红楼梦中的清明节，不仅仅是半夜箫声雨纷飞，而是楼中情人梦断魂

清明是节气，也是一首诗，诗的元素来自于诗，且高于诗，或许这就是艺术般的现实，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，单从这句话来看，清明是24节气中最悲伤的一个。

春风拂柳花逸飞，草色青青人入晖，这个充满着无限梦想和幻觉的时节，清明给了世人无尽的思念和缅怀，勾起曾经的记忆，把文明的畅想和情感的纽带牢牢拴在了逝去的往事上，草色上的足迹、祭祀中的烟火、飞向蓝天的风筝、断魂的心灵......都是一种无忧的宣誓和悲痛的释怀。

燕落谁家春谢幕，清明一过桃脸红，借问诗说何处愁？红楼遗梦梦红楼!

红楼梦是一部旷世巨作，是人性和自然的争斗，也是社会和发展的矛盾，是情感和现实的纠结，也是八十一维空间的缩影，更是时空扭曲后最近和最远的阐述，本书包罗万象，字字珠玑，深不可测，且平淡无常，看似爱情，又同历史，更具真实感，作者架虚历史，错提时空，近于现实而超越梦幻，因梦而幻，因幻而梦。

剧中人物悲欢离合，情感复杂，伤痕累累，结局惨不忍睹，尤其是情伤和泪尽，这是对心灵何等的摧残。

悲情下的清明，难免是一种无可描述的凄凉，犹如大荒山下缺水的小草，时刻等待着甘露的滋润，也有丝丝眷恋中的情感，滴释着爱情中落下的泪水。

曹雪芹说，清明妆点最堪宜，莫向东方怨别离。

离愁和分手是红楼不情愿的告别，也是无奈的咎由自取，更是时代强加给进步元素的枷锁，阻碍了他们对自由的向往，萌发了更多的悲剧，离愁和灭亡加剧了新思想的推进和蔓延，这是文明的进步探视，也是一种变革的先驱精神，因为任何大的改变和历史的进步都是以文化和思想作为先锋。

曹公虽饥肠辘辘，食不果腹，囊中羞涩，且乃一世文豪，一挥笔成千古书，书中美人、金钱、学识、自然、世态、人性、哲理......可对于清明落笔甚少，清明来临，贾府自然要祭祖，首选铁槛寺，这个集合了所有封建元素的停尸房，在红楼中有举足轻重的作用，贾琏这个掌管贾府外交事宜的花花公子，一声令下，后辈们无不前往祭奠贾府仙人，后续只可心领神会，或许也是他又一次艳遇。

红楼梦百草之斗中也写出了三月时分人与自然的完美结合，也是下人仅有的一点快乐和童趣，香菱在此间忘记了大火烧家和被人骗走的过往云烟，沉寂在美轮美奂的清明佳节，与草共荣，共生，重生。

秋千百怨散，一放万年愁。

红楼梦中荡秋千和放风筝也是群芳的独门绝技，风筝不仅是一种娱乐，也暗示了他们的结局，不是远嫁就是断线，甚至是随风而去，是一种冤家逝去的意思。

在古代，秋千是一种高尚的享受，也是民间普遍的快乐，万里秋千习俗同，红楼梦中的群芳乘着月色蒙蒙，荡起摇篮般的秋千，何尝不是一种诗情画意的惬意，性情来临之际，群芳偶尔诗赋数句，更兼思绪万千，美人美画美好江山，最后没有美结局，这本就是一种更换和消亡，也是一种重生和变革。

清明的伤感不仅仅是半夜箫声雨纷飞，而是楼中情人梦断魂，红楼梦是悲剧，也是戏剧，悲伤后的快乐恰恰是未来美好的生活，红楼梦的作者特有的心理思维和前瞻性，决定了作者对新思想和新文明的期盼，纵观红楼面世后的几百年生活，遗梦着实是一种难以忘却的现实写照。

在清明，世人缅怀亲人，文学也应缅怀红楼梦，给伟大的文学扫墓。