什么是真正的“贵族精神”？中国所存在的贵族精神又是什么？

人们在基本的物质生活得到了满足之后，就会进一步追求其他，于是，“贵族”这个词铺天盖地席卷而来，成了某种上流阶层的代名词。

可实际上，真正的“贵族”能有几个呢？并不是吃得好、穿得好、住得好就能称得上是贵族了，有真正的贵族精神，即使身处泥潭，那也是高贵的。

那么，什么是真正的贵族精神呢？著名评论家梁宏达在节目中谈到过这个话题，引人深思。

何谓贵族精神？

贵族精神有三个精神支柱，一是文化的教养，要有高贵道德情操与文化精神；二是社会的担当，要能主动担负起国家和社会的责任；三是自由的灵魂，有独立自主性，不为他人意志所左右。

贵族精神有丰富的人文内涵，但构成贵族精神最基本的就是道德修养和责任感。贵族的真正意义是品格上的高尚，其高尚之处就在于优雅地活着，有尊严地活着。

富和贵从来就不是一回事，富是指物质上的，而贵是指精神上的。但不可否认的是，贵实际上来自于富，即只有物质上富足了，才会去想尊严、礼节这些精神上的东西，这也就是管仲说的：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。

可以说，只有在富足的时候，贵族精神才会产生。但贵族精神一但产生之后，又可以脱离物质的枷锁了。

富有的人不一定拥有贵族精神，贫穷的人不一定不拥有这种精神。就像张爱玲说的，旧上海公寓里的电梯工，一定要穿戴得整整齐齐才会出来给人开电梯，这体现的就是一种风度。

人们通常有一种误解，那就是认为贵族就是生活奢侈的人，住豪房、开豪车，吃山珍海味，砸上百万读“贵族学校”……但这些生活形式不过是金钱和欲望的组合，和真正的贵族精神毫不沾边。

不是有了钱就有了修养，贵族精神的培养，从来都是一个漫长的过程，所以，很多有钱人只能称得上是土豪，而不能说是贵族。因为他们表面上体面风光，但内里总缺少一些自尊、正直、善良等品质。

古今中外的贵族

在这里举一些例子，说明拥有贵族精神的人是怎样的。

1793年，国王路易十六在巴黎协和广场上即将被处以死刑，他在身首异处之前，没有任何怒气，只留下高贵的遗言：“我清白死去。我原谅我的敌人，但愿我的血能平息上帝的怒火。”这是属于贵族从容赴死的尊严。

二战时期，英国国王爱德华到贫民窟去探望穷人，他在一个破烂不堪的房子前对一个贫困交加的老太太说：“请问我可以进来吗？”这一声询问，体现的是贵族精神里的平视。

真正的贵族是懂得尊重所有人的，这种尊重不分阶层，不分人种，对于底层人民，他们从未有一种高高在上的姿态。

诺贝尔和平奖获得者特里莎修女出身于富裕家庭，但她主动走进社会底层，毕生都在努力拯救那些受苦受难的平民百姓，这便是由贵族精神衍生出的，对人们的同情和关怀。

在电影《泰坦尼克号》中，船即将沉没时，船长下命令让所有的妇女、孩子先走，然后才是青壮年，自己却选择走进船长室，和船共存亡。

这来源于西方航海界的惯例，当船只遇到危险时，船长要最后一个离开，其他人的安危甚于自己的安危。这个电影情节是真实的故事。船长的做法，体现的正是富有担当的贵族精神。

泰坦尼克号上的演奏家则在人们都慌乱不已时，在甲板上奏乐以安抚大家的情绪，直至和船一起沉没，在最后，几个乐手握手互道珍重，说：“今晚能与大家合作，是我毕生的荣幸。”这是对贵族精神一个优雅的诠释。

英国皇室会将王子们送到军官学校去学习、训练，威廉王子和哈里王子自然也和先前一样，被送到军官学校去。

毕业后，哈里王子被派到阿富汗前线与塔利班作战，在一次作战中，他与敌人的距离仅有三百米，但他毫不畏惧，不顾一切地在战场上冲锋陷阵。

他自己并没有觉得这有什么不妥，英国皇室也觉得为正义奉献自己是贵族应该做的。而在英国历史上，有无数担任军职的贵族都阵亡在前线，许多贵族家庭甚至因此后继无人。这便是贵族们敢于担当的精神品质。

