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评分已升至年度第一!这部剧是完结了,但好演员的春天才刚刚开始

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近两年的国剧市场,出现了一股“孤品潮”。

何为“孤品”?

不仅是指之前极少见到,未来更难以复制。

比如去年同期,有写尽东北往事的《漫长的季节》;



到了年底,《繁花》又缔造出有腔调的“海派复古美学”。



它们不属于流水线制造的工业产品。

无论面子还是里子,都透着一股不可模仿的气质。

到了今年5月,“孤品潮”又迎来了一位超强选手。

某个角度来说,它的“孤品等级”,比前两部还要高。

这就是近期热播的《我的阿勒泰》。



巧合的是,这部剧的两位主演,恰好也来自上两部孤品——

《繁花》的“玲子”马伊琍,在剧中饰演女一号张凤侠;





《漫长的季节》的“傅卫军”蒋奇明,在剧中饰演外来打工仔高晓亮。





只看形象对比,两位演员的新角色,都发生了不小颠覆。

再看这部剧的画面。

虽然只有8集,但直给到观众的,却是“壁纸级”的视觉震撼。

雪山,沙漠,戈壁,草原……

这些难得一见的奇观,在剧中却是角色们“看到麻木”的日常。



景美,人也美。

尤其是于适饰演的巴太,刚出场就硬控观众。



与山野风光适配度极高的率性潇洒,俊美的脸上有着未被世俗沾染的孩子气。

如果只是这些,这部剧也算不上孤品。

更不会让豆瓣近12万人,将这部剧评分一路拔高至8.8。



在皮哥看来,这部剧可以浓缩成剧中的四句台词。

看懂了这四句台词,这部剧的看点和精髓,也就一览无遗了。

01、

“生你下来,是为了给别人服务的?”

她叫李文秀,一直努力想做一个“有用”的人,但总是事与愿违。

虽然梦想是成为作家,但现实情况却是高中没毕业,如今在一家餐馆当服务生。



闲着的时候,她会在本子上写点东西,但这些文字却只能引来周围人的嘲笑:

高中都没毕业的人,还痴心妄想当作家?

即使做社畜打工人,她也总是干不好,不是掉双筷子就是摔碎个碗,没少被老板痛骂。

没过多久,老是“白日做梦”的李文秀,带着100块钱的遣散费回家。



李文秀是“疆二代”,多年前父母参加建设兵团来到新疆,从此在新疆扎根。

如今父亲去世,家里只有妈妈张凤侠和老年痴呆的奶奶,在阿勒地区经营着一家小卖部。



对于生活在阿勒泰的哈萨克族游牧民来说,张凤侠的小卖部简直是阿勒泰的“宇宙中心”。

放眼看去,方圆百里内只有这一家小卖部,当地人想买东西、想打电话都要到这里。

由于经常打交道,一些牧民会把钱记到账上,有的到现在也没还。

想要“发挥点作用”的李文秀,决定帮妈妈去和那些牧民“债主”讨债。



越是想有用,越是容易弄巧成拙。

因为不会说哈萨克语,李文秀只能连蒙带猜的瞎比划,到头来总是碰一鼻子灰。

壮志未酬,她先是掉到水沟,之后又踩到马屎上。

一番骚操作让李文秀又气又无奈:看来自己马上要走马屎运了。



打心底里,文秀觉得自己是个“很难有用”的人,所以一直想证明自己。

当她终于为妈妈讨到第一笔钱时,不自觉地松了一口气。

她满怀期待地问妈妈,自己是不是个有用的人?

没想到张凤侠反问女儿:啥叫有用?生你下来是为了服务别人的?



说着她指向身边的草原:

草原上的树啊草啊,有人吃有人用就叫有用;

要是没人用,它就这么呆在草原上也很好嘛。

庄子曾言:无用之用,方为大用。

强求有用,反而会被有用所累;不如以无用之心,行有用之事。



张凤侠的这句话,也是对所有社畜的一记“清醒暴击”:

与其内卷内耗,在有用这件事上战战兢兢,不如坦荡一些,放下执念。

02、

“去爱,去生活,去受伤”

