占星笔记：研究占星的最佳方式是观察自己

从小我就对心理、心灵类的文字感兴趣，比如心理解析、性格测试、属相特质、体现心理的小故事小漫画……每次拿到报纸、杂志都会优先寻找这样的版块去阅读。我印象非常深我看的第一个和心理有关的小故事，是在本地报纸的一个小角落：

在重症病房里有两个病人，病人A住在病房中间的床位看不到窗外。病人B住在靠窗的床位，每天绘声绘色的给A讲述窗外的景色，蔚蓝的天空、灿烂的阳光、嬉闹的人群——一幅幅美好的景象，渐渐地A渴望他能换到B的床位，这样他也能看到窗外的景色了，不至于自己每天又难受又郁闷。有一天B出现突发情况，A想为什么他就能靠窗，看着B一点一点没了气息。急忙问护士能不能把他换到B的床位，护士同意了，终于他靠窗了，他伸脖子向窗外望去，却发现窗外是一睹黑压压的砖墙，他惊呆了问护士：“这为什么有堵墙？！”护士说：“这一直都是一堵墙啊。”他疑惑极了：“那为什么B每天都和我说外面的天气如何好、风景如何好？”护士笑道：“你不知道B是位盲人吗？”……A整日望着那堵墙郁郁寡欢，没多久也去世了。

这个小故事让我觉得非常有意思，让我意识到心态对一个人有多重要，保持一个好心态、好想法也在7岁的我的心里埋下了种子。在书店看到有关心态、情绪、心理测试的书籍，我都会去翻一翻。其实要说起来，我根本想不起来自己小时候的状态，只记得有很多想不清看不懂的问题，而我又是一个不爱说话的人（幼年时期）。母亲的朋友说，我总是一个人自己在那里玩，玩土、玩沙子、或者玩什么，有人过来和我说话我就直接跑了，好像打扰了我一样……我听到她的描述觉得自己很好笑。也许自己尝试过向长辈求助？但是我似乎没有接收过解答或什么引导。

从小到大，在自己所有的体验里，不停的观察、思考，让我接触了非常多元的东西，生活中的郁闷、坎坷总让我内耗非常严重，花费大量的时间精力去观察、思考到底为什么，一些想通了，找到了答案，一些百思不得其解，还会在再次遇到时继续消耗我。

这里告诉大家一个我观察自我的方法：当自己快速给一件事下结论或感到难过、不被重视等负面情绪时，立马问自己为什么，上次出现这样的情绪是什么时候？经历了什么？自己的感受如何？事实是什么？是否如自己想的那样？我为什么觉得这件事是这样……这是基本的观察方法——反问自己，找出原因。注意，这里我并不是提倡质疑自己，相反，而是肯定自己，肯定自己有能力处理问题，不是逃避问题。这只是观察自己，观察自己的思维、逻辑，观察潜意识。

为什么要观察自我呢？这有什么用呢？在上一篇文章我们已经提到：当下的一个感受、一个念头、想法，会影响我们行动、习惯、人格、命运。知道原因，对潜意识加以训练，当你再次遇到相同的事相同的情绪，不会再被左右、控制，可以更加客观的看待事物，这带来的最大的体验就是生活变得轻松。比如，你是情绪思维的奴隶，还是能够控制它运用它。任何事物都是一体多面的，给自己多一个角度，跳出立场，才能看到真相。

在《亲密关系》这本书上有这样一个例子：桌子上有一顶帽子，我看到红色的一面，你看到蓝色的一面，我们站在各自的角度都觉得对方是错的，但如果我们跳出自己的立场、换个方向看，就会发现我们都没有错，只是站在不同的角度。只有跳出自己的立场才能发现真相——这是一顶红蓝相间的帽子。

之所以在了解占星的开篇花费大量的文字去强调想法、观念对一个人影响，是因为万事万物都有我们看不到的联系，事的成败与人的行动、思维、观念、自律相关。正确的认识这一点可以让占星很好的为我们所用，用它指导我们的生活，而不是被它牵着鼻子走，今天找人算下自己的桃花运怎么样，明天找人算下自己的财运怎么样……我始终相信成事在人，占星只是一个给我们提供方向、角度的工具，使用工具而不是依赖工具。如果思维是开放的，我们可以看到更加开阔的世界，如果思维是封闭的，即便一个用了十几年的科学实验摆在你面前，也会说是骗人的把戏。