贵族精神在中国

“贵族”这个词起源于欧洲，在文艺复兴之后，教养才成为贵族的重要标志，但这并不表明欧洲以外的地方就不存在贵族精神。在中国，贵族精神仍是有得到过很好诠释的时候。

春秋战国时期，属于中国的贵族精神一直生生不息。中国的贵族，被称为君子。

子路在战争中被对方击得一败涂地，将死时想到的是把帽子正一正。因为就算是死，冠帽也要堂堂正正，死也要有尊严地死。正冠帽后再从容就义，这是属于贵族自尊的精神特质。

公元前638年，宋楚两国在泓水发生战争，宋襄公因为拒不同意出击渡河的楚军，导致战败。他并非是不懂军法，只因为他是个固守礼法的君子，不想再伤害已经受伤的人。

因为家破国亡而投汨罗江自杀的屈原，是士大夫也即是君子高贵品格的一个标杆。他以身殉国，谱写了一曲爱国主义的乐章。

他自有高洁的精神品质，面对荒淫而黑暗的现实，他从未与之同流合污，是追光路上的灵魂人物，至死时，他的灵魂也都是纯粹而高贵的。这便是贵族精神里，那份自由的灵魂。

这种贵族精神的没落，实际上始于封建君主专制制度的确立。在秦始皇统一天下的那一刻起，就表明了整个中原天下只由皇帝一人做主，一切都只凭皇帝的喜好。

在这种高度发展的专制集权下，核心为道德的贵族精神不符合时代的潮流，自然不可能有所发展。朝代的不断更替，更使得中国的贵族精神逐渐走向没落。

清代那些皇室贵胄，早已丧失了祖先的铮铮傲骨，在山河破碎之际，他们只顾自己狼狈地逃亡他们自诩为贵族，但根本没有属于贵族的自尊自强。

相对而言，英国走到今天，贵族精神仍在那片土地上熠熠生辉，因为英国皇室一直都是世袭制，所以，这种精神品质就这样一代代地传承了下来。

项羽大概是中国古代最后一位贵族。在楚汉相争中，项羽从来都秉持着属于贵族的自尊和风雅。在鸿门宴里，他从头到尾都不肯遵从原本的计谋杀害刘邦，因为这对他而言是一种卑劣的行径。

在最后，项羽逃到乌江，但因无颜面对江东父老，也深感人民处于战争中的水深火热，想早点结束战争，所以不肯过江东，选择将天下交给刘邦，以自刎了结自己的一生。

反观刘邦，他只要能得到天下，用什么手段都可以，在逃亡中可以为了减轻负担把自己的孩子扔下车，别人用他的父亲和妻子相要挟他都可以无动于衷。他是一代王朝的开国皇帝，但他确实不是一个君子。因此，虽然刘邦是历史的胜利者，项羽是失败者，但后人往往更崇敬项羽。

曾经的贵族精神确实渐渐地在中国没落，但这并不代表这种精神已经消亡殆尽。

贵族精神并不是有钱人独有的精神，平民百姓当中，其实不乏真正的“贵族”。骑三轮车的老人白方礼晚年时连续十几年风餐露宿蹬三轮车，用这些收入帮助三百多个贫困孩子上学。

“最美教师”张丽莉在危难时刻舍己救人，用最美的身姿延续了几个孩子的生命，自己后半生却在瘫痪中度过……这些平凡的人都有着不平凡的事迹，他们不是一般人眼中的“贵族”，可他们美好的精神品质，让他们值得成为“贵族”。

有人说，中国不需要贵族精神，但我觉得，中国人弘扬的中华传统美德，就是一种弘扬贵族精神的体现。浮躁喧嚣的现实社会里，在追求成功卓越的过程中追求一种高尚的贵族精神，或许能获得人生真正的意义。