如果给剧中人物颁一个“最具情绪价值奖”,非张凤侠莫属。

张凤侠名如其人,做生意公平公正,为人不拘小节,行事作风真个像潇洒恣意的女侠一般。



某天晚上,一家人正睡着觉,床突然塌了。

文秀被吓得目瞪口呆,张凤侠毫无波澜翻个身接着睡。

在她眼里,只要天没塌下来,都不算事。



所以她任由女儿尝到外面的世界闯荡,大不了摔个跟头再回来,没什么大不了的。

作为一个外族人,张凤侠在这里过得如鱼得水,在牧民中颇有声望。



她对牧民的生活习惯,有着非常清醒的认知:

你可以不赞同他们,但不可以居高临下的改变他们。



不逾越,懂分寸,正是这份尊重让她在当地牧民中得到尊重。

感情上,她也有拿得起放得下的洒脱。

在买羊的途中,张凤侠意外搭救了在戈壁滩挖玉却被同伴抛弃的高晓亮。

单身许久的她,在这个夜晚重燃爱的火焰。

不久后,高晓亮带着张凤侠等人的货进城去卖,自此一去不回。

张凤侠虽然很伤心,但很快她就抹抹泪,嘴里念叨着“去你的吧”,就此释怀。



当别人问他“你男人是不是带着货跑了”,她潇洒一笑:

一个男人跑了就跑了嘛,有什么了不起,没了可以再找一个嘛!



她没有一味沉溺在失去的泥潭里,而是直面现实,愿意为自己的恋爱脑买单。

还记得故事一开始,李文秀在听作家的讲座时,作家告诉了她一个写作秘诀:

去爱,去生活,去受伤。



我们应该允许自己犯错,允许自己爱与被爱,才能够收获相应的成长。

这不仅是写作的秘诀,亦是活在当下的真实感知。

03、

“再颠簸的生活,也要闪亮地过”

在《我的阿勒泰》原著中,作者李娟如此描述阿勒泰的风光:

“上面是天,深蓝明净;下面是草场,一碧万顷。”

到了剧中,文字所描绘的景象得到完美还原。

广阔的草地遍布黄花,远处是苍翠的松柏环绕;



大漠无垠,转场的人们骑着马,牵着骆驼,阳光勾勒着沙漠的轮廓;



蜿蜒的哈巴河粼粼波光,孩子在河边嬉闹,捡拾着五颜六色的石子,远处雪山与林木的青白交接。



每一幅画面都充满生命的律动,让人有种“隔着屏幕吸氧”的满足感。

而我们惊叹的鬼斧神工,不过是当地人见怪不怪的日常景象。



就像文秀抱着小羊惊叹“好可爱”,一旁的哈萨克族小孩却来了一句:

好可爱,十块钱一公斤!

我们视为“绝美”的山川草木、牛羊骆驼,是他们再真实不过的生活。

就像护边员朝戈说的:

牛羊,是牧民的一切;水草,是牛羊的一切。

牧民与自然,是相互依赖的利益共同体。



因此在发现有人为了挖虫草,在草原上各处打洞时,朝戈他们非常愤怒:

这种破坏会让草原陷入慢性死亡,最终也会是游牧民族的慢性死亡。

这种靠天吃饭的生活,注定不会风平浪静。

除了要保护草场,牧民们在不同的季节,还要赶着自家的牛羊翻山越岭前往不同牧场。



比如春夏之交,他们要从相对干旱的春牧场,转场到水草丰茂的夏牧场。

转场之行漫长而艰苦:举家搬迁,风餐露宿,还要看顾好牛羊以防狼群的袭击。

一年的大半时间,他们奔波辗转,大半时间都是在马背上度过。

但对于哈萨克族来说,转场就像是一场盛大的节日,如同日常的婚丧嫁娶,是重要的人生大事。

所以他们会整装待发,穿着体面,用最好的精神面貌迎接这场轰轰烈烈的行程。



为了拓展小卖部的业务,张凤侠带着婆婆和女儿,也跟着转场的巴太一家前往夏牧场。

她担心赶这么久的路会把衣服和鞋子弄脏,专门换上了旧的衣服鞋子。

途中路过朝戈家时,朝戈的奶奶看着张凤侠破破烂烂的鞋,说了这么一句话:

再颠簸的日子,也要闪亮地过呀。



看似轻盈的一句话,流露的是化苦难为甘露的生命力量。

无论什么时候,不要失去对生活的热爱,这也是哈萨克族生生不息的力量源泉。

04、

“鹰也不让养,猎枪也没收了,还算什么猎人?”

