清圣祖阅兵震慑喀尔喀台吉, 目睹清圣祖阅兵后确定内附清朝

康熙二十四年（1685年），从即位之初懵懂的8岁小孩到天下尽在掌握的32岁成熟皇帝。24年间，玄烨经历的一切比绝大多数皇帝一生的风浪都要大许多。

14岁时，玄烨首先要面对鳌拜的专权，要想办法把大权收回自己手里，又不能引发政局的激烈动荡。20岁时，玄烨略显冒失地“撤藩”，三藩顿时发动叛乱，一度声势浩大，颇有燎原之势。玄烨从开始的左支右拙到后来的镇定自若，花了8年时间才把三藩之乱最终平定，这是一次极大的考验。康熙二十二年八月十三（1683年10月3日），30岁的玄烨派出施琅率水师跨海东征，困守孤岛的郑克塽终于投降，两天后的中秋节，捷报传到京城，双喜临门的玄烨赋诗一首《中秋日闻海上捷音》：“万里扶桑早挂弓，水犀军指岛门空。来庭岂为修文德，柔远初非黩武功。牙帐受降秋色外，羽林奏捷月明中。海隅久念苍生困，耕凿从今九壤同。”东南沿海的混乱局面这才宣告结束。

经历了十几年战争，这时的他已从玄烨真正成为了那个被后世称为清圣祖的男人。

康熙二十三年（1684年），他整肃朝纲，首次南巡，这时寰宇统一，清朝才真正开始步入鼎盛时期。

一年后，清圣祖下旨：“国家武备不可一日懈弛，旧例每岁必操练将士，习试火炮，尔部即传谕八旗都统等预为整备。朕于十八日将亲阅焉。”

清朝从顺治十三年（1656年）起制定了“三年一举”的制度，规定了大阅典礼也就是阅兵典礼的周期。从表面上看，这时仗已经打完，没有地方需要再兴刀兵。谕旨里清圣祖的意思似乎也只是举行一次例行祖制的阅兵活动。

爱新觉罗?玄烨

但是，清圣祖这次阅兵的选择，其实包括着深意。

这就要提到漠北的喀尔喀蒙古。

喀尔喀蒙古是明末蒙古领袖达延汗留在漠北蒙古的后裔，逐渐形成了三大部：谢图汗、札萨克图汗、车臣汗。在皇太极时期，喀尔喀蒙古三大部都宣布臣服于清朝，顺治时期则将他们设为八札萨克，分成左右翼。

虽然纳贡称臣，但在清朝初期对喀尔喀的统治并没有多有效，他们是迫于压力才与清军修好，并不诚心归降，顺治初年还出现过叛乱。清军入关之初统治并不稳固，又加之漠北路途遥远，清朝始终拿喀尔喀没办法。

