泸州话，正在消失的地方乡土文化，如今还有多少人能讲得正宗？

在阅读此文之前，麻烦您点击一下“关注”，既方便您进行分享与讨论，又给您带来不一样的参与感，感谢您的支持，我是泸州地方人文学者（学习及传播推广者的简称）江阳沽酒客。

方言，是一个地方的文化传承，也是为数不多可以保留乡愁的记忆之一。假如一个地方的方言被彻底抛弃，那么这座城市将失去它存在的意义。这不是危言耸听。

我们国家地域广阔、历史悠久、民族众多，承载着各民族、各地方历史、文化特色、文明演变的东西现今很多都逐渐凋零了，就拿江阳沽酒客的家乡泸州来说，这里虽然有三千年的历史古城，但是到了今天，泸州保留下来的历史古迹还能见到的，真的是凤毛麟角。而且还很少被重视。

唯独生命力强大的就是本地“方言”，也就说泸州话。不过，虽然现在泸州三区四县的交流还是以本地方言为主，但是随着现代普通话大力推广的今天开始逐步走向弱化。如今，一些泸州年轻人形容的“土得掉渣”的地道的“土话”用词和腔调也只能在老一辈人口中能听到了。

随着电视剧、电影、新闻、广播、学校教育、办公场所都极力要求运用普通话，普通话也变成了最权威的语言，不会说普通话变成一种“落后”、“土”、“没文化”的代名词，致使从80、90后从双通方言和普通话，到00后、10后很少能听到一口地道的方言口音了。

我们并不排斥说普通话，这跟地方方言并不冲突。但是今天，不少泸州人的思想意识里面对普通话的抵触还是有些莫名其妙的。

泸州话是地方母语，普通话是通用国语，普通话的推广便于今天活动范围比祖辈更大的我们，可以外出时，方便沟通，当然也是北方强势文化的主导原因。但是说普通话，不管说得标准与否，我觉得，咱们首先不要排斥，因为对外地人说普通话是一种尊重，如果对方吹毛求疵，对你发音冷嘲热讽，那么是对方没有素质，我们不必难受。

当然，你非要歪着头说，显示与众不同，又说人家瞧不起你，那肯定谈不拢。

如今，泸州人说泸州话随着时代的发展，也在发生一些微妙的变化，比如思维模式变化，我们以前的泸州话发音及泸州思维。如今是泸州话发音普通话思维。比如今天我们说“他”很少会说“纳”音来替代，但是“他”的读音又不是成都话的发音方式。比如今天泸州一些小孩子读“北京”跟我们读“北京”的发音方式都有区别。现在习惯用普通话的方式去读，听起来怪怪的，当然这是一种习惯问题。

除此之外当然还有很多原因，这里就不一一细说。

首先，泸州话是四川话体系下的地方方言，属于西南官话四川话灌赤片岷江小片，保留入声，语速较快，但是属四川话入声独立区中入声读中平调、自成调一类。

广义的泸州话是指泸州境内使用的四川方言，包含了岷江小片和客家语——土广东话；狭义的则是以泸州主城区(江阳区、龙马潭区、纳溪区)及周边地区为代表的岷江小片四川话。

泸县、合江县、古蔺县西部、叙永县、宜宾江安县、自贡市富顺县怀德镇等地也与主城区基本一致。特点是古入声自成调类且平翘不分，与宜宾话、乐山话比较接近，其中古蔺县城的方音存古蜀语特征更多。

泸县北部的大田镇、嘉明镇、喻寺镇等乡镇的方音则属灌赤片仁富小片(与自贡话基本一致)，古蔺县东部的太平镇、大村镇、 龙山镇、 观文镇、 石宝镇、 丹桂镇特点是古入声归入去声且平翘不混，其中古蔺与云南、贵州交界地区与云贵口音接近。

所以，在说泸州话的同时，三区四县也有一些争议和分歧，导致部分人针锋相对。就是谁代表泸州话。我觉得这样去杠就没有意思了，只要今天属于泸州辖区范围都是泸州话范畴，当然，区县差别又赋予了泸州方言更多丰富的元素。

对于外人来说不好分辨，一般不深究的泸州人也搞不清楚，但是喜欢语言艺术和善于观察的泸州人，则常常觉得很有意思，也造成了一些幽默元素。

从某种意义上说，狭义的泸州话是以泸州主城区(江阳区、龙马潭区、纳溪区)及周边地区为代表的岷江小片四川话。更具泸州代表性，但是幽默和滑稽，以及特色来说，合江、叙永和古蔺的发音更加有趣和幽默。

所以，泸州话要进行分享和书写，起码要分好几个不同区域来研究，也非常有意思。

方言在平时你看不出它的效果，一旦离乡背井或者一个群体里面，要是遇到说家乡话的，亲切和底气一下都出来，你说怪不怪。

所以，保留方言，不是不与时俱进，也不是不融入其他，而是记住自己的根，保留一种乡愁和传承。各位怎么看呢？