第一次知道占星这个词是在初中时朋友注册QQ，填写完资料界面上显示着他的星座。那时候的网络还不像现在这样发达，什么都查得到。对自己星座特质的了解都是在后来大家茶余饭后的娱乐里了解到的，似乎成了一种流行，只要聊起来总会有一个人把十二星座的划分时间说一遍，大家对号入座，认识一个新朋友都会问一句你什么星座。那时对星座、对占星的认识只停留在娱乐的层面上，哪怕是现在很多关于星座的视频、文字也都会标注“仅供娱乐”。

之后因为学习的繁忙，没再持续关注，一直到大学毕业工作一年后。因为专业习惯，喜欢去APP商店看有什么新的APP上架，下载下来看他们的界面和交互设计，遇到了很多优秀但现在已经不在的APP。测测和爱星盘就是在那时候下载的，一开始的测测还不像现在有那么多功能，爱星盘发展成了更加专业、详细的占星APP。

那时候我还看不懂那些星座符号，觉得星盘非常的复杂。我实在太好奇展现在星盘上的那些符号和线条了，整日抱着手机阅读那些解答，两个APP来回看。在爱星盘上，我又发现，原来星盘还有本命盘、比较盘、推运盘、马克思盘、三限盘等等，还有属性统计——元素统计、半球分布，对星体具体位置的解读，对宫位星座的解读、对飞宫的解读，对行星相位的解读，还有相位表、守护星链、星盘格局、力量分布、先天尊贵表、后天状态、宫神星的展示，还有互容接纳、特殊度数、其他特征、映点与反映点、赤纬平行、光线围攻、夹宫、光线传递/收集……不知道你看到是什么感觉，我当时心想这都是什么玩意儿，我根本看不懂。让我感受到这个东西好像并不是那么的具有娱乐性， 它非常的复杂、庞大、深奥，这让我非常的激动，产生了极大的好奇心。

对自我星盘中星体位置和相位的阅读、理解的过程中，让我渐渐明白其中表达的一些意思。我开始收集身边人的出生信息，观察他们的星盘，因为虽然我的星盘说的很准，但我依旧怀疑它的可靠性和科学性，毕竟它之前在我心里一直是娱乐性的、不严谨的。在观察朋友星盘的过程中，也是我重新认识他们的一个过程，一边看一边和他们分享，俗话说“当局者迷”。

这个过程不只是为我提供了另一个角度去认识他人，也给朋友提供了新的角度认识自己，比如自己有什么天赋是自己没发现的，自己适合做哪些行业，自己有什么潜力加以学习训练就可以很好的运用。在和朋友的交流中我发现，似乎很多人对于理解一些“联系”很吃力，比如行星和星座有什么关系？刑冲相位什么意思？空相什么意思？星座不就十二星座吗？怎么还有行星、相位、飞宫？这些都是什么意思……这些我都会在后面的文章里一一详细分享。

对自我星盘中星体位置和相位的阅读、理解持续了大概六年时间，每遇到一个问题就去查阅自己的星盘，看看有什么其他我没看到的角度、没有注意的地方，对星盘的深入了解改变了我以往对占星、星座的态度。这不是像网络上表现得那样——仅供娱乐或者有那么强的娱乐性，它是一套科学、复杂、严谨的科学。

网络上充斥着娱乐、算命、好坏分离，事实上，占星如上篇文章所说：事无好坏，诠释在人。生活中有不公的环境，但是当下的境遇并不能完全决定这个人拥有多大的价值。有时候，逆境会变成助推器推进一个人去向更有意义或理想的生活。在《沙滩上的钢琴》这本书中作者就写到：

你面对的问题可能并不是真正的问题……真正的问题不在表面，而在你的内心——它是你对某种情形或境遇采取的态度。你的态度桎梏你……持续成功的秘诀，不在于我们遇到了什么，而在于我们如何看待遇到的一切。

无论是一件事还是一个人，我们总是能很容易看到对方的缺点，发现对方的优点是一件难能可贵的事，不妨试一试——挑选一个轻松的夜晚，和家人或朋友坐下来，沏杯茶，每个人都准备一张纸一根笔，五分钟时间大家互相罗列出对方的优点，看看自己有注意到多少，是否有双发现美的眼睛。用占星来占卜未来运势、境遇好坏，不如探索自我、开发自我、知晓天赋，了解自我后再运用占星了解大环境发展趋向，让自己轻松的面对工作和生活。

