西游记：孙悟空为什么总爱称妖怪的外公，而不是爷爷或其他称呼？

在《西游记》中，有一个非常有意思的地方，那就是孙悟空的称呼问题。

最开始出现的时候，书中称呼他是“那猴”，又蹦又跳，到处玩耍；等到众猴注意到山涧中的水后，又开始称呼他为“石猴”，并一跃进了水帘洞；再等到进了水帘洞之后，孙悟空又摇身一变，成了美猴王。

等到美猴王撑着小竹筏，漂过两座大洋，来到灵台方寸山之后，才有了自己真正的名字——孙悟空！

在随后的道路中，不管别人称呼他是弼马温，还是齐天大圣，亦或者孙行者，斗战胜佛，都不重要。重要的是，孙悟空每每自称时，要么是“弟子”，要么是“老孙”，再有便是“外公”了。而前两个称呼我们都能理解，但最后一个“外公”，是咋来的呢？

杨角风谈西游系列文章第350期：孙悟空为什么总爱称妖怪的外公，而不是爷爷或其他称呼？

一、

关于自称这件事啊，面对的人不同，所采取的称呼也不同。

在孙悟空还没有名字之前，他对自己的称呼就是“我”，直接了当的表明自己的意愿。毕竟当时他所面对的群体就是一群猴子，也没必要抬高，或者降低自己的身份。

等到他找到灵台方寸山之后，遇到的第一个人，也就是砍柴的樵夫，他上来就是：

“老神仙，弟子起手！”

等到他见到菩提祖师之后，更是一口一个弟子，态度相当谦卑：

“师父，师父！我弟子志心朝礼，志心朝礼！”

其实孙悟空的“弟子”称呼，不仅仅对菩提祖师如此，面对观音菩萨时，孙悟空也是自称弟子。只不过，那是在他多次领略到菩萨的厉害之后，才这样称呼。比如黑熊精“偷走”了袈裟之后，孙悟空苦寻无果，无奈之下去找观音菩萨理论。一开始他还气呼呼的找菩萨问罪呢，说自己的袈裟就在她的禅院丢的，让她交人。结果被菩萨直接点破了原因，若不是你这只猴子爱显摆，怎会有此一劫？况且，你还烧了我的禅院。

孙悟空听完，当时就跪了：

“菩萨，乞恕弟子之罪，果是这般这等。”

而在此之前，以及离开菩提祖师之后，孙悟空更多的称呼便是“老孙”！即使被压五行山下五百年后，观音菩萨出现，并给他指了一条明路后，他也是这个称呼：

“万望菩萨方便一二，救我老孙一救！”

二、

孙悟空自称“老孙”这件事啊，从他学艺归来后，便一直挂在嘴边。

毕竟我们平时看到的电视剧也好，动画片也罢，亦或者是各类西游题材的电影。孙悟空的口头禅里总会自带“老孙”二字，什么“俺老孙去也”，“吃俺老孙一棒”，“俺老孙来也”等等。

事实上在书中，孙悟空也确实常爱把“老孙”挂在嘴上，只不过并没有前缀字“俺”。比如他第一次自称老孙是对战混世魔王，当时他学艺归来，回到花果山后发现小猴子们被欺负了，一怒之下就找上了水脏洞：

“这泼魔这般眼大，看不见老孙！”

比如孙悟空去东海龙宫寻找武器，东海龙王又给刀，又给锤的，孙悟空来了一句：

“老孙不会使刀，乞另赐一件。”

包括大闹地府时，孙悟空不管是对两个勾死人，还是面对十殿阎王，都是一样的说辞：

“我老孙修仙了道，与天齐寿，超升三界之外，跳出五行之中，为何着人拘我？”

以后的岁月里，孙悟空不管在谁面前，都是自称老孙，甚至于太白金星带他去见玉帝，玉帝问“妖仙”是谁，他也是一句“老孙便是”！当时就把现场的众神吓了一跳，一个个在下面呵斥孙悟空，说他无理：

“这个野猴！怎么不拜伏参见，辄敢这等答应道‘老孙便是’却该死了，该死了！”

三、

由此可见，面对地位比自己高的大神时，孙悟空是不能自称“老孙”的。

或许是孙悟空明白了这点道理，也或许他本就是性情中猴，后来相当长的时间里，他大都用“我”自称。也只有气急败坏之时，才会偶尔蹦出一句“老孙”来，大部分时间都还算比较礼貌。

甚至于二郎神前来降他，一句一个“泼猴”，一句一个“猢狲”，孙悟空都没恼，也没有在他面前自称过“老孙”。倒是后来被太上老君用金刚镯偷袭，又被二郎神的狗咬了一口，才气得骂了狗一句：

“这个亡人！你不去妨家长，却来咬老孙！”

