福建
鹭客社：守望共同的尘世故乡
图片提供者：集艺果
晚上，继续研读《盈岭大士寺业碑记》，按碑记旧格式做了复原图，继续做笔记：
一、盈岭古寺，原名大士寺，当是观音寺，有说始建于唐，古碑却称“宋盈岭大士寺”。大士寺或为宋代始建。
二、撰文者李孕昌看见古寺之南有一望如綉纵横交错的场圃（田地），寺僧告知他，这是“寺业”。碑记中详细指出“寺业”的总规模为“十三丘”。一丘，等于十亩，等于6666.67平方米。十三丘，等于一百三十亩，等于86666.71平方米。也就是说面积略大于12个足球场。碑记又称“寺业”范围为：“东至于岸，西至于南、同分水，南至于岸，北至于道”。“岸”字之意，待证实。
三、碑记中有“九僧以其人对”一句，“九”究竟指什么？何丙仲兄编撰的《厦门碑志汇编》干脆标为空格，表示宁缺毋滥。经一番琢磨，我提出个人观点，“九”字或通“鸠”字，指召集。
四、碑记中“庭堂敞弘”的“弘”字少了一点，这是缺笔字，用来避乾隆皇帝的讳，乾隆皇帝的名字是弘历。
五、碑记中有两处抬格（抬头）的格式，如“国朝乾隆”因涉及皇帝，另起一行，双抬，如“赐进士”另起一行，单抬。
六、碑记中有多次空抬格式（对示以尊敬的字进行空格后书写），如“大士”、“菩萨”、“遂良禇先生”前空抬一格。
七、碑记中指出寺业场圃“計拾有叁坵”，续而又形容“種可受柒斗而餘，課只貼兩錢有壹”，“種”指种子，“受”或指买入，指田地多，种植成本少，课税也少。
有不同观点的读者，不妨留言！
作者简介：林鸿东，鹭客社创办人，福州大学当代闽台文化研究所特约研究员，福建省闽南文化研究会理事，福建省作家协会会员。
LOOKERS鹭客社 守望共同的尘世故乡
欢迎关注鹭客社，投稿联系微信号：DONGE110
本篇图文均为原创，版权归原创作者所有，欢迎转发、群发给你的朋友，欢迎分享到朋友圈。但未经许可，禁止进行转载、摘编、复制及建立镜像等任何使用。如需转载，请通过公众号后台申请。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
