从历史中分析，刘三姐除了带给广西人三天假期，还带来了什么？

历史有意思！

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上联：讲东讲西讲古仔
下联：写南写北写传奇
横批：威叔执笔

前言

所有广西人都感谢歌仙刘三姐，因为她给他们带来三天假期（“三月三”山歌节，这是广西的民族节日。

刘三姐是谁？

相信对于刘三姐，只要去过桂林的游客应该都会认识她，尤其是去阳朔旅游的人们，要是经过那棵著名的大榕树，都能听到她和阿牛哥的爱情故事。至于影片《刘三姐》那更是家喻户晓。没有到过广西的人，只要说到山歌，都能不自觉地哼上一句“嘿撩撩咯”。

在人们心中，山歌就是广西的代表，而唱山歌的那个人，更是代表中的代表。这么说吧，刘三姐就是广西的女神，就像云南的阿诗玛、西藏的卓玛、新疆的古丽一样。

当然了，这不是威记要说的重点，重点是刘三姐背后的壮族历史！

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著名影片《刘三姐》是根据广西壮族民间传说改编，是中国内地第一部风光音乐故事片。主要讲述了刘三姐用山歌反抗财主莫怀仁的故事，揭露统治阶级对劳动人民的残酷剥削和压迫。

相信看过《刘三姐》的人们对聪明甜美的刘三姐和坏到肠子里的莫老爷，还有美丽的桂林山水都记忆深刻吧？

而通过影片，不了解的人们都会以为刘三姐是桂林人，但其实刘三姐是宜州人，而有关刘三姐的这个传说最先就是从柳州鱼峰山下传出来的。传说鱼峰山是刘三姐驮鲤鱼羽化成仙的地方。

而在历史上，柳州地区就是壮族先民的居住聚集区。《刘三姐》这个传说就跟壮族先民有关。

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历史上的岭南地区被称之为“南蛮之地”、“百越之地”。现在广西境内主要生活的是西瓯人和骆越人（习惯上称瓯骆人），相对于后来南迁进来的中原人，他们被被称之为“土著”。

瓯越人不过是现在的叫法，在古代不同时期不断南迁进岭南入广西的人口中，则对这些“土著”有不同的称呼。从两汉时期的“乌浒”到后来三国两晋南北朝和隋唐时期的“俚僚”，到两宋以后的僮、“撞”、俍，又到后来明朝时期带反犬旁的蔑称。

一直到新时代的到来，才被称之为“壮族”。

扯那么远，只是想说，刘三姐的传说出自唐朝时期！

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唐朝时期，广西属于边疆民族地区，由于那时候生产力落后，陆路交通不发达，导致交通主要是靠水路，而五岭成了天然阻隔岭南和中原交通的障碍，所以使得岭南地区相对闭塞，那时候从中原入岭南广西的古道以灵渠和潇湘古道为多。

加上各种风俗习惯上的差异，因此不适合采用中原地区的那种封建管理那一套；此外也由于山长水远的阻隔，历朝历代虽然名义上对这些边疆民族地区有管辖权，但是却难以进行直接有效管理。

于是在唐朝时期因地制宜，采取了一个叫羁縻制的办法。

什么叫“羁縻”？

《史记1司马相如列传》云：“盖闻天子之于夷狄也，其义羁縻勿绝而已”；《汉官仪》曰：“马云羁，牛云縻，言制四夷如牛马之受羁縻也。”

“羁”，是马络头的意思，就是罩马嘴的东西，“縻”是牛缰绳。简单一点理解就是唐朝把少数民族比喻为牛马，这些少数民族的首领就是“羁”和“縻”。而唐朝廷就是控制“羁縻”的人。唐朝廷通过管理这些首领，借助少数民族首领的权威来达到管理边疆民族地区的作用和首领则是象征性地交赋税或者纳贡，表示臣属关系。

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换一句话说，这些首领就是地方的管理者，地方事务他说了算。而这些“土著”在发展上，形成了而很多个部落，其中就有一个比较大的莫姓的部落。到了宋朝初年，莫家成了土司中的很大一支。

公元947年，当地土著首领莫燕红归宋，具体由庆远府（宜州节制），然后实行土司制度的时候，土著首领世领其地，世袭其官，一直由莫氏族人相继充任。他们凭借特权，生活腐败，压榨劳动人民。

莫氏土司在广西时间非常长，贯穿宋元明清。巧合的是，柳州地区的南丹和宜州一带，是土司制度开始的地方，也是土司制度消亡的地方。

而这就是刘三姐中的“莫老爷”前身。以刘三姐为代表的的就是广大贫困的劳动百姓。

《刘三姐剧照》

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刘三姐的传说成型在明朝时期。

在宋朝时期，一般称那些土地占有者为“员外”；而在明朝时期，则是称“地主”、“财主”、“老爷”。他们是剥削阶级，穷苦百姓是被剥削阶级。

有剥削就有反抗，于是刘三姐的传说应运而生，人们通过传说，表达了他们对美好生活的向往，对剥削阶级的仇恨。可是很多时候直接反抗只有流血和牺牲。他们只有通过一种神话的故事传说方式来表达和化解自己的情绪。

就这样，刘三姐出现了。

准确说“刘三姐”其实不是一个人，而是广大穷苦百姓的代表。那为什么要姓刘，而不是“赵钱孙李”的其他百家姓呢？这就和“僚”有关了，“僚”和“刘”在广西话里是近音，“刘”由“僚”转音而来。

《刘三姐》莫有财剧照

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“僚”是一种生活方式，意思是打猎，放火烧山。就是靠打猎为生的人，壮族先人世居深山，以打猎为主要生产生活方式，他们就是靠打猎为生的人，所以在古汉唐时期被称之为“僚人”。

“僚”也是壮语、布依语“我们”的汉语译词，“僚人”就是我们的人。

刘三姐的传说，寄托的是人们不堪压迫，勇敢反抗的精神。也体现了壮族人们的勤劳，更展现了壮族的生活娱乐方式，那就是唱山歌。

“莫老爷”被起名莫怀仁，当然是指这些地主老爷是坏人了。

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可以说，刘三姐的传说是非常经典的壮族文化的体现。

“刘三姐”在壮语中为“尞三妲”，“妲”是姐妹的意思。“尞”通“僚”，是我们的意思。“僚”读“老”音，“老”和“刘”同音。所以刘三姐的本意是“我们的三姐（妹）”。作为故事传说流传之后，“尞三妲”被误解为“刘三姐”，成为一个姓氏。

就这样，这个传说流传开来，被在影片《刘三姐》采用拍摄播放以后，更加脍炙人口。看了影片，有人记住的是刘三姐，有人记住的是山歌，有人记住的是桂林山水。

就是没有人记得，这背后浓缩的是一个壮族的历史。

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