对事、对人或是境遇，都如同前面提到的帽子，只有客观才能看到真相，占星可以为我们提供相对客观的角度，智者看价值，愚者看利弊。占星，或者说星座，没有那么多的好坏之分、利弊之分，也没有这样就是对的，那样就是错的，人生所遇都具有其意义、价值与作用。想要知道自己未来财运怎么样？桃花怎么样？工作怎么样？不如先看看当下自己对这件事的态度如何，再去看推盘。比如，推运说这个月你桃花爆棚，可以多外出交际，可你宅了一个月，那这个桃花爆棚有什么用呢？或者自身品格本就不行，这又有什么用呢？

那占星到底是什么？自从有文明以来，每个文化都出现过占星学，与之相伴的是天文学。占星学的英文是“Astrology”,从字面意思上看，是“星（Astro）”的“学问（Logy）”。占星术的起源可远溯至今5000年前，在古巴比伦——现代的伊拉克、部分叙利亚和土耳其一带。占星学的历史久远复杂，当时古代民族的宗教观大多建立在崇拜天体上，所以也具备了对天文现象的观察、计量以及绘制的基本能力。在历史演化的进程中，占星学经历了两次黄金时期——古希腊时期和文艺复兴时期，也经历过覆灭——随着天主教时代的到来和罗马帝国的衰亡，在几个世纪里占星术连同天文知识一起消失，被称为“占星学的第一次死亡”。十九世纪——1825年在法、德占星活动才开始复苏，直至今日。

在罗马贵族阶层的上流社会，占星学是一门严肃的学问。为社会精英服务的希腊家庭教师们对占星学的认识和理解水平较高。他们不断在上流社会传播占星学的观点和理念，而在罗马庶民下层社会，占星学沦为算命的迷信工具。占星师沦为了“算命先生”，他们滥用占星学骗钱，影响力占星学声誉，导致政府颁布禁令，逮捕、驱逐这些江湖骗子。

这不禁让我想到我们的易经、八字、道教、融合本土文化的佛教……也是如此，被当做算命的、迷信的工具，被不负责任的人搅得乌烟瘴气。之前甚至在网络上看到还有人说，星座是按农历（阴历）算的，还有两个月交替之间出生的人带有两个星座属性，还有什么宫位的人有什么不好的事情要注意什么，简直是不负责任，为了流量利用人的恐惧心理、好奇心理，基本的道德也不要了。每个人的出生星图都是独一无二的，只是在某一时期出生的人会具有同一特质，这是同一时期的大环境带来的特质，因为人是时代的产物。而某一宫位有什么好、不好，还要看宫位内的行星与其他宫位的什么行星形成了什么相位，在当下大环境下起什么作用，不是某一点就能独断的！

从历史的发展看，早起的占星学与天文学是密不可分的，许多的天文学家本身也是占星学家，比如第谷·布拉赫、开普勒、托勒密、牛顿等。医学之父希波克底斯还提出医学是一门科学，他研究出星体跟疾病的关系。还有毕达哥拉斯、希巴克斯等。1665年法国正式禁止占星术的教学，西方科学发达后的理性思维令占星学与天文学分道扬镳。阿伯人认为占星术是天文学的实际应用，两者是可分割的。阿伯人一边吸收希腊化时期的占星理论，一边延续古人的天文观察，使文艺复兴时期的天文学家获得约九百条的记录，著名的阿拉伯占星家阿尔布马萨(Albumasar.D787-886)在《天文学入门》中写道：这些行星的运行从未停息，因而地球上的万物生生不息。我们人类只有在观察行星运行的时刻，才能体会到人世上无数的变迁。

占星学源自“天人合一”的中心思想，通过“大宇宙”的现象反应出“小宇宙”的状态。阿拉伯人的足迹遍布欧亚非三大洲，成为东西方文化的媒介，我国元明清时期钦天监设有“回回科”，专门翻译研究阿拉伯的占星著作。在《古代星占学》这本书的总序中写道：