包括后来孙悟空从八卦炉中出来，大杀四方的时候，面对如来佛祖，他也不敢自称老孙，除了心里嘀咕过一句，其余对话中，都是以“我”自称。

至于前面提到的很多电视剧中，给孙悟空加的台词“俺老孙去也”等等，其实在原著中是没有的。毕竟“俺”这个字一听就是山东大汉的味道，吴承恩老爷子又是南方人，对北方的方言使用不多，所以全书中也仅出现过三次。

一次是附录中出现的，唐僧跟父亲团聚后，对自己的奶奶说过一句：

“这不是俺婆婆？”

再有就是泾河边的樵夫和渔夫斗诗的时候，也到过一次“俺”字。而孙悟空在书中也仅说过一次“俺”这个字，当时是老鼠精出没，他来了一句：

“不好，不好！黑气罩暗祥光，怕不是妖邪害俺师父！”

四、

除了以上这些称呼以外，取经路上的孙悟空最常挂在嘴边的，便是题目中提到的“外公”了。

其实孙悟空对自己称呼的把持，还是相当到位的，大部分时间是自称“我”，不带任何感情色彩。需要自吹，需要刻意拔高自己的时候，就自称“老孙”，最起码嘴上不饶人。但是，在师门面前，前面是菩提祖师，后面是观音菩萨、如来佛祖，他往往自称“弟子”。

按理说，他也应该在唐僧面前自称“弟子”，只可惜，整部西游记中，他更多的是在唐僧面前自称“老孙”。这也说明，从某种程度上讲，孙悟空还是有点瞧不上唐僧的。

但这还不算最严重的，孙悟空在瞧不上对方，或者故意羞辱对方时，往往就会自称“外公”了。而且，这种情况在取经路上发生的次数，甚至都超过了自称“老孙”。

比如在观音禅院，因为其他的和尚嘲笑孙悟空丑，气的他跑一边敲钟，结果把全寺的和尚都给引出来了，还嚷嚷说是哪个野人在敲钟，孙悟空就怼了回去：

“是你孙外公撞了耍子的！”

同样在观音禅院，孙悟空因为师父的袈裟丢了，气不打一处来，得知有只黑熊精在附近出没后，直接就飞过去了：

“不要闲讲！快还你老外公的袈裟来！”

在黄风岭的时候，面对黄风大王，孙悟空仍然一句：

“你外公手儿重重的，只怕你捱不起这一棒！”

五、

可以说，取经路上，凡是跟孙悟空对战过的妖怪，很少没被孙悟空用“外公”占便宜的。

金银角大王被喷“错认了你孙外公”，青牛精被孙悟空喊过来“吃老外公一拳”，还有南山大王被孙悟空喊住别走“吃你外公老爷一棒”！

甚至于，狮驼岭的老大狮子精，被孙悟空钻进肚子之后，也只能顺着孙悟空的心意一直喊：

“外公，外公！是我的不是了 ！”

不过，大部分妖怪都知道孙悟空这是在占自己便宜，也有不知道的妖怪，比如观音菩萨的坐骑金毛犼。当时孙悟空偷走了真正的紫金铃，随后便在门口叫喊，说：

“我是朱紫国拜请来的外公，来取圣宫娘娘回国哩！”

当时金毛犼就纳闷了，急忙找到金圣宫娘娘，还问她朱紫国一共有多少将帅，金圣宫娘娘一一给他列出了将帅的数量，金毛犼还问呢：

“可有个姓外的么？”

金圣宫娘娘也不知道是咋回事，只能回答，百家姓上是没这个“外”字，但是千字文上有。结果这个金毛吼真就傻乎乎出来问，哪个是朱紫国来的外公，本来还在绷着的孙悟空一听这话，反而乐了：

“贤甥，叫我怎的？”

听到这一句，金毛犼才醒过味儿来，敢情是来占我便宜啦！

所以，在激怒对手方面，孙悟空确实有一套，对方越生气，他也就越高兴，这也成了他致胜秘诀的一种了，乐此不疲。

六、

那么，问题也就来了，孙悟空抬高自己身份的行为可以理解，可是为什么不自称“爷爷”，偏钟爱“外公”这个称呼呢？

要知道人家猪八戒急眼了，啥都称的，比如面对黄袍怪的时候，他一会儿骂他是儿子，一会儿又自称老爷：

“我儿子，你不认得？我是你老爷！”

面对狮驼岭的三妖时，猪八戒也很威风，站在洞口就喊上了：

“妖精出来！与你猪祖宗打来！”

基本上，整个取经路上，猪八戒要么骂人家是儿子，要么自称自己是老爷或祖宗，压根就没称过外公。倒不是说他没想到，事实上，在乌鸡国的时候，孙悟空骗他去井里捞宝贝，气的他就跟师父吐槽：

“猴哥的外公，教老猪驮将来了。”

可见，“外公”是孙悟空的专属称呼，不仅他自己用，连猪八戒挖苦他，都拿这个称呼。

有人说，孙悟空自称过“爷爷”啊，不是有一集，银角大王举着紫金红葫芦喊孙悟空名字的时候：

“我叫你一声你敢答应吗？”

孙悟空就对着瓶口回答：

“爷爷在此！”

