宋太宗是个心机男一生都在去太祖化

北宋有一部笔记叫《铁围山丛谈》，宋代笔记很发达，记载了这么一个故事，说在太平兴国年间东京汴梁，人口非常多，百万人口的大城市，三教九流各种人都有。有一天，早上起来一开市，在一个绸缎铺的门口。突然出现了一个乞丐，这个乞丐，就在这个绸缎铺的门口破口大骂，而且这个这个无赖，骂起人来，是滔滔不绝，如长江之水一样滚滚而来。这个店主生意没法儿做了，早上一开门，这门口儿店铺门口有一个乞丐在那儿骂街，没法儿做生意了。店老板就赶快出来给他赔礼道歉，说好话，越说围观的人越多，围观的人越多，这乞丐越来越来劲儿，结果骂极生悲，这人从中间突然窜出来一个人，跑到这个乞丐跟前，手起一刀，结果了这厮登。这家伙其实就是欠抽，结果他把人家这一捅死，围观的群众一看，死人了立即作鸟兽散全跑了。开封府没有抓到凶手，开封府就把事情在第二天上朝报告给皇上。皇上一听，勃然大怒，这还了得？京城是首善之地，首善之地光天华日之下，竟然出现公然行凶杀人[一定要限期破案。所以地方官毫不敢懈怠很快就告破抓到凶犯。凶犯就是那个店铺的老板，影响他做生意了，店铺的老板把他杀了，这案子结了。皇上一听太就说这个案子审的可靠不好？开封府的人说可靠，没问题。皇帝就说你再仔细的审，千万别造成冤案。另外，把那个行凶的凶具也带过来，隔了几天又上朝。开封府的官员就把那个画押的供词还有行凶的那个刀也带过来了，带过来皇上就问，审清楚了吗？审清楚了，凶器带了吗？带来了在哪儿了？就在这儿了，这皇上一转脸告诉他身边的小太监，把我的刀鞘拿出来，最后拿出来一个皇上的空刀鞘。再把那个行凶的刀拿过来，往那个刀鞘里一放，啪的一声严丝合缝，然后宋太宗一甩手说了两句话，如此其不枉杀人，这刀就是我的刀，你竟然判那个店铺老板是行凶的杀手，你这不是枉杀草菅人命屈打成招吗？皇上一甩手，走了……

这个小故事，说明这场行凶案其实是宋太宗一手导演的，凶手是他派的，凶器是他自己的佩刀。然后他让那个开封府去追拿凶手，而且告诉他们一定不要造成冤假错案，等凶手抓住以后，他要叫你把凶器拿过来，等凶器拿过来把自己的刀往刀鞘一放刚好证明这个刀就是自己的刀，这个小故事就让人怀疑，那个乞丐说不定都是皇上派的。这件事儿让人们听起来目瞪口呆，一个当皇上的人，竟然敢亲自导演一个在京城公开行凶杀人的案件吗？如果这个事儿是真的。那么宋太宗想达到什么目的？

第一，我不是那么好糊弄的，别跟我耍花招。第二，你们那点小伎俩我都清楚，今后都给我改了。第三，国家已换皇帝。我做事儿和前任截然不同你们都给我夹起尾巴来做人。宋太宗他指使人去杀人，假如真有此事的话，他想达到的目的就是三点，这三点概括成概括一下，是两个字儿叫立威，就像通过这个事儿立威。其实这个小故事的背后还有更深的含义，转移视听。太祖之死，太宗继位，当年改元这些事不能不让人们成为茶余饭后的谈资，那既然大家都在议论这件事儿怎么办？那借用我们现在一个网络词语，这不是一个热点吗？我在制造一个新的热点转移视听，一下子就为前一个东西解围了，这是他要达到的一个目的。第二个目的警告赵廷美，赵廷美做了开封尹，而且是封晋王了，所以赵廷美会不会走赵光义的那个老路，他要警告他不要为非作歹，这是警告评。第三，促进司法公正。太宗杀人还叫促进司法公正，这是个悖论。其实他是用乱杀人来达到制止乱杀人的目的，他是用违法的手段来维护法律的尊严，用违法的手段来维护法律的尊严。这件事我们不好说是真是假，正史没有记载，但是我们可以说一点，凭着宋太宗的心计和他的为人，即使是这件事是假的话。类似的事情也极有可能，因为宋太宗这个人太有心机了。