四川
忏悔所做的
就是真诚面对自己
揭露自我的愚痴和荒谬
不再支持迷惑系统的延续
凡夫深陷在依自我中心建立的迷惑系统。这是一个封闭的系统，始终在强调自我的重要感、优越感、主宰欲，同时防范他人。自从这个系统建立后，我们就在不断维护它，为它的存在服务，好让它更坚固。
很多人好面子，爱风光，要高人一等，也是为了让这个系统更重要，更优越。可以说，自我是生命的第一需求，甚至高于幸福。对于很多人来说，财富、权力、地位可以给自我带来极大的满足。为了这种满足感，他们甚至会以牺牲幸福为代价。
如何打破这个充满自我保护的系统？忏悔所做的，就是帮助我们真诚面对自己，揭露自我的愚痴、荒谬和丑陋，认识到它所带来的种种过患，不再支持由自我形成的串习，不再支持迷惑系统的延续。
唯有这样，我们才能对众生发起菩提心，否则将永远活在自我中心的状态。所以忏悔是打破自我系统的手段，也是发起广大菩提心的前提。
忏悔共有四部分。第一是出罪力，坦诚检讨并揭露这个系统；第二是依止力，我们意识到这个系统带来的极大过患，就要寻求改变，皈依三宝并获得改造系统的方法；第三是对治力，依教奉行，对自己的不善行生起悔过之心；第四是誓不犯罪力，悔过后绝不再犯。
如果不能悔过，不能深刻意识到这些行为是错误的，就意味着我们还会支持它，为它提供土壤，让它继续存活，力量越来越大。就像两个家族世代为仇，如果不解决嗔心，就会一代代地仇恨下去；再如两个人相爱，如果不解决贪著，也会一生生地纠缠下去。
只有认识到这些行为的过患，才能撤除对它的支持，这是开显觉性的前提。因为觉性是本自具足的，只是被无明和不良心行覆盖，所以要通过忏悔扫除障碍，使觉性得以显现。
摘自：
《入行论》讲座
版权所有：济群法师
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