纯粹用现代科学的眼光审视古代天文学，首先，它是一门旨在认识天文世界——发现天文现象、探究天文规律的自然科学。其次，它是一门“观测的科学”……天文理性认知的探求，导致了我国古代“天覆地载，人居于中”、天地人“三才”协调的宇宙观。一方面形成了宇宙结构、天体演化、天人感应的种种学说，成为我国古代哲学思想的一个组成部分；另一方面，把天文实测结果的解释引向到“天文”与“地理”的相关性、“天道”与“人事”的相关性的探求。前者把“天”联到了“地”，导致了在“时政”、 “编历”、这些“国之大政”上的应用；后者把“天”联到了“人”，应用到了当时同样属于“国之大政”的“星占”。这些“应用天文学”备受尊崇，历代政权为之设立专职……

我们不难看出占星学的严谨性和它的影响，在古代人们把“天”看做是至高无上的神，称为天帝，人间的帝王称为天子，是天帝的儿子，是受命来做人间的帝王的，他的一切言行举止都是秉承天命，如果言行举止不当上天就会降下灾异，这点我们在古装剧中经常看到，吉星闪耀降下的孩童定是祥瑞，灾星闪烁降下的孩童定是祸患，当然剧里的观点不免有迷信之说。在古代占星似乎总和统治挂钩，罗马大帝奥古斯都·凯撒就曾将自己的月亮星座——摩羯座，印在了钱币的背面，以显示自己贵族地位和皇室的权威的正统性。

其实在占星的发展过程中总免不了被怀疑它的科学性，比如法国学者高格林博士，他就对占星学非常的质疑，他想通过科学统计来验证占星的准确性。他的统计研究横跨23年，分析了上万人的出生星盘包括职业选择、遗传因素、性格特征等，结果他不仅没有破除占星学，反而证明了占星学的基本前提是正确的——出生时刻行星的位置和人生的命运轨迹确实有关联性。

一般人都会认为，宇宙里的某个星星会对我产生影响？这不扯淡吗？举个例子——月亮，月球在运行的过程中，距离地球的远近，月球的磁场会引起人的生理和情绪上的各种变化。在中医里就认为月亮与人体有关，《黄帝内经·素问·八正神明论》就提到过月亮对人的影响，感兴趣的同学可以自行搜索阅读，就不在这里赘述了。再如女性的月经，月亮的运行周期平均28天左右，女性月经周期也是28天，所以称为“月经”，利用月经周期进补或辩证治疗。

在古代占星学形成了一种基本的观念——整个宇宙存在着一种统一的力量或法则，这种力量或法则充斥宇宙各处，支配着宇宙间的一切。从观测者的角度来看，无论天上、地下和人间，都受这同一的力量或法则支配。从而强调了中国古代哲学上的天人合一学说。强调天上、地下和人间的一切，在深层本质上有着“相应”或“一致”的基础。

赫尔墨斯·特里斯莫吉斯忒斯（Hermes Trismegistus）——字母、天文学、数学、占星学和炼金术的鼻祖，他的秘密教诲——凯巴莱恩密教（Kybalion），其中有7个宇宙法则已被证实是真实不虚的：唯心法则、上下一致法则、能量振动法则、两极或二元法则、周期循环法则、因果法则、阴阳法则。万事万物都在不断地变动，亚里士多德说过，一切事物都在运动中，但我们一直忽略了这个事实；赫拉克利特也曾主张，世界就像一条川流不息的河，你不可能两次踏进同一条河中。所有的事物都在振动，或者说都有其震动频率，改变振动频率就能改变外在现象。最高振动频率的水就是蒸汽，振动频率最低的水是冰，水借由频率的改造而呈现不同的形状。这对于学习灵修和研究物理的人来说应该很容易理解，初中物理就提到过磁场，磁场中的物体都有其频率。从小宇宙和大宇宙的观念来看，我们自身也是一个宇宙，我们和一些人“气场不和”也不过是频率不同，能量不同罢了。

因果法则是我们听过最多的，它说每个因都有一种果，每个果也都有它的因。那些看似巧合、奇迹的事情也都是某种因素造成的，每个思想、行为或事件都会产生一些影响，即使是稍纵即逝的念头也会促成一个行为。所谓的“业力”不止会显现在这辈子，也会显现在下辈子。虽然我们无法改变过去已经发生的事，但仍然可以改变面对眼前事件的态度，因为改变态度和想法，就能改变行为和命运，关于想法、观念对人的影响，我们在前面已赘述许多。

这里我们重点探讨上下一致法则。“上天如是，地下亦然”这句话常被引用，内在如何，外在就如何。在物质次元发生的事，源头是在心智和灵性次元，比如相由心生。外在的现象往往的源自于内心，它们反应出了彼此。有没有觉得和我们的中医很像，透过外在表现就能判断内在问题。

