婺源一隐秘小众地，古徽州繁华商埠，今寄托乡愁处

沃野田园，盈盈绿意，悠悠街巷，人家朴实，喧而不闹，静谧祥和，水光山色，浓淡相宜。这里，曾是徽州古道上一处重要埠口，明清时期徽州与饶州水上商业交通的物资集散地，是婺源与外界联络的最前沿“阵地”。这里，是隐于中国水墨画卷婺源县一处小众宝藏地——江湾镇汪口古村。

汪口村位于江湾镇西部，距县城23公里，因地处双河汇合口，碧水汪汪而得名，是一个具有典型徽派建筑特色和徽州文化传统的古村落。汪口村一面依山，三面临水，清澈如镜的河水自葱郁山中蜿蜒而来，静静流淌，呈U型绕村而过，宛如绿色缎带，赋予古村灵秀与绮丽。

村落名曰“汪口”， 主要聚居者却为俞姓。宋大观三年，当朝议大夫(正三品)俞杲率领族人从邻近的村落迁居至这方依山傍水，开门见河之地。为期后裔如水绵长，生活安定，俞杲取《诗•周南•汉广》"江之永矣"意，又将这里起名为"永川"，安居乐业，距今已有1100余年历史。

“从口入，初极狭，复行数十步，豁然开朗，有良田、美池、桑竹之属”。汪口村 处于丘陵地带，村周青山环抱、绿水依流，深簧茂林，初步村口，颇有些《桃花源记》中描述景象。村口两只石狮耸立对望，护佑着村庄。入口处，安放着一个四孔石臼的水碓，想来是过去村民舂米之处。

沿河前行，走进古村老街——官中和正街，老街呈弯月形，全长670米，青石板铺地，两边是徽派马头墙建筑，墙上铭牌显示，基本上都是俞姓人家，每户人家，都有着不同的家训，以铁皮牌匾钉在门外，红字黑字悬在堂屋，内容忠孝勤俭尚学等；儒雅文明之风扑面，和善乡贤气息弥散。

事实上，汪口自古文风鼎盛，人文蔚起，经科举中进士者有14人，出任七品以上官员73人，著书立说，以斐然文采名于世者9人著作达27部，走出了一大批商贾四方的徽商富贾及精杏林，工篆刻、善书画的名士贤达，著述作品层出不穷，享有“书乡”之称，是古徽州一方"徽秀钟灵"之地。

汪口在明清时期因水兴商，是当时徽州东南部与婺源东北乡的区域商业中心和重要的水运商埠，村中店铺林立、商贾云集、船运如梭，贸易繁荣。因为船运业的兴旺，雍正年间，当地一位叫“江永”的人，在汪口村前的河道里建了一条长120米的“平渡堰”。其南端靠岸，北端堰堨头向上折成曲尺形，离岸空有6米宽的舟船通道。平渡堰在不设闸门的情况下，同时解决了蓄水、通舟、缓水势的矛盾，是中国水利建设史上的杰作。

平渡堰的建成后，汪口村一度形成了18个河埠码头供商货转运。这18个直通溪埠码头的主巷道连着错落有致、纵横发展的小巷，每条小巷都是逐低而高，深邃狭长，望不到尽头，曲径通幽，别有洞天。

兴盛时期，汪口村中分布有120余家商号。光阴荏苒，曾经的繁华已不再，留下的依然是秀美和古朴。古山林、古埠头、古商业街、古巷、古祠堂和散落在十八条古巷中，众多官第、商宅、民居和书屋等各类古建筑保存完好，其中官中和正街现存的古商铺建筑还有66幢，至今仍保留着明清时期的历史风貌，彰显着丰富的历史文化遗存和深厚的徽文化渊源。

老茶馆和乡约所合二为一的古建筑，中间是天井，迎面是立有一排石雕栏杆的大堂，对面是古色古香戏台。大堂太师壁上悬挂着一幅“归仁里”匾，下方陈列着明太祖朱元璋的六条“圣谕”：“孝顺父母、尊敬长上、和睦乡里、教训子孙、各安生理、毋作非为”，两旁墙上张贴着《俞氏乡约》和《乡约会戒》，条理分明，井然有序。

“一经堂”建于清乾隆年间，其主人俞念曾，官拜州同知(五品)。他为官清政，待人宽厚，且勉学勤读，主张不要将钱财留给后人，要给子孙读书成材。古训云：“人遗子，金满瀛，我教子，唯一经”，亦即“一经堂”之来由。

养源书屋是汪口俞氏私学堂，是俞家孩童启蒙教育之地。大堂上首有万世師表金字横匾。孔夫子容像居中，有对联两幅。里联书：“至乐莫如读书，至要莫如教子”。外联书：“祖宗虽远祀祭不可不诚，学子虽近经书不可不读”，置有条桌搁瓶镜与祭祀香炉等。

“俞氏以居当念水源木本；永川而荐勿忘春露秋霜”。坐落于古村最东面，东关大桥附近的“俞氏宗祠”，建于清乾隆元年（公元1736年）。由当时在京做官的族人俞应纶回乡省亲，带头捐银兴建，总面积1116平米，呈长方形，宽15.6米，纵深42.6米，坐西北朝东南，三进院落结构。整体建筑采用了婺源当地名贵的樟树材质。构建精美华丽，木雕精湛，其刀法有浅雕、深雕、透雕、圆雕等，处处细腻纤巧，木雕精品应接不暇，叹为观止。“俞氏宗祠”至今保持着三绝：无须拂拭，却一尘不染；雕梁画栋，却蛛网不结；面水背山，却无群燕筑巢，被古建专家誉为“徽雕艺术宝库”。

莫道桃源无可寻，此间景致抚心灵。渺渺青山，漾漾碧波，粉墙黛瓦，时光浸润，汪口古村，远去了舟楫帆影，古道喧哗；却在经年低调隐秘中积淀丰盈，古韵更悠，乡愁愈浓，氤氲着宁静淡泊与从容闲适的韵致和意境，让人自觉沉静，安住当下。