韬光养晦？人事安排留任旧官安抚派系，民进党团体路线难改变

文｜刘澜昌

赖清德的人事安排终于拟定了，他在5月20日就要正式上台了，蔡英文就要把政权交给他了。在行政方面他要任用卓荣泰、郑丽君这些没有很明显的“新潮流”派系的人，另外在这个防务系统在安全系统还接收了继续任用蔡英文的人，而不是用了这些明显的“新潮流”的人马或者是赖清德系统的这个人马。

有人说，一方面这个像用卓荣泰这样的人可能是一个“牺牲党”，因为这个台湾用行政机构负责人，往往一届的台湾地区的领导人要换四五个行政机构负责人，那么现在这个第一任的这个卓荣泰恐怕也未必当得了很久，过去陈水扁用唐飞也就用了4个月就给换掉了。另外在台湾地区安全军事系统方面，恐怕赖清德就未必有很大的发言权了，恐怕就是美国在插手了。那么到底应该怎么看赖清德用人的盘算呢？

一直到目前为止，在民进党里蔡英文的力量还超过赖清德，所以在人事上他一开始可能把姿态放软一点，当时陈水扁为了安抚蓝营，用了个唐飞，那么把军中的一些怨恨、异议的声音都给压住，可是他只用了四个月。那么所以这个今天赖清德的人事布局可能也有这个意图，就是先安抚派系，然后再逐渐换他自己的人，换他自己的人马。

而他的布局看起来，他还是一个“务实的“台独”工作者”，从种种迹象看起来，没有缓和两岸的意图，从他的用人就知道，比如郑丽君，这个女性虽然温和，可是她是坚定的“台独”分子，她在做台地区教育部门负责人期间，台地区文化部门负责人任内是一个非常坚定的“台独”分子，她的意识形态也很顽固，所以从目前的赖清德的人事布局上看不出他对对岸有什么善意，或者是他企图改变两岸现状，目前看起来没有。

他看起来第一步想到的可能是党内的斗争，先把党内的问题摆平，他能完全控制局面以后再用他自己的人马，减少纠纷、减少摩擦，减少这个对抗的力量，只是如此而已，至于后面的他真正的意图，要听其言观其行。

我们也看到也听到台湾的一些“新潮流”系的人说赖清德直接掌权，也就是他们“新潮流”成立40多年来首次真正的掌权，过去尽管这个陈水扁掌过权，蔡英文掌过权，都是民进党的其他派系的人掌权，而这一次就是他们“新潮流”系的人掌权，而“新潮流”系又是一个比较严密的一个组织，他们现在是民进党内部比较大的一个派系，那么他们未来是否真的还是要让他们整个派系真正掌握这个整个台湾的权力呢？怎么看这个民进党的他这个派系的演变？

这个“新潮流”在民进党里面算是一个比较特殊的派系，第一个他的理论基础很扎实，他推动“台独”，不像其他的派系，像陈水扁的话，如果其他的派系硬来硬干，他从理论、从思想斗争开始；比如说林浊水本身，对于“台独”的论述就有很多，而他的论述包括历史的、包括文化的，变成一个庞大的体系。

比如说有一些说法，“台独”的说法其实就是“新潮流”发明的，台湾人不是中国人，台湾人是什么呢？是“新兴民族”，为什么说“新兴民族”呢？他承认台湾人有汉人的血统，可是台湾人脱离母体已经几百年了，已经独立发展出自己的特色，自己的族群性格，所以这个族群性格形成以后他们是谁？他们是“新兴台湾人”，有别于过去的中国人，连文化也是一样，中国文化是外来文化，那么现在台湾推动的现在台湾发展的是所谓的“海洋文化”，“海洋文化”是根植于这个中国文化基础之上，更进步的一个国际化的一种文化，诸如此类。他有一大堆一大堆似是而非的论述，这个论述一方面吸引了一些年轻人，一方面也让他们这个团体变得比较团结。