虽然地球是以太阳为中心的，但是在本命盘的绘制里常见的是以地球为中心。想象一下，你在一个开阔没有建筑物阻挡视线的星空下，土地是你的地平线，你可以朝四面八方看，可以看日出也可以看日落，只有当一个人同时和你站在同样的地点，才会看到和你一样的风景，地平线就是我们观察星图的起点——星盘的二分法，上方代表白天，下方代表黑夜。所以绘制本命盘需要具体的出生时间精确到分，和出生地点。因为斗转星移，即便是同一地点，不同时间观测到的星体位置也不同，反之亦然，同一时间不同地点观测的星体位置也是不同的。

上下一致的着眼点这样写到：

假设现在并没有下雨，那么一天之中最湿的时段是何时?答案是露水落在地面的清晨时分。白天里太阳高高挂在天上，制造了热和干的效应，而日落是一天之中最于的时刻。正午时分气温很热，但下午其实更热。同样的，气温在子夜过后是最冷的时段。一整年的情况也是如此:大致而言，春天比较潮湿，秋天比较干燥，夏天比较热，冬天则比较冷。其实每个人的人生也是大同小异:婴儿时期我们是最滋润的，随着年龄的增长我们变得越来越干，因此老年经常被描绘成秋季，这时叶子都干枯了，骨骼也开始脆化，皮肤则满布皱纹。
我们也可以把地、水、火、风、色彩和味道加进我们的人生地图里。警如水很显然和蓝色有关，而咸味和蓝色的海水不是一向连在一块儿的吗?红色则代表火，在太阳的照射之下，果实会越来越甜，当洋葱或其他的蔬菜被炒熟时也会变得很甜。我们的年纪越大，性格越刻薄，而苦涩的食物似乎和大地也比较接近。风元素往往和冷的感觉相关一如果我们的食物很烫，我们会吹吹它让它凉一点。如果我们把牛奶放在空气里，它会变酸。当我们想让温度低一点的时候，会利用风扇、空调或电冰箱……

这非常有意思，这让我想到朋友和我分享过的一个灵修内容，人的身体就像四季，孩童时期就像春天，不断发芽生长，生机盎然；青少年时期就像夏天，充满能量；中青年时期就像秋天，积攒了非常多的果实，但不像夏天那样生机盎然；老年时期如同冬季，树木凋零，身体开始走下坡路。思想感悟和身体的好坏呈反向趋势，孩童、青少年更加关注外在世界、外在体验，随着年龄的增长、阅历的积累，会出现越来越多的感悟、体悟，从外转向内，多了许多思考、沉淀，就像年迈的人总有很多智慧可以分享给年轻人，所以灵性的增长会随着身体状况的下降而上升。很多突发意外抢救来的人，他们都比以前活得更加充实自律，正是因为在身体十分糟糕的情况下有了深刻的体悟。

没有索然无趣的文字，只有不知其味的人。没有非黑即白的世界，只有故步自封的人。阅读、学习是为了上下兼容，对上——高于自己层次的持开放态度，对下——不同频率的人持包容心，在生活里不断学习、体悟，才能不断进步。知识涉猎面越宽广，思想越开放，对事物的包容性就越大。思维、逻辑、性格、言语表达无不透露着个人层次、频率、德行。研究占星学的最佳方式依然是观察自己的人生里发生的事，关注自己的人生课题，或他人的生活情况。只要我们勤加检视自己，吾日三省吾身，这仍然是非常有效的学习方式。每个人看待世界的方式不一样，占星可以帮助我们从更大的视野来理解事情，跟着我的脚步，让我们一起探索这丰盛的世界。

注：未标注图片皆来源网络，侵删

参考文献：

史蒂芬·阿若优著，李含 译，内在宇宙（星图核心解析指南）[M]，华夏出版社，2014-05

苏·汤普金斯著，胡因梦 译，你了解来自星星的你吗（当代占星研究）[M]，云南人民出版社，2010-09

克里斯多福·孟 著 ，王岑卉 译，亲密关系：通往灵魂的桥梁[M]，湖南文艺出版社，2015-04

卢央，中国古代星占学[M]，中国科学技术出版社，2008-12

吉米·道南 著，黄邦福 赖伟雄 译，沙滩上的钢琴[M]，中国商业出版社，2016-6

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