大案之美，各美其美｜退藏

詹长祥
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詹氏东方大院 创始人
长书房 主人

01￨破题

詹长祥制作的紫檀画案，历时三年才完成。他深知，制器如作文，求新意而不趋雷同。

王老的平直面与田家青的滚圆样式，就摆在那里，如何另辟蹊径、做出新的创意，达到和而不同的效果？这是詹长祥长时间萦绕在心的一个难题。

如何破题？詹长祥着力思考解决难题的路径，这是他习惯的思维方式。

一是找出关键点，锁定牙板的形态构思，“求异”从这里突破。

大案牙板，承上启下，如全器之“眼”。案形结体，最具装饰变化能动性的构件，就是牙板。

二是对牙板的形态和点、线、面的分寸把控，极具挑战性。其间“过”与“不及”的维度空间很小，不是差之毫厘，而是丝毫都不能差，否则都影响效果。

如何拿揑才恰到好处，很考验功力，如把握失当，要么似曾相识，落入窠臼；要么无章可循，违和怪异。

02￨和自己过不去

有了突破路径，如何着手制作，会面临许多具体的难题。

詹长祥在那二、三年时间，不断的学习思考，调动自己长年积累的学识经验。

詹先生有勤谨善学的习惯。东方大院楼上楼下，常见中式家具、文博古器等各类书籍图册散置各处。詹先生记性好，清楚哪一本书放在什么地方。

先生住处，有个一米见方的大木箱，类似书柜。里边放满了书，摆放的位置他心中有数，可随手取用。

詹长祥爱读书学习，但绝不掉书袋。

他明白，学以致用、求其在我，是做人做事的道理。

他重视知识的灵活应用，总有自己的思想，坚持自己的精神追求。

詹先生是个理想主义者，总是竭心尽力地把每一件作品做到极致完美。

他常常跟自己过不去，反复构思琢磨一件作品。这样有时会很累，很辛苦，甚至感觉孤独。但他总是坚持着，并在其中尝到无尽的乐趣。

所以，每当一件家具成功制作并摆在面前时，詹长祥都会满心的欣慰欢愉！

03￨长祥斫器

詹长祥把大案牙板的设计制作，作为关乎成败的第一要务。

牙板面形，从传统“混面”受启示，但与蛋面线条有区别，较平缓一些，这种有特色的弧形面，詹先生称之为“漫圆”，贴切且有创意。视觉效果，让人有似圆非圆、似平非平，亦圆亦平的感觉。或许，这就是詹先生想达到的效果。

牙条下沿起饱满的粗阳线，加大了牙板“拱起”的立体感，强化了圆弧形的视线张力，又不喧宾夺主，可谓恰到好处的生花妙笔。这也是詹长祥想要的感观效果。

牙板两端采用“刀牙”式样，平添了灵动洒脱的气息。

牙板面这种“亦圆亦平”的效果，亦圆，牙板与圆边面板和圆腿足和谐统一，达到“交圈”目的；亦平，牙板上可以镌刻铭文，而且无须满刻，只要在牙板左侧雕刻小幅铭文，便会收到“点晴”成效，又增添了清雅韵味。

詹长祥将远海先生书写的铭文「紫檀清隽吉人语 大案宽厚长者风 长祥斫器真木传家」，镌刻在牙板左侧。书风有雅逸洒脱之气，粗阳线和铭文相互呼应，相得益彰，极具东方气韵。

詹先生常说，明式家具是“简约而不简单”，真是一语洞见此大案的气质内涵。

04￨大案的门面

詹长祥大案面板，长3.26米、宽1.13米，面积近3.7平方米，这张庞然面板，是大案的门面。

詹先生的设计，是在传统的格角攒边装板芯的基础上，加以充分的预应力应用，使面框与板芯浑然一体。

面板边缘与框架采用贯穿式燕尾榫结构的做法，防止了面板长时间使用后的翘曲和开裂。这也是长祥斫器卓越而复杂的设计。

采用夹头榫这种案型结体最常用也最可靠的榫卯结构，四足把牙板夹住，连结成方框，使案面与腿足紧密联结，并很好地将大案面板重量均匀的传递到腿足，有力地保障了案体的牢固性和稳定性。

