难怪觉得新年不好玩？那些被遗忘的习俗，你曾经历过几个

眼见着这春节假期就要结束了，满眼都是舍不得的样子，毕竟，这才几天的时间，还没睡够玩够，就要重新恢复到被工作、学习和生活折腾的日子，不少人感慨：过年越来越没有味道。

生活的富足，让人们对于生活提出了更高的要求，所以，即便是同样的惊喜，时间久了，都会觉得好像少了些趣味。更何况，我们居然还遗忘了很多富有精神象征和寄托的一些习俗，这年味自然就只剩下吃吃喝喝了，想要兴奋起来都觉得有些困难。

趁着新年的尾巴，来看看那些已经被遗忘的习俗，想一想履行这些习俗的时候，是不是特别期待呢。

元宵节

很多人肯定是奇怪的，我们对于元宵节并没有遗忘，每年都还是煮一碗汤圆，以此纪念元宵节。

然后呢？是不是什么都没有了？

按照习俗，只有过完正月十五，这新年才算过完，可是现在，这新年大大缩水，只有原来的1/3了。早些年，过年还能从年初一放假到年初七，大年三十很多人就耍赖上半天班，领导也不怎么吭声，毕竟，谁家不想去过年。

这样一来，其实是多了一天假期的，可是后来，放假改成年三十到年初六了，平白无故就少了一天的假期。

如今的元宵，很多人早就已经在办公室、生产线上忙碌不停，哪里是新年最后一天的浪漫，别说“三百内人连袖舞,一进天上着词声”，就是几个休闲的人，都见不着了。

据说七八十年代的时候，有些家长，还能给孩子弄个兔子灯，每个孩子拎着出门，路上就蜿蜒开来，月光下点点光亮，每一个光亮都是孩子们简单的快乐。

腊八粥

新年从何时开始计算，很多人都会毫不犹豫的回答，当然是大年三十。也是，大多数人，也就这天才开始放假呢。

真的怀念古时候，腊月初八就是新年的开始，这一天一直到正月十五，整个新年应该是一个多月，这才是春节应该有的样子。有诗为证“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。”从这一天开始，各种过年的习俗几乎在每一天就会举行一次，名目繁多。

在憧憬中，孩子们会眼巴巴地计算着离新年还有几天，这种期望，一直到新年真的来到，所有的期望经过20来天的沉淀，一瞬间释放，这种快感，让人兴奋的。

腊八粥是腊八的典型性食物，唐朝杜甫就曾写过《腊八》，来纪念新年的开始。不过后来，罐头装八宝粥盛行，使得八宝粥的进食，已经突破了节日的束缚。听起来这是一种物质的进步，其实失去的是对于节日的敬畏。

焖草堆

听江浙一带的朋友聊过，在春节来临前的几天，是允许孩子们玩火的日子，这对孩子来说，是一种混合着兴奋和恐惧的心情。人们对于大人们日常禁止的事情，总是希望能够违规，这是一种良好的精神，探秘才促成了人类的进步。

焖草堆一般在腊月廿四，这里要啰嗦一句，若是想要聊习俗，说廿四才是正规的说法，十二月二十四就不地道了。除了腊月廿四，除夕夜也要焖草堆。

这一天，大人孩子就会到处收拢一些干草堆枯树枝之类的，在农村，想要找到这些东西易如反掌，只是平常爹妈管的严而已。

然后就是点燃这些草堆，随着火光升起，噼噼啪啪的声响此起彼伏，火光将大人孩子的脸映得通红，就是这么普普通通的一堆火，孩子们却觉得尤其满足。

而在大人们的眼里，他们却有着别样的希冀，烧掉的是一年的晦气，火光里迎来的，是来年的红红火火。

孩子玩火已经是绝对不允许的了，何况，即便在现在的很多农村，我们都是“新农村”了，放火烧草堆，绝对是不符合标准要求的，无论是村容村貌也罢，还是绿色环保也罢。焖草堆的乐趣，也就只有在人们的记忆中出现了。

敬灶神

人在做天在看，我们总是用这句话来劝人向善，而在中国人的传统中，这句话并非一种恐吓，而是被人所笃信的一种人生教诲。

每年临近年底，灶王爷就要上天，向老天汇报一年来这家人的所作所为。而且会根据这些情况，来决定一家人获得福分的多少。虽然平时还有些磕磕碰碰，但是到了这一天，还是希望家丑不要外扬，灶王爷上天的时候，多多美言几句。