另外，这个团体某些方面自命清高，他们也主张在某些地方要洁身自好，不要贪污了，不要去乱搞什么什么这些东西，所以在民进党里面本身也有一定的期望，这个是“新潮流”跟别的派系不太一样的地方。可是对于国民党来讲，对于我们在台湾的中国人来讲，这个团体更可怕，他讲了一大堆似是而非的歪理，那么一般的年轻人他没有足够的学养，没有足够的资料，他无从判别。

比如他们还发明了一个非常玄乎的东西，叫“台湾主体意识”，听起来很有学术性，可是它里面暗藏毒药，他称台湾已经发展出独立的文化，台湾已经脱离母体自中国几百年，台湾不要幻想回归中国或者是企图复兴中华文化什么，他这些目标都是虚无缥缈的，我们台湾主体就是放在台湾，应该以台湾为主，该台湾内部充实台湾，发扬台湾精神如何如何，讲了很多似是而非的这种理论。这种理论也吸引了很多年轻人，其实他这些理论基本上都是有问题的，唯独他最大的目标是用学术的语言包装他“台独”的目的，或者是他用语言陷阱，让你跳进来，跳进来以后你跳不出去，变得相信“台独”。

所以严格来讲，“新潮系”是另外一个形式的“台独”，这个形式的“台独”比过去民进党传统，搞民粹，走街头路线那个可怕得多，可是台湾的蓝营没有几个人会注意到这个点上，所以懵懂无知，反民进党也不知道怎么反，反“新潮流”也不晓得怎么反。这个是我们在蓝营有一些读书人，尤其是读历史的可以看破民进党手脚，我们觉得非常沮丧，无能为力，因为蓝营的朋友们，尤其是政治人物们，没有人有兴趣听这些理论，这是非常令人沮丧的事情。

我们也看到“新潮流”系是一个难缠的对手，那实际上我们也听到，“新潮流”系，包括李文忠，还有那个洪奇昌，也说了一些要改善两岸关系的话，他们这是不是一种策略和手段？

这些话都是策略，因为基本上民进党的结构很特别，他开始的时候是高级知识分子，用欺骗的手段骗到了很多基层的，很多知识水准比较低的群众，骗到他们始终的支持民进党，变成他们的投票机器、投票部队。变成投票部队以后，这些基层的选民力量太庞大，庞大到不允许他们的领导人做改革，所以民进党历来不是没有清楚的人，不是没有明白的人，很多人很清楚他们这个路线不对的，他们这个路线是走向死亡的路线，尤其在文化教育上，他们会降低整个台湾社会的水准，导致整个社会价值观的崩解，这是非常危险的事情，很可怕的事情。

他们也有不少人企图改变这种路线，可是所有改变路线的人都惨败，最有名的一个例子是很多年前他们的一个改革者，民进党一位大将，叫康宁祥，立法机构民意代表，康宁祥有一次选举的时候他号召了5个民进党的民意代表，包括他在内，好像6个人，组织一个连线，号称“青年选举理性问政”，这是他们的口号，说民进党不能再走街头路线，不能再搞“民粹”，他们要理性地研究台湾问题，理性地问政，抛弃过去的不理性的“民粹主义”，结果理论讲得很好，态度也很好，博得如雷的掌声，结果6个人通通低票落选，没有一个人当选。

所以不是民进党的改革没有诚意，有些民进党的政治人物们确实有心改革，可是不能改，一改他就牺牲了自己的政治前途，即使这样也改不了，因为他的群众像什么呢？像那个很多那个恐怖片，他催眠让他的群众都疯掉了，跟僵尸一样，都疯掉了，结果这些领袖们也指挥不了僵尸，最后也被僵尸杀死了。

民进党的这个团体就陷入这种恶性循环当中，他只有一错再错，只有明知错也不改他才能生存，因为改革的风险太大，改革的成功率太低太低。李文忠他们的想法或许他有一点这种意图，可是他绝对不敢进行下去，进行下去的话他在民进党当中的政治前途势必牺牲，改革也不会成功。

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