《周易》真义——《中孚》

概念（老读者请略过）：

污垢（妄念、小）：

1、 外界肮脏卑劣的人、事、物、思想。

2、 自己身上心中肮脏卑劣的思想观念（妄念、心中的小人）、不好的习惯作风。

心：

心即是人，人即是心。人的本质是心，身是心的容器。心为内，身为外，身心合一为人。说“心”其实就是说“人”，说“人”就是在说“心”。

《周易》的本义，是在说“人”“心”。

初九:

爻辞:“虞吉，有它不燕。”

爻辞释义：管理好自己心中的禽兽（妄念）、保持纯洁的心，有本心以外的妄念，人就无法安逸、阔达。

① 虞：山林的管理员，管理草木、飞禽走兽。

《周易》以杂草、禽兽代指人心中的小、妄念、污垢。

② 吉：吉，好，好事，好结果。

③燕：安逸；安乐。

九二:

爻辞为：“鸣鹤在阴 其子和之 我有好爵 吾与尔靡之”

爻辞直译：仙鹤在树丛中鸣叫，其同类应和他的鸣叫，我有好酒，我与你一起喝到靡烂。

爻辞释义：“污垢、妄念”它经常伪装成高尚的样子、采用不光明的方式，来诱惑心中的“小人”。它召唤着隐藏在心中阴暗处的“小人”：“‘自我’，来喝酒吧，这有好酒，咱两一醉方休（丧失本心）。”

爻辞释义：世间的污垢经常会用“高尚”的外表掩饰自己，它们打扮成“高尚”的样子，用诱人的话术诱惑、侵染我们的心：“我有好爵，吾与尔靡之。”

① 鸣：鸣叫、宣扬。

② 鹤：仙鹤。仙鹤是寓意高尚的鸟。

打扮的再高尚的鸟也是“禽”。

《周易》中的“禽”代指人心中的小人、妄念、污垢。

用仙鹤表示“污垢”伪装的很“高尚”。

③ 阴：阴暗的地方。不光明。

3、 子：同类。

4、 和：应和。

④ 我：自我。不切实际的观念、想法。就是“小”。（见《观》卦）。

⑤ 吾：对自己的称呼。

⑥ 我、吾：不一样，要区分开。

⑦ 爵：盛酒的器皿。

⑧ 好爵：好酒。

⑨ 靡：靡烂。代指喝醉。

⑩ 饮酒、喝醉的意思，具体意思要看《未济》上九。大概的意思是：用“醉酒的人”代表“丧失了本心的人”（因为醉酒的人已经把持不住自己，不是没喝酒时那个人了）。

六三:

爻辞为：“得敌 或鼓或罢 或泣或歌”

爻辞释义：

污垢得逞了，人就变成了小人，就像醉了酒的人，有逞劲喝的、有喝不动的、有喝哭的、有喝醉唱歌的。这就是丧失了本心、丢失了人格，这是给自己找了个敌人。

*本爻以醉酒的人来比喻丧失了本心、丢失了人格的人。

喝多的人很容易犯错误，给自己、给家人、给他人带来灾难、伤害。不就是给自己找了一个敌人吗？

① 或：或许。

② 鼓：击鼓，击鼓进军，这里的意思是继续喝酒。

③ 罢：停下。代表喝不动的。

④ 泣：哭泣。喝多哭泣的。

⑤ 歌：歌唱。喝多唱歌的。

六四:

爻辞为：“月几望 马匹亡 无咎”

爻辞释义：

自己被自己被削弱了，本来具备的品质、才能没有了，做不了事情了。

要清除心中的污垢（妄念、小人），回复纯洁的心。

① 月几望：月亮就要满盈。月盈则亏，表示“实力要变弱了”、“要由强转弱了”。

② 马：马既可以耕田、工作，又可以用来战斗、行远方，代表拥有纯洁高尚的品质、卓越的才能的人。

③ 亡：丧失、消失。

④ 马匹亡：马不见了，引申为丢失了纯洁高尚的品质、没有才能了。

⑤ 无咎：回复本心，保持本心，心无妄念，心没有被污垢侵染。

九五:

爻辞为：“有孚挛如 无咎”

爻辞释义：控制自己心中的“小人”，用真诚的心紧紧的牵系住纯洁的心，保持纯洁的心。

① 孚：象形文字。意思是控制住自己心中的“小人”（妄念、污垢）。

象形文字“孚”，上面一只“手”抓住下面的“子”。

“子”在《周易》中是“小”的意思。

“小”：心被污垢（妄念）侵染，丧失了本心、人格的人。

① 有孚（简单的解释）：真诚、用心、心性、真心真意

② 挛：互相牵系。如“孪生兄弟”，形容关系好。

③ 如：…的样子。

④ 无咎：回复本心，保持本心，心无妄念，心没有被污垢侵染。

上九:

爻辞为：“翰音登于天 贞凶”

爻辞释义：掩饰自己的妄念、把自己纹饰的很高尚，这种人心中的“小人”将不受控制，他的“大”将被“小”侵染。不改变自己会有凶祸。

① 翰：一种色彩斑斓的山鸡。

② 所有的“禽”都代表“妄念”“污垢”“小”。色彩斑斓的、好看的鸟也是“禽”。

③ 翰音：伪装成纯洁、高尚的声音。

④ 《周易》以田喻人的心。

翰音登于天，意思是脱离了田，飞到空中的禽兽，比喻人心中不受控制的妄念。

⑤ 天：《天》三爻皆阳，代表大。

⑥ 翰音登于天：禽上了天。“污垢”（小）侵染了纯洁的心（大）。

《中孚》卦卦辞:

卦辞为：“中孚 豚鱼吉 利涉大川 利贞”

卦辞释义：要象豚鱼一样，在人生的长河中生存、但不陷入河底的污泥中，这样才能度过人生的长河，要保持下去、不要沾染河中的污垢。

① 豚、鱼：能在“水”中生活的动物、兽。

豚鱼在河中游泳、不会陷入污泥中。代表可以在“人生长河”中生存、但不陷入污泥的人。

② 利涉大川：利于度过人生的长河。

③ 利：应该如何做、要如何做才好、有利、利于。

④ 贞：不变、继续、保持、执着、固执。

⑤ 利贞：要保持不变、要继续这样做。

⑥中：在长河中生存、生活。

②孚：控制住自己心中的“小人”（妄念、污垢）。

⑦中孚：在人生的长河中生活、生存，不沾染污垢，控制心中的“小人”，保持真诚、纯洁的心。