《我的阿勒泰》里展现了很多哈萨克族的民族特色。

比如杀羊之前,他们会围在一起祈祷为羊进行传统的“巴塔”仪式;



心爱的马儿死了,他们会割去马的头颅挂在树上以作纪念;



还有盛大热闹的古尔邦节,赛马表演、射箭比赛、羊角舞等轮番上演。

除了各种民俗生活的展现,还有一个更严肃的主题:民族传统的坚守与消亡。

巴太的父亲苏力坦,是传统的坚定维护者。



他不同意让巴太在马场工作,而是想让小儿子回来一起放牧,就像他们的先人一样。

大儿子离世后,苏力坦对于大儿媳改嫁的事一度也要固守传统,让她“夫死随弟”,嫁给巴太算了。

后来他同意大儿媳可以改嫁到别家,但孩子得留在他们家。

两个孩子尚且年幼,以后还要上学,四处颠簸的苏力坦如何照顾得好?

在苏力坦看来,在祖先的老规矩面前,孩子们只需要服从,指定不会办错事。



另一方面,这个“暴君”又有着老一代游牧民的忠厚和坚毅。

大儿子去世前,因为喝酒欠了小卖部不少钱,他把最珍贵的骆驼抵押给了张凤侠。

张凤侠母女遇到狼群,也是他及时出手救她们。



这个看似霸道的大家长,实则有着难以言明的痛苦。

年轻时,他是声名远扬的神枪猎手;

但随着时代的发展,他养的鹰放归山林,猎枪也上缴给了国家。

一身本领的老猎人,没有了用武之地,这让他感到无比悲哀:

鹰也不让养,猎枪也没收了,我还算什么猎人?



时移事易的变化固然让人唏嘘,但该来的总要来。

就像李文秀说的,传统并不一直都是那样的,它们始终在发生变化。

就像一百年前没有仙女湾小道,两百年也没有猎枪。

唯一不变的,就是“变化”每天都在发生。

看似世外桃源的彩虹布拉克,无法阻挡现代文明的到来。

人们转场时不再选择传统的危险的山道,而是走宽阔安全的公路;



草原上不再只有牛羊,摩托和汽车也悄然出现。

新的时代的到来,必然会有旧的事物随之隐去。

与其感怀神伤,不如“向前看,别回头”,过去的终将过去。

05、

在理想和主义之前,先有生活

和原著一样,剧版也是山野田园风的“治愈系”路线。

就像有观众说的:看完这部剧,感觉行尸走肉的身体开始回温了。



导演滕丛丛曾两次到阿勒泰采风,在伊犁参加过婚礼,在富蕴参加过葬礼,民俗风情进行了深入了解。

用导演的话说就是,没有这两次采风,原著关于生活的肌理和质感,可能就无法触达。

故事里,有李文秀这一代关于理想主义的向往;

有奶奶这一代挥散不去的乡愁;

也有对生活的美和诗意的探寻。



但《我的阿勒泰》不只是关于诗与远方的田园诗歌,阿勒泰也并非浪漫化的乌托邦。

处在这片土地的人们,也要面对家庭的束缚,直面命运的残酷。

故事最后,巴太为了救文秀,忍痛将受惊的爱马“踏雪”射杀。



两人之间懵懂的纯爱戛然而止,巴太去了马场,文秀回了城市,像是什么也没有发生。

就像导演说的,19、20岁的爱情萌动,不一定会有圆满的结果,但却是促成我们蜕变的现实。

在理想和主义之前,先有生活——

这是《我的阿勒泰》想要传递给我们的意义,也是其他治愈剧容易忽略的“真实”。



放眼望去,在《我的阿勒泰》这条赛道,几乎没有相似的竞品。

也正是这样,才显出这部作品的难能可贵。

该剧在央视首播当天,就以1.5%的收视率登顶第一。



如今随着口碑的不断发酵,这部剧或许也会和《漫长的季节》《繁花》一样,走出“后期发力”的口碑长线。

真心希望这部剧不要成为被市场和流量牺牲的“遗珠”,希望创作者的用心能被更多人看到。

文/皮皮电影编辑部:阿志

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