喀尔喀蒙古所处的地理位置比较特殊，在当时，它处于俄罗斯、清朝，还有卫拉特也就是之后的准噶尔汗国三面接壤的位置。

喀尔喀蒙古虽然臣服于清朝，但它的地理位置决定了它要受到三股力量的冲击，尤其是俄罗斯和准噶尔，随着它们的扩张，都对喀尔喀虎视眈眈。

喀尔喀臣属于清朝，需要履行朝贡义务。清圣祖选择阅兵的这个时间节点，正是喀尔喀的阿海台吉等人入京朝贡的时间。

同时，这个时间节点又很微妙。

首先，喀尔喀各部从康熙元年（1662年）起就陷入了内部纷争。

札萨克图汗部内讧，额淋沁杀该部汗，部众大部分投到土谢图汗部。后成衮袭扎萨克图汗后向土谢图汗部要部众，土谢图汗部不从，两部就此陷入了长期矛盾之中。

除了内乱，还有外敌。

17世纪，沙俄正大举入侵西伯利亚，喀尔喀在贝加尔湖地区的利益遭受了严重的损害，双方正处于战争状态。

不光是沙俄，还有崛起的卫拉特。在噶尔丹的领导下，准噶尔统一了卫拉特各部，草原上再次出现了新的汗国，不停扩张的准噶尔立志成为中亚乃至东亚霸主，当然不会放过喀尔喀。

所以这是个非常微妙的时间节点，当时的喀尔喀正处于观望阶段，欲借参加阅兵观礼之机打探清王朝的军事实力，好再作打算。

听说了清圣祖要大阅兵的消息，喀尔喀台吉上奏：“臣等以朝贡而来，闻皇上大阅甲兵。远方之人，幸逢盛典，愿一睹军容。”这些当然早在清圣祖预料之中，他慨然准奏。

阅兵如期进行，大获成功。阅兵仪式上最亮眼的是清军的火器，大炮火铳威震各藩。因为这时候的清军已经是一支冷热兵器混用的军队，红衣大炮在入关前已经能自造，入关以来又吸收了明军降将和中原工匠的技术，火器装备比例在军队中已相当可观，在《钦定大清会典事例》里就说：“我朝武备整齐，弓矢枪炮最为军营利器，法制精良，百世不易。”而相对落后的喀尔喀蒙古，作战还是以骑射为主，火器使用比例不高，更没有红衣大炮这样的重型武器。

一番操练下来，众蒙古台吉眼珠子都要掉下来了，想不到清军实力这么强。据法国传教士张诚在《张诚日记》中的记载：“炮兵拥有七十门铜炮，其中八门最大的炮镀有金色并饰以凸起的花纹，由红漆马车拉着，其余的放在小轮车上拉着，步兵里有五、六门臼炮，有的炮像小炮和铁火绳枪。”“是日早，上由午门出宣武门，陈设卤簿，起广宁门至湾子里。八旗都统各率所部将士，被甲胄，佩弓矢，建旗纛，严队伍，起湾子里，夹道分列至洪极城。前锋官军起芦沟桥夹道，分列至王家岭山麓。其东则排枪官军层叠并立，其西则红衣巨炮次第毕陈。上登王家岭，升御座，命吹螺甲者三，发巨炮三。既而排枪并发，前后相继，声络绎不绝者久之，且无不中的。上御黄幄，命将士所列红衣巨炮四，各发二次。又八旗所列红衣将军及诸火器一时尽发，凡二次， 声震天地。巨炮所击树侯栏墙莫不应声而倒。是时，阿海台吉及众蒙古惊惧失色，有仆地者，有匍匐不能起者，有起而战栗不止者。有顷，阿海台吉少息，语阿尔尼曰：‘我等先见士马精锐，甲兵坚利，旗帜鲜明，已知天朝军威天下无敌。至于火器如此轰烈，不但目所未睹，亦耳所未闻，真足惊心破胆，更有何敌能当此耶？’”用曾国藩在《议汰兵疏》里的话来说就是“天弧亲御，外藩从观，军容一肃，藩部破胆”。

阅兵结束后，清圣祖对众台吉好言安抚：“阿尔尼转奏毕，上曰：‘尔可传谕，朕惟以宽仁抚驭，使近者悦，远者来，此朕本怀也。至兵为凶器，非可轻试，苐念古来世际承平，不忘武备。阅兵乃本朝常制耳，无足惊叹也。’上御行宫。召扈从诸王、内大臣、及阿海台吉等、赐食。旋复御黄幄，设布侯校射，上先射。五发皆中。次令诸王、贝勒、八旗善射者、校射，中的者甚众。”康熙帝说自己进行阅兵，不是在炫耀什么，而是阅兵本身就是朝廷的常规制度，让蒙古王公们不要想太多。

爱新觉罗?玄烨

康熙帝胡萝卜加大棒的计谋圆满成功，让这些蒙古贵族对清朝赏赐的财物欢喜，又对清朝的实力有个最直观的概念，如此，外蒙古如何不服呢？

15个月后，康熙二十六年（1687年），准噶尔已经开始对喀尔喀动手，他们受到更大的压力。康熙在外藩、诸王、台吉等来京朝贡的时候再次组织在卢沟桥大阅， “ 大阅军容，试放火器 ”，众人“以进贡来京者皆随行往观，惊惧失色。”

这两次大阅，用意很明显，效果也很显著。

喀尔喀在得到沙俄赞助的准噶尔面前不是对手，连遭失败，眼看地盘要全部丢失，喀尔喀很多王公建议流亡沙俄，但亲眼目睹清军实力的一些贵族们却有不同意见，最后宗教领袖哲布尊丹巴做出决定，南下归顺清朝。

这就是喀尔喀蒙古的内附，内附后，喀尔喀原来的属地在战争结束后被纳入清朝的直接统治，使得版图又扩大了不少。

从清圣祖的大阅来看，安排在特殊的时间段进行，起到了很强的威慑效果，喀尔喀最终能内附，与他们的首领两次目睹清军军威有不小的关系。如果他们对清军实力心存狐疑，转而投靠沙俄，那就可能对中亚局势带来天翻地覆的变化。