正月十三“杨公忌”，老话：“十三4不做，不富也安康”，啥意思

正月十三“杨公忌”，老话：“十三4不做，不富也安康”，啥意思

时间过得真快，马上就要正月十五了，正月十五是元宵节，当然正月十三也如期而至。

对于农历正月十三来说，还是有一些民间习俗的，比如说这一天是民间的“杨公忌”，也是“关帝生”，还有“大海日”等等民间的习俗。

当然这一天还可以做“扎彩灯”，“滚龙”，“舞狮子”，“踩高跷”之类的活动，而民谣也是这样说的：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明......”等等。

对于正月十三这一天，按照民俗的说法，在这一天也有一些事情是不能做的，而俗语说的：“十三4不做，不富也安康”也是由此而来，那么这一天不做什么呢？我来回答：

正月十三是什么日子：

①正月十三“杨公忌”。

正月十三“杨公忌”，这源于宋朝时期杨家将的传说。

根据民间传说，赵匡胤当上了宋朝皇帝以后，但是北面的边疆并不稳定，于是赵匡胤下令，让老将杨继业出征北方，和契丹打仗。

老将杨继业忠心耿耿，为了保卫边疆，让自己的7个儿子全部出征，但是不幸的事情却发生了。

他们和宋王赵光义行至两狼山的时候，却突然遭遇了大辽兵的伏击，其中杨继业的几个儿子，包括杨大郎、杨二郎、杨三郎、杨七郎全部战死。

杨四郎被辽军抓去当了俘虏，杨五郎逃了出来做了和尚，只剩下一个杨六郎陪在杨继业的身边。

看着儿子一个个阵亡的阵亡，被抓获的抓获，于是杨老令公也是悲愤欲绝，只好拔剑自刎，而这一天正是农历的正月十三日。

后来皇帝赵匡胤为了纪念杨家将的满门忠烈，于是就把正月十三这一天定为“杨公忌”，所以“杨公忌”的民俗也传到了今天。

除此之外，关于“杨公忌”的说法，还有另外几个版本，一个是杨公杨筠松的说法，一个则是神话传说中阎王爷的说法，按照民间的说法，这一天也是“阎王忌”。不过来说，都不如杨家将的说法准确，因为杨家将的故事，是家喻户晓的。

②正月十三，点灶灯。

除此之外，农历正月十三这一天还是“点灶灯”的日子，按照民间的说法来说这一天是“灯头日”。

其中民谣是这样说的：“十三、十四神看灯，十五、十六人看灯，十七、十八鬼看灯”。

当然这种风俗来源于南宋，其中《古书》记载：

“请预放元宵，自十三日起，巷陌桥道，皆编竹张灯。”

所以来说，正月十三“点灶灯”的习俗，从南宋时期就开始了，并流传到了今天。

“十三4不做，不富也安康”的意思：

第一，正月十三，不远行。

按照民间的说法，正月十三这一天是民间里的“杨公忌”，也称为“杨公十三忌”，一共有十三天，分别是：

正月十三、二月十一、

三月初九、四月初七、

五月初五、六月初三、

七月初一、七月廿九、

八月廿七、九月廿五、

十月廿三、十一月廿一、十二月十九日。

当然对于正月十三这一天，按照老祖宗的说法，这一天是不适合出远门的，毕竟这也是纪念“杨公”的日子。

不过上述都是一些民间说法而已，实际没有科学道理的。但是由于这两天下了大雪，北方的一些地区白雪皑皑，此时如果开着车出远门的话，自然也是非常的路滑，一个不小心就会摔跤，所以这一天还是不出远门为好。

第二，正月十三，不吵架。

对于正月十三来说，也是春节快要结束的时间，因为按照民间的说法，过了正月十五元宵节以后，才算是过完了年。

在过年期间，按照民间老人的说法，是不能吵架的，而正月十三这一天也不例外，这样不仅会影响夫妻之间的感情，也会给自己的心灵上带来一些创伤，不管是和外人，还是和家人还是和和美美为好。

除此之外，也不要在这一天说一些狂妄的话，做狂妄的事情，因为农村俗语说的好：“天狂必有雨，人狂必有祸”，做事还是低调一些为好。

第三，正月十三，不结婚。

在我们当地，按照当地的习俗来说，结婚是要看日子的，这也是选择一个“良辰吉日”。

但是对于正月十三这一天，按照民俗的说法，这一天是不适宜结婚的，因为这一天是一个特殊的日子，也是纪念“杨公”日子，所以这一天结婚也是不妥的。

不过我们从现在的角度来说，正月十三这一天一些人都外出打工了，此时家里的人不多，而结婚就是热闹，需要的人多，所以这一天结婚的话，也显得不那么热闹。

第四，正月十三，不能土。

为什么在正月十三这一天“不动土”呢？

按照传统的说法，只有过了正月以后才动土，干建筑的干建筑。毕竟进入农历二月以后，随着天气的变暖，人们的手脚也灵活了起来，而一些被冻的土也就化了。

当然从现实角度来说，由于这两天下了大雪，此时天气非常的寒冷，只要没有太特殊的事情，没有人选择在这一天动土的，当然这和“杨公忌”是没有关系的。

通过上述来说，对于正月十三这一天，也是一个很特殊的日子。由于正月十五还没有过完年，所以在正月十三这一天，也不要急着去干活，打工，或者动土，毕竟过完十五以后，才各人干各人的。