数字联,指那些以数字为主体的联语。
当数字进入对联,就如同水入了热油锅,会产生强烈的化学反应。
什么,你不信。那就来看看这20副精巧无比的数字联吧!
1
二三四五;
六七八九。
这是一副缺字联。意为“缺(一)衣少食(十)”。
此联流传非常之广,但是,这副对联,平仄不合对仗。
有人说:失调的岂止一样,这样的时局,根本就不对啊。
2
一诗二表三分鼎;
万古千秋五丈原。
百岁书法家孙墨佛题武侯祠联。
3
瓢饮长江,一吞六七千里;
笛横大别,三弄十二万年。
黄鹤楼名联。
“大别”是指在豫、鄂、皖三省边境的大别山,西接桐柏山,东延霍山,是长江、淮河的分水岭。神话传说,有古仙人在此山吹笛,吹了三个乐曲(乐曲曰“弄”),人间己过十二万年。
4
乾八卦,坤八卦,八八六十四卦,卦卦乾坤已定;
鸾九声,凤九声,九九八十一声,声声鸾凤和鸣!
古代婚俗轿联。
5
桥跨虎溪,三教三源流,三人三笑语;
莲开僧舍,一花一世界,一叶一如来。
庐山东林寺联。
上联叠用“三”字,“三教”,指儒、释、道三教;“三人”,指儒陶渊明、释慧远、道陆修静;“一花”,指菩提花;“一世界”,指佛家过去现在将来为一世,东西南北上下为一界;“一叶”,指禅宗的一个宗派;“如来”,指释迦牟尼。
联语以一对三,工整独到,境界优美。作者善于从驳杂的事物中提取完美和谐的艺术体裁,有巧夺天工之妙。
6
五月五日,五弟怀揣五粽;
三更三点,三嫂身抱三兄。
清代进士李调元幼年对三嫂。趣乐横溢!
7
北斗七星,水底连天十四点;
南楼孤雁,月中带影一双飞。
该联采用倍数计算,联中的星空、水底、孤雁、月影,构成了一副月夜雁飞图,充满着诗情画意。
8
八千为春,八千为秋,八方向化八风和,
庆寿诞,八旬逢八月;
五数合天,五数合地,五世同堂五福备,
正嵩期,五十有五年。
清代大学士纪晓岚贺乾隆皇帝八十大寿联。
乾隆八十岁,八月生,在位五十五年。此联奇巧之处还在于每句最后一个字还可以组成一副对联:“春秋和诞月,天地备期年”。因此很受乾隆皇帝赏识!)
9
有三分水,四分竹,添七分明月;
从五步桥,十步阁,望百步长江。
清代诗人黄遵宪题堂联。
10
七十二峰青未断;
万八千株芳不孤。
无锡梅园对联。
下联说梅,上联说的则是太湖风景。太湖面积甚大,据说有三万六千顷烟波,烟波中有七十二座山峰,宛如星罗棋布也。
11
六街星火,万叠晴澜,
行看水族三千,楼台影里翻银浪;
五色云烟,一轮皓月,
伫见金龙十二,爆竹声中抢宝珠。
元宵节对联。
“水族三千”是指制成鱼虾蟹鳖之类形状的彩灯,“金龙”是龙形的彩灯。
12
尘劫历一千余年,重复旧观,
幸有名贤来做主;
诗人题二十八字,长留胜迹,
可知佳句不须多。
邹福保题寒山寺联。
13
高敞快登临,看七十二沽往来帆影;
繁华谁唤醒,听百零八杵早晚钟声。
天津鼓楼联。
14
万砖千瓦百匠造成十佛寺;
一帆二橹四人摇过八仙桥。
该联既有写实意味,又巧将数字排列对偶,组合得天衣无缝。
15
一二三四五六七;
孝悌忠信礼义廉。
上联喻意忘八,谐音王八。下联缺耻,谐音无耻,
蒲松龄《聊斋志异》中联。讥讽降清诸显要“忘八”“无耻”的。
16
三多斋,三元斋,三吉斋,三三如九九如斋;
四物散,四逆散,四磨散,四四一六六一散。
古代长沙有四斋名,人以四药名对之。奇巧贴切!
17
有三分水,四分竹,添七分明月;
从五步桥,十步阁,望百步长江。
清代诗人黄遵宪题堂联。
18
收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,
点四十九盏明灯,一心只为酬三顾;
定西蜀,伏南蛮,东和北拒,中军帐内,
卜金木五行爻卦,水里偏能用火攻。
成都武侯祠联。
此联是用《三国演义》的故事,虽然不一定是信史,但却写得甚为有趣,上联嵌从一到十的数字,下联嵌五个方向和五行,也是颇具巧思的。
19
三竺六桥九溪十八涧;
一茶二粉四碟五千文。
郁达夫在杭州西湖茶亭饮茶时即景吟上句,卖茶人对以下句。虽为结账口气,倒也工稳贴切,令人称妙!
20
双镜悬台,一女梳妆三对面;
孤灯挂壁,两人作揖四低头。
珠联璧合影成双。
该联将镜中影和灯下影巧制成数字对联,费人猜度,却颇有谐趣。
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