而且还回答了好几遍呢，怎么到你这里，却没有自称过“爷爷”呢？

虽说这已经成了流传甚广的一个梗，但西游记原著中，孙悟空确实没有回答过“爷爷在此”。仅仅提到，孙悟空不断气的情况下，接连回答了八九声。至于回答的什么，书中没说，但完全可以是“外公在此”！

七、

那么，虽然孙悟空没有自称过爷爷，但别人有没有喊过他爷爷呢？

有的，在孙悟空还没上天当官的时候，他喊花果山的猴子就是“孩儿们”，面对混世魔王的时候，也是说这妖怪欺负自己的儿孙。但是，这时候的群猴只喊他“大王”，并没有喊“爷爷”的。

可是，等到孙悟空被压五行山下五百年后，再次回到花果山时，有几只小猴子就怯生生的过来喊爷爷了：

“大圣爷爷！今日来家了？”

同样，有些妖怪被孙悟空整惨了，求饶的时候，也会喊爷爷，比如孙悟空用毫毛变的绳子拴住狮子精的心后，狮子精就喊爷爷：

“爷爷呀，割断外边的，这里边的拴在心上……”

但，这些都是别人这样喊他，他自己却从来没自称过“爷爷”。为啥孙悟空这么钟情于当人家外公呢，这个称呼究竟好在哪，让他这么屡试不爽？

中国有句老话叫：

“子不教父之过！”

还有一句老话叫：

“上梁不正下梁歪！”

而这个“父”，还有“上梁”，不仅指父亲，往上倒一下，还指爷爷。所以，孙悟空在花果山的时候，自称那些猴子是猴子猴孙，也就代表，他有责任教导他们，也有责任看护他们。

但是，在中国传统文化上讲，外公就没有义务去看护外孙。而且，外孙的好与坏，从来不会有人把责任怪到外公头上去，说他没教育好外孙。

八、

孙悟空就是抓住这点，在妖怪面前自称“外公”，既能占到便宜，还能开脱自己的责任。

是啊，你干这么多坏事，可不是外公教的哦，而是你的爸爸和爷爷没教育好。而我这个外公，就代替他俩对你教训一下，让你明明事理。

你看，坏事都是他们干的，好事都是自己这里，还平白无故提升了两个辈分，孙悟空的这个买卖可不傻哦。

但若是自称“爷爷”的话，子不教父之过，当爷爷的也有责任，虽然占了点称呼上的便宜，但也给自己挖了一个坑，这买卖不划算。毕竟，爸爸或爷爷，跟自己同姓，这属于自家人，不能算到亲戚的阵营。而外公、舅舅、姨妈这些亲近的人，因为不同姓，不能算自家人，算亲戚。

去外婆家算走亲戚，她得做一桌子好饭好菜吃，但去奶奶家不算走亲戚，算回自己家。所以，我们平时出门吃饭，杭州这边有“外婆家”，但没有“奶奶家”一说。同辈分换算过来，就成了去爷爷家是回家，去外公家是走亲戚。外公也成了和你关系最近，辈分又最高，但不属于自家人的亲戚。

所以，孙悟空面对妖怪的时候，只能自称外公，不能称爷爷，不然，岂不是跟妖怪成自家人了？

况且，孙悟空根本就瞧不上这妖怪，真自称爷爷了，这妖怪岂不是成了他的直系子孙，那不就等于丢了祖宗的脸面嘛。再说了，孙悟空都不知道自己的父亲是谁，也不敢称爷爷啊。

九、

当然，孙悟空心目中的子孙只能是猴子，不能是妖怪，而花果山的猴子们都自称姓孙：

“大王是老孙，我们都是二孙三孙细孙小孙，一家孙，一国孙，一窝孙矣！”

除了孙悟空的孙子只能是猴子以外，他自称妖怪的外公，还有进一步激怒对方的作用。

事实上也确实如此，只要孙悟空说出这样的话，妖怪往往都会恼羞成怒，发疯般的跟他斗个死去活来。

道理也很简单，妖怪们啊，通常没有爹，当然，红孩儿除外啊。但都有个娘，都知道自己的娘是谁，毕竟人是人的妈妈生的，妖是妖的妈妈生的，都有妈妈。

论攻击力的话，自称你爹都是我生的，肯定没有你妈都是我生的效果好。很久以前，鲁迅先生曾经写过一篇杂文，就是以他MD为题，总结中国人骂人的经验。其中这句话，他认为都可以跟牡丹相提并论，一个是国花，一个是“国骂”。

因为这三个字，省略了前面的主语我，省略了前面的动词，也省略了后面的名词。所以，这三个字，大家还是不要用，太脏了。

用我是你爹，不仅LOW，还有前面我提到的顾虑，达不到良好的效果。但是，用我是你姥爷，效果就完全不同了，这里就不翻译了，大家自己脑补。

当然，孙悟空的辈分确实高，一般的妖怪是活不到他这岁数的，自称外公，也不能算完全占便宜吧！