于是，就是腊月廿四这天，将灶上清理得干干净净地，然后在灶前摆上贡品，期待灶王爷能够上天言美事，以便保佑家人在来年幸福吉祥。

也有一些地方，也并不都期望“上天言美事”，只求不吭声就行。毕竟，家里面总是有不好意思让别人知晓的一些事情，于是，会供奉一碗年糕，说是吃了年糕，以为太黏了，嘴巴粘住了，所以想汇报坏事，但是张不了口，这家人的丑事，上天就不会知道了。

风俗各有不同，但是敬灶神的形式却是少不了了，只是物是人非，现在已经很少看到了。

回娘家

团圆是春节的主题，不过并非所有的团圆都是随心所欲的，毕竟，我们还需要有一些适当的控制，才能从心理上感知到这种团圆和幸福来之不易，因而更加珍惜。

原来的风俗当中，嫁出去的女儿，年三十和年初一，是不允许回娘家的，传统中，是年初二，女儿就会带着丈夫和儿女回娘家拜年。这一天，因此也被称作“迎婿日”，也有一些地方将其叫做“姑爷节”。

当然，有人考究，这个节日的形成，和传统的男尊女卑有一些关联，嫁出去的女儿首先还是要考虑公婆，所以新年第一天要呆在夫家。

还有一种说法，大年初一就回娘家，说明夫家很穷，第一天就没饭可吃，只能回到娘家去。这种寓意着实对婆家不好，所以都会尽量避免。

无论是哪一种说法，想一下女儿的父母的期望，需要时间去等待，这时候的相聚，会更能提升大家的期待值。

可惜的是，这样的风俗在很多地方，尤其是城市地区已经不复存在，这种风俗的丢失，不能纯粹用方便来辩护，毕竟，很多习俗，其中蕴含着太多的人文精神，用物质生活提升来做借口，都是现代人浮躁的表现。

扫尘

欢欢喜喜过大年，指的是心情，除此之外，我们还有另一种说法“干干净净过大年。”旧时的人家，一年到头都要为了生计而忙碌，家里面的日常收拾，仅限于表面，而对于特别犄角旮旯的地方，难免有所遗漏。

过新年就不一样了，凡事都要图个彻底完美，于是，就有了“除尘日”的习俗，一般都是在腊月廿四这一天，和祭灶爷是一天的。

这个习俗，由来已久，秦始皇时期编撰的《吕氏春秋》中，就有对除尘日的记载，据说，在尧舜时代就已经有了这个习俗，一直延续至今。如今在一些农村，依然有这一天除尘的习惯，只是遵循这个习惯的，已经越来越少。

除尘，不仅仅是除去灰尘那么简单，而是要将屋内四处清扫一遍，然后是各种家具，各种器皿，各种被褥衣服，甚至是房前屋后的明沟暗渠，也都要疏浚畅通。都不曾有所遗漏，除尘才算是彻底。

说起尘，其实不仅仅只是指脏东西，也是“陈”的谐音，“陈”意味着旧东西，和新年的新是相对的，除尘也就是“除陈”，将旧的东西清理掉，以便能够迎来更加“新”的一年。

若是这一天，带着孩子一起劳动，将是双重的教育，平时里窗明几净的家里，似乎没有必要等到这一天，不过，带着孩子做做样子，重要的是生活的仪式感。

贴年画

过年前采购年货，家家户户的必备项目，在琳琅满目的年货市场，即便是再不富足的年底，对于精神享乐的追求总是必不可少的。

就如同那一部著名的《白毛女》中所描述的，杨白劳和喜儿的生活如此地艰难，但是他们也会买一根红头绳，“给我的喜儿扎起来”，用最简单的方式，享受过年时候贫困人家对于美的最低追求。

每家每户贴年画，就是当年人们在春节时体现精神追求的重要标志。无论城乡，无论贫富，都会买一张年画回去，从而催生了年画产业的兴盛，甚至形成了年画的流派，尤其以苏州桃花坞、天津杨柳青、潍坊杨家埠三大年画基地最为突出。

年画最初源于门神，随着印刷技术的突飞猛进，年画的内容开始丰富起来，从单纯的门神辟邪驱恶，扩展到祈福、喜庆等诸多的功能，比如福禄寿、五谷丰登、六畜兴旺、五子登科等，人们可以根据自家的特质来选择不同寓意的年画。

不过如今，年画已经在很多地区绝迹了，唯有春联还在大家的门口依然延续，曾经和春联同一位置的年画，淡出了大家的视野。

好在一些地方的非遗保护和继承，让年画又开始在市场上萌发，惊喜之余，更有欣慰，毕竟，这是新年的象征，这些象征越多，年味也就越浓。

新年的好玩，其实在于心情，当然，也需要依托于各种丰富的形式，那些被遗忘的新年习俗，每一件都充满着仪式感，如果重新回到我们的生活中，我们能够沉醉其中，带着虔诚，这样的新年，必将更有意义，也更加充实。