“男不拜月、女不祭灶”、“忌用手指月”：中秋节不可不知的禁忌

中秋节很快就要到了。

作为一个起源可以追溯到上古时期的传统节日，其背后纷繁复杂的习俗自然必不可少。

中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，便有了祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等习俗。

不仅如此，还有很多令人匪夷所思的禁忌。

男不拜月，女不祭灶

女子拜月，是自古有之的习俗。

相传，齐国有丑女无盐氏，自幼虔诚拜月。

长大后因为品德出众进入了齐王的后宫，多年未得宠信。

直到有一个中秋节，无盐氏在室外拜月，被齐王看见，觉得她身披皎洁月光，美丽动人于是就立无盐为后。

此后，女子们便盛行拜月，祈求月宫仙子保佑自己面如皎月，貌美如花。

但是，与女子拜月不同，男子拜月却是不被允许的。

《燕京岁时记·中秋》中记载：

• “每届中秋，府第朱门皆以月饼果品相馈赠。至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、鸡冠花。是时也，皓魄当空，彩云初散，传杯洗盏，儿女喧哗，真所谓佳节也。惟供月时男子多不叩拜。故京师谚曰：男不圆月，女不祭灶。”

旧时，男性要有阳刚之气，而月亮属阴，有阴柔之美，古人们怕男人沾染了月亮的阴气，失去阳刚之气，便不允许拜月。

二来，月宫上的月神为嫦娥，因嫦娥貌美，古人向来对倾国倾城的女子扣上“红颜祸水”的帽子，更何况是向其祭拜了。

其三，因为月有阴晴圆缺，古人便相信，如果男子拜月，会使夫妻离异或者分隔两地。

至于“女不祭灶”，则同样与严苛的封建礼制有关。

在中国神话体系之中，灶王爷是一个英俊潇洒的男子，在“男女有别”的思想观念之下，即使是神明也无可避免。

不能指月

这是很多地方都有的说法，传说用手指月亮，会被割掉耳朵。

有种说法是，下弦月以后，月亮继续“瘦”下去，到了四五天，又只剩下弯弯的一钩，形似镰刀，人们便相信其会割耳朵。

其实，追根溯源，手指月亮会受到伤害这种说法起源于道教中关于日月的禁忌。

道教中有“三光：日月星”一说，认为日月的出现是为了化育万物，日月的照临为生身之本。

因日月星三光各有神明，故而不可冒犯：“不得辄指三光，久视日月。不得裸露于三光，不得呵骂于日月”。

《铁罐炼》的《黄箓斋》里记载了一个故事：

相传，后蜀后主孟昶与其最喜爱的妃子张太华前往青城山进香。

玩的不尽兴的后主与张太华索夜宿于九天文人观，一连玩乐了数月。

直到有一晚天官大帝与五岳丈人校对世间善恶罪福时，突然看到衣着暴露的张太华夜游，亵渎三光上真，被降下天雷劈死。

关于星斗之说中也有吉星凶曜之分，如若因裸露或不敬犯了日月三光，会犯黄贩豹尾，飞廉勾绞，丧门白虎等星煞。

故而，古人将“不能用手指月”列为了中秋禁忌。

禁忌

此外，中秋时还有不宜发生口角一说，民间自古就有老话：“中秋忌口角，不忌吵到年”。

当然，这只是人们对于团圆气氛的期望，在很多节日也有这样的说法，例如“这大过节的……”，其后皆可自由发挥。

对于中秋月饼，也有特别要求，例如忌不圆，显而易见，在一个团圆的日子吃着一个不圆的月饼，的确很让人糟心。

虽然这些禁忌都富含着落后的封建色彩，但其背后所体现的只是人们对于自然的尊敬，对于和谐生活的向往。

至于其本身的禁忌，作为茶余饭后的一桩谈资也未尝不可。