宾阳三洞的历史和文化影响。

宾阳洞区

宾阳洞区由自北向南一字排开的宾阳北洞、宾阳中洞、宾阳南洞三个主要洞窟构成，并称为宾阳三洞。宾阳之名意思是每天早晨，这里都是龙门石窟最早迎见东方升起的太阳。

宾阳三洞均始凿于北魏时期，是北魏宣武帝为其父母孝文帝，文昭皇太后做功德而营造的皇家工程。宾阳洞工程先后由白整、王质和刘腾等三名宦使主持开凿。公元496年，刘腾和胡太后的妹夫合谋发动宫廷政变，幽禁胡太后于北宫，公元523年刘腾病死，胡太后重新临朝执政。经此变故宾阳三洞仅中洞基本完工，而北洞、南洞只凿出窟形及窟顶藻井，未开始造像即停工，所以南北两洞是在北魏的基础上，唐代造像完工的。

宾阳中洞内为马蹄形平面，穹窿顶，中央雕刻重瓣大莲花构成的莲花宝盖，莲花周围是八个伎乐天和两个供养天人。

洞内供奉三世佛，即过去佛燃灯佛、现在佛释迦牟尼、未来佛弥勒佛。

北魏时期崇尚以瘦为美，主佛释迦牟尼面颊清瘦，脖颈细长，体态修长。由于北魏孝文帝迁都洛阳后实行了一系列的汉化政策，所以洞中主佛的服饰一改云冈石窟佛像那种偏袒右肩式袈裟，而身着宽袍大袖袈裟。

释迦牟尼左右侍立二弟子、二菩萨，左右壁还各有造像，都是一佛、二菩萨，着褒衣博带袈裟，立于覆莲座上。

宾阳中洞北侧力士像

洞中前壁南北两侧，自上而下有四层精美的浮雕。可惜的是，在上个世纪的三、四十年代被盗往国外了。

宾阳北洞内的洞中主尊阿弥陀佛，他端坐在方形座上。佛像左手下垂，右手向前伸出三根手指，由于大拇指被破坏，所以如今呈现出来的手势像极了人们现在拍照时伸出的“剪刀手”。

宾阳南洞是唐太宗李世民的第四子魏王李泰在北魏废弃的基础上又续凿而成，为其生母长孙皇后作功德而建。洞中主佛为阿弥陀佛，面相饱满，双肩宽厚，体态丰腴，体现了唐朝以胖为美的风格。

敬善寺

开凿于唐高宗显庆龙朔年间（656-663年），功德主系为纪国太妃韦氏。在敬善寺洞中，最值得关注的是围绕主佛窟内四壁的浮雕“一佛五十菩萨图”。

围绕主佛刻有53尊坐姿不同的菩萨，他们都坐在同一根而数茎的莲花宝座上，姿态万千。在佛经中此景被称为“阿弥陀佛五十菩萨像”，它是佛教净土宗“西方净土变”最古老的图画。

通常的“一佛五十菩萨图”都是绘画，而敬善寺石窟中的则是圆雕石刻，所以显得尤为珍贵。

前室二力士造像个性突出。