沪说 | 上海著名的西藏路，旧名为什么以他的名字来命名？

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沪说·第146期

今年秋天抱恙，咳嗽了六个星期，最后可能还是因为季节性过敏。这一生病，就很久没写东西了，在此深表歉意。

一直想写一写这个人，这个潜伏在中国近代历史脉络之下、上海租界时期的传奇人物。很多人喜欢用一句话，一个词去概括一个人，但是对于虞洽卿，或许一句话，一个词，甚至一篇文章都是不够的。

1936年，公共租界西藏路，今西藏中路正式改名为Yu Yaqing Road。得此殊荣者，乃是时任上海总商会会长虞洽卿，而且还是根据他家乡话的发音。而且，因为虞洽卿有个别名叫虞和德，因此他也被人亲切地称为“阿德哥”。

他来自上海的精神故乡，宁波，却不是正宗宁波人；他几乎一生为洋人工作，但高光时刻却是为了中国人的利益与租界当局强出头；他的名字被用来命名公共租界的一条重要的马路，他的宗教信仰又让别人对他的真实身份疑窦丛生。

出身贫寒的“赤脚财神”，成功的买办

虞洽卿本只是一个到上海淘金的宁波人，只不过来自宁波北部沿海的“三北”之一的镇海的一个村子的裁缝之子。五岁父亲亡故之后，与母亲妹妹艰难度日，只读过三年私塾就被迫去海边捡贝壳换生计。

浙江宁波镇海龙山虞氏旧宅（现为全国重点文物保护单位）

1881年，14岁的虞洽卿孤身来到上海打工。经人介绍在租界的望平街的瑞康颜料行当伙计。这里就有一个人们津津乐道的，赤脚财神的典故。话说，在虞洽卿抵沪之前，颜料行老板做了个梦，梦见一位财神赤着脚来到他的店门口。而虞洽卿来上海这天，下了大雨，虞洽卿怕出客的布鞋子弄坏就把鞋子拿在手里，宛如手托元宝，而他光着脚丫踏进店门的样子，一下子就把老板吓个机灵，脱口而出这不就是“赤脚财神”嘛。

因为颜料行多有机会与外商打交道，加之虞洽卿勤奋好学，找传教士学英语，据说还曾去城隍庙当导游以磨炼外语。

1892年，25岁的虞洽卿终于等来了一次难得的机会，他的同乡为他推荐了一份在德商鲁麟洋行的差事。鲁麟洋行（Reuter, Brockelmann & CO）是一家诞生在德国汉堡经营工业产品，化工、染料的公司，咸丰五年在上海开拓了业务，主要负责向中国出口相关产品。虞洽卿等于从下游分销商进了供货商。他一开始干的是跑街，类似于推销工作，而后就升为买办。

仅仅过了四年，因为买办丰厚的收入，虞洽卿就已经在闸北和租界内的浙江路都购置了房产。甚至还给自己在清政府捐了一个候补道台的官差，花了他400两白银。按照今天的话来说，迅速实现了财富自由。

社会运动中成为名流

不过，虞洽卿却并未走向仕途。1898年，虞洽卿的同乡公所，四明公所与法租界再起争端。公所，也称山庄，是为同乡生前谋出路，身后谋后事的民生机构，许多同乡人来不及回家入土为安就要将棺材暂厝，等车马齐备再运回老家，而有的则只能在异乡安葬了，因此会所都会经营一些义冢，而法租界与四明会所的矛盾主要就是强征义冢地。

有洋行工作经验的虞洽卿也参与到了此次抗争之中，毕竟有17位旅沪甬人被法租界当局镇压杀害，不过他并不一味抗议，而是鼓动洗衣业的宁波人罢工，进而号召在西人产业中效力的华人也罢工。租界服务业的瘫痪必然会导致讲究生活品质的法国人就范，最终果然也争取到了胜利，并使他声名鹊起。

1902年，虞洽卿离开效力十年的鲁麟洋行，转去华俄道胜银行继续当买办，但很快又跳槽去了荷兰银行，并名义上一直效力到了1941年（1920年代已经由其子接班）。虞洽卿与荷兰银行可谓是相濡以沫，1929年，他甚至获得荷兰政府的授勋，奖励他为荷兰银行的贡献。

荷兰银行常年借沙逊大厦（今和平饭店北楼）一楼办公

但虞洽卿一直没有忘记自己是一个中国人，例如1905年大闹会审公廨事件，因为中外社会文化差异，差点导致一起冤狱，他再次作为华人意见领袖与租界当局交涉，并通过鼓动罢工罢市来迫使当局坐下来谈判接受华人的条件，并改进了会审公廨的制度。

他也仿效租界的万国商团，建立一支保卫租界华人安全，商业活动的武装力量，这支武装在辛亥革命时期，帮助上海光复起到了关键作用。

上海光复中，守卫江南制造局的起义军

行走政商两界，华洋两界

进入民国时代之后，一方面他继续为宁波同乡会在上海的发展以及宁波的发展做出贡献，1924年成为上海总商会的会长；同时他在政治上也逐渐向民族资产阶级靠拢，原先他与皖系军阀段祺瑞走得很近，五卅运动中也并没有表现得特别积极。

后来军阀孙传芳控制上海之后，他也暂时失势。不过他把宝押在国民政府和北伐军一边，他也在四一二事变中站在蒋介石的那一边，这番政治投机果然取得效果。在他逐渐淡出买办生涯之后，他成了一边在蒋记国民政府经济委员会和租界工部局当华人董事两头任职的奇人。只不过，他离那个为民请命的阿德哥的形象已经越来越遥远了。

1936年10月1日，一场盛大的命名仪式记录下虞洽卿的人生巅峰，公共租界的南北向干道西藏路被改名为虞洽卿路，这一年也恰逢他的七十大寿。

可转过年来，日本全面侵华，蒋介石为了避免日军借住地理优势从北到南横扫中国，而主动选择在上海与日本进行淞沪会战。这场提前到来的决战让国民政府失去了大部分精锐部队，而上海也滑落成一半火海，一半隔岸观火的奇怪孤岛。虞洽卿自然还要冲在前面，担任难民救济会长，并从南洋调配粮食以纾解孤岛的吃饭问题，但很快被人指摘中饱私囊，是“米蛀虫”......

晚年与未解之谜

1941年，孤岛沦陷，一直还算守身如玉，没有和日本人合作的虞洽卿离开了他奋斗大半生的上海去到了陪都重庆。在这个大后方，除了买入卖出赚些本钱这些商人的本能之外，虞洽卿的最后岁月就显得有些乏善可陈了。1945年4月25日，在欧战传来捷报，抗战也即将迎来胜利之际，虞洽卿却因为淋巴腺炎在重庆去世，享年79岁。

虞洽卿传奇的一生中，还有一件略显离奇的事情是，他的宗教信仰竟然是东正教。一个洋行买办，信洋教本不稀奇，但虞洽卿供职的洋行恰恰是信仰天主教或基督新教的国家来办的，信天主教或各种流派的基督教都算正常，而东正教的信仰就显得不太自然。并且，正因为苏联、俄国势力背后常常和他们的东正教传统联系在一起，所以很多人也曾怀疑虞洽卿有可能是俄国，苏联间谍。不过，这种讲法仅限于江湖术士。

不过，虞洽卿在上海的故居皋兰路18号与皋兰路的东正教堂只有咫尺之遥......

本文参考《海上闻人--虞洽卿》作者：黄振世

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