同时，将粗硕的圆足略向外“挓”，使宽大厚实的面板更显稳重大气。

大案沉稳大气，宽敞空灵

无侧牙的造型设计，即不设“圈口”，使大案两端看起来更加宽敞空灵，各部件主次分明，匀称和谐。

这些精妙细微之处都需要长时间反复的揣摩方能实现。差之毫厘则失之千里！

05￨粗阳线漫圆刀牙式牙板

观詹长祥之大画案，浓郁的文人气质风韵，如春风扑面而来，令人心思清明，五蕴透彻！

简要概述，至少有五个亮点：

一是大案通感简洁明快，精致典雅。线条之流畅，比例之和谐，过目入心，无可挑剔。

二是粗阳线漫圆刀牙式牙板，俊逸洒脱。恰到好处的铭文，锦上添花。

三是无缝攒接的硕大面板，如“一块玉”整板，平滑如镜，隐约木纹，静美如画。

四是腿足劲挺，挓度正好，如霸王扛鼎，支承千斤。

五是以特殊“水磨”技法抛光的案体，抚之无处不丝滑。

东方大院展厅一楼，大案静静伫立

大案静静的伫立在东方大院宽敞的展厅中，远观近赏，游目骋怀，皆得其妙。

詹长祥这张超大画案，创造了“粗阳线漫圆刀牙式牙板”这样一种新型的工艺艺术样式。

06￨艺术的通感

詹长祥生活很有规律，早睡早起，把心思放在他喜爱的古典家具制作上。

他悉心构思设计每一件家具，心心念念的是把家具做成艺术品。

门后有一方荷塘

他的心中究竟藏着一个什么样的世界呢？

詹长祥的家具工房在邻海的连江县，近旁有一方不大不小的池塘，一池绿肥红艳的莲荷。

詹长祥喜欢徜徉在荷池边，夏赏晓风晨露、珠走玉盘；秋深冬至，留得枯荷听雨声，别有意韵。

詹先生的一些新颖想法创意，就是萌生在这样的徜徉中。

艺术是有通感的，意境是可以感悟的。只要有一颗热爱艺术的心，一双能发现美的眼睛。

詹长祥先生，应该有这样的体悟。

他应该就是一个这样的人。

文末题记/

之一

将三件大画案放在一起比较，设计思路不同，虽同为明式，风格迥异，各臻其妙，所谓君子和而不同，令人眼界大开，妙趣盎然。

东方大院展厅

之二

五千年文化理念的核心是什么？

核心思想是天人合一、万物共生的和谐理念。

核心文化是崇尚道法自然，而美学追求的核心是简静清雅。

中国人造器造物，是将人的情感、思想融入器物中，达到格物致知、物我一体的境界。这样制作出来的器物，便承载了人文精神，展现了人的思想，有了人性的情感温度。

长书房

之三

历史，归根到底是“人”的生活生产活动历史。

所以历史的感觉，是对人的共情。

我们虽然与古人相距遥远，但人性是相通的，不然古代就成为永远无法理解的过往。

我们会被历史文物所感动，是因为触摸并感受到承载其中的人性温度和人文情怀。

如果忽略了“人”，“物”就失去了历史关联性和鲜活的灵魂。

关注历史中鲜活的人的因素，才能明白，我们是谁？从哪里来？要到哪里去？

长书房

这是我们对历史、对传统文化、对发展创新的终极哲学思考。

如此，我们的守正创新，才有坚实的历史基点和正确的发展方向。

撰文｜王忠杰

摄影｜程世达 萧远海

东方大院

致意东方优雅生活

鉴赏地址：

福州市晋安区满洋路100号 东方大院