”。

可因为这是刚成立的存在，团里的人对乐器也并不熟悉，这一切都需要她们自己摸索。

每天她们都需要坐着车风雨无阻的，往返于专业老师与寺庙之间。

不过好在随着时间的推移，她们的努力得到了回报。而释正孝同的小提琴演奏技巧，也日益精湛。

自此以后广弦艺术团，成为了我国第一支由僧人组成的艺术团。

这个艺术团引起了众多观众的关注，他们的精彩演出也获得了高度的赞誉。

而因为一次意外，释正孝同演奏的时的样子，被一位游客拍摄并将照片上传至互联网上。

照片中她明眸皓齿，笑容温和，也正是因此她迅速引起了广泛的关注，被世人誉为“最美尼姑”。

这个特殊的称号，也让天台寺名声大噪，吸引了众多游客前来观光。

不过在当时，随着名气的增长，质疑的声音也接踵而至。一些人批评艺术团的行为，认为男女僧人一起彩排不合适，并发出了“出家人唱歌跳舞不如还俗”的质疑。

面对这些批评，释正孝同一直保持平和的态度。她认为禅乐是一种包容性质的，不分国界和宗教的艺术形式，只要是出于善意和美，都值得被赞扬。

除了对这种演出的质疑，更多的人是对释正孝同的“诽谤”。

因为他们不愿意真的相信，这个世界上会真的有人愿意放弃自己拥有的一切。所谓的青灯伴古佛，也一定是一场“蓄谋已久”的炒作。

面对这些“风言风语”，释正孝同也并未表现出太多的在意，只是用自己的实际行动，“打了那些曾经质疑”的脸。

毕竟一天两天，一年两年的容易“装”。可如今已经过去了14年，释正孝同依然保持着对禅乐的热爱和执着。

难道这么多年的坚守，还不足以证明她的真心吗？

直到如今，她依旧继续在舞台上表演，传播禅乐的魅力教导后辈，过着宁静的生活。

岁月虽然在她的脸上留下了痕迹，但也使其本人的内心变得更加平和。

笔者认为

在这个多元化的世界里，每个人都有自己想要的生活方式。释正孝同的选择或许在她看来是最适合自己的道路。

可大众又该如何看待这种差异呢？

事实上，在这个充满争议的社会里，众人最应该学会的应该是做到尊重和包容他人的选择，大家认为呢？