山西
这一段源于《历史》希罗多德。
巴比伦人有一个最可耻的习俗，就是出生在那里的每一位妇女，在她的一生之中必须有一次到阿佛洛狄忒的神庙里去，坐在那里，并在那里和一个陌生男子结合。
许多有钱的妇女，她们自视甚高，不屑于和其他妇女混杂在一起，就乘坐带围帘的马车前去神庙，她们身后还跟着大群仆从，簇拥在车旁。但是大多数妇女头戴花环，坐在神庙的圣域内。
这里总是有大批来来往往的妇女。在这些妇女中间的条条通道，都是用绳索加以标识的，而那些陌生男人就沿着这些通路行走，作出他们的选择。
一位妇女一旦选定座位，那么在一个陌生男人把一枚银币丢向她的膝部并带她到圣域外面结合之前，她是不能回家的。
当他丢钱的时候，他这样说：“我以米莉塔女神的名义来召唤你。”（亚述人称阿佛洛狄忒为米莉塔。）银币无论大小都没关系。妇女对此是不能拒绝的，否则就是违背律法的，因为一旦这样丢下钱币就是神圣的了。
这位妇女随第一个向她丢钱的男子一同出去，并且不得拒绝他。当她和这位男子结合以后，就这样献身于女神，她就可以回家去了。从这时起，不管你再出多少钱，也不能得到她了。
因此，那些颀长美貌的女子很快就可以回家；但是那些丑女则不得不等待很长时间，才能履行律法的规定。有些女子甚至在圣域内等上三四年。
在塞浦路斯的某些地方，也有酷似巴比伦人的风俗。
这种习俗，其实就是把女人完全当成一种工具，妻子完全就是属于丈夫的私产，由于丈夫垄断了原本属于所有男人的一台公用机器，于是丈夫要在娶妻之前派妻子再充当最后一次公车，让其它男人们也受惠了，才可以从此独占。
然而这还不是最令人无法理解的，可以对比一下吕底亚的习俗——
吕底亚普通人的女儿们全部都要去通过出卖身体获得报酬，以便存钱置办自己的嫁妆，直到她们嫁人为止。姑娘们通常是自己来谈婚论嫁的。
从这个角度看，巴比伦的没落似乎也是理所应当的，当然，吕底亚人也是。
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