浙江
在一个阴雨天，到达常州博物馆，开始半日的博物馆漫游。
博物馆内的固定展览——“龙腾中兴——常州古代历史文化”展值得一看。
常州，古名延陵，是春秋战国时期伟大的思想家 与道德实践家季札的封邑。
六朝齐梁时代，这里虽属龙兴之地，文学的发展却分外灿烂。随着唐宋时期常州地区的自然改造和经济发展，常州的政治地位不断提升，发展成“中吴要辅，八邑名都”。
明清时期，常州涌现出一批富有创造意识和社会责任感的学者群体，使这片土地得到了“天下名士有部落，东南无与常匹俦”的赞誉。
常州地处太湖流域西北缘，是一片古老的土地。金坛和尚墩出土大量旧石器时代的工具，表明十万年前这里就有人类生活。进入新石器时代，这片土地上依次经历了马家浜文化、崧泽文化和良渚文化。圩墩和寺墩分别是马家浜文化和良渚文化具有重要影响的遗址。
寺墩三号墓大量玉礼器的出土，证明这里是仅次于浙江良渚的中心聚落。
马家浜文化是太湖流域迄今发现最早的新石器时代文化，因浙江嘉兴马家浜遗址而得名，分布区域南达浙江的钱塘江北岸，西北即在常州一带。
马家浜文化距今约7000年至6000。彼时原始农业开始发展起来，采集和渔猎仍是重要的补给手段，社会处于母系氏族阶段，氏族成员共同劳动、共同分配消费。
历史时期常州地区的文明发展，与季札的名字紧密相连。延陵季子“让国家风”的谦逊品格、“徐墓挂剑”的诚信美德，“观乐知礼”的博学等品质，都深刻影响了江南地区文化发展。
在常州市南约七公里的地方，有一座暴露在地面保存较完整的古城池遗址，那就是著名的淹城。
考古发掘显示这座三城三河形制的古城，建筑于西周晚期，主要使用于西周晚期至春秋早期，在春秋中期被基本废弃。不过，这座古城仍然非常神秘，它的主人是谁？至今还没有很确定的结论。
南朝齐与梁的国君皆出自武进万绥的萧氏，常州一带也因此被称为“齐梁故里”。
西晋永嘉之乱后，北方各族纷纷在中原建立政权，汉人大批向淮南、江南迁徙。东晋在北人迁居的南方州郡加设侨郡、侨县。当时晋陵郡内有兰陵郡、东海郡、东莞郡，侨县有莒县、东莞县、姑幕县和兰陵县等。
说到兰陵这个地名，想必大家都觉得很熟悉。兰陵县范围相当于现在的丹徒、丹阳、武进西部、运河以北的沿江地区。梁武帝时，取消所有侨置郡县名称，唯独兰陵不废，成为正式郡县。
为什么就偏偏不废兰陵呢？原因还蛮神奇——齐梁两朝开国皇帝萧道成和萧衍都是南兰陵人。于是，兰陵这个名称从东晋开始，一直到隋初才被废除，沿用了200多年。
南渡的世家大族多在江南建立“墅”，这是一种生产与消费相结合的庄园，一部分是供主人生活起居和游宴赏玩的园宅，另一部分是从事粮食和其他经济作物种植的庄园。常州地区带“墅”字的地名较为常见，也是有历史渊源的，有些或许是东晋南朝所遗留的。
在南迁的北人中，有来自山东兰陵的萧氏家族，他们定居常州的万绥，侨置兰陵郡，留下不少历史遗迹。
六朝时期，两汉经学崩溃，个性化甚至带有叛逆色彩的生活方式和社会习俗发展起来。当时的名士都非常有个性，放浪形骸，穿衣服非常宽松，很“嘻哈”，还引领了当时的穿衣风潮。
带便面进食的男子，这个展览品吸引了我的注意。在那个时候，男子进食仍手持便面，是当时候与客宴饮时的风度和礼仪。
逛博物馆时经常会有意外而有趣的小收获。比如，你知道“丫鬟”这个称呼是怎么来的吗？这个展览就可以为你解答。梳丫形髻的侍女，就是“丫鬟”称呼的由来。
唐宋时期，随着屯田治水的展开和运河的开通，常州的社会经济开始得到迅速发展，并逐渐成为重要的粮食产地和财赋之区。宋朝时，漕运的枢纽地位为常州带来繁盛的商业生活。
值得一提的是，常州这座人文气息浓郁的城市吸引了苏东坡，成为他最后的归宿之地。
唐代，常州不仅农业空前发达，而且造船、丝织、造纸等手工业也十分发达，粮食、茶叶、瓷器等商品贸易尤其繁荣。
《茶疏》有云：“唐人首推阳羡”，指的就是唐代宗时常州刺史荐贡的宜兴紫笋茶。
这些茶叶经过常州南郊的茶山古道北上进贡，民用茶的运输、储运和买卖也由这里取道运河北输。
唐时每到茶季，湖、常二州刺史就会到宜兴与长兴交界的茶山举行热闹非凡的“境会亭”聚会。有趣的是，当年在苏州做官的白居易很是羡慕，还专门写诗提到这一茬。
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