【传统文化】平昌县张家坡的孝和

平昌县张家坡的孝和

张家坡位于平昌县云台镇高顶村（原属四川北道保宁府通江县麻八里九甲）棋盘石山下，张家坝之东，梁合沟以北，花场扁之西。张希秀重孙张必揖于清朝乾隆初期在此始建房居住，后张必揖之长子张恕分家定居于此。张必揖之祖父张從仁是张文贵始祖子孙中有记载以来的第二位（第一位是张永玉明朝时文元）有功名的读书人（生员），张必揖之父张宗夏为增广生，尤以孝顺、孝贤著称。高顶山下的张朝现墓碑就是张宗夏所立，张宗夏亲自撰写了碑文：“惓惓不忘写百世，计者惟是世宋恒业。诗书传家已耳，优逝晚岁，遂作古熙朝，遂修佳成扵莲池山安厝，耒以至康熙四十年，乃起更葬于高顶山下，生丙向壬，未即修碑，迄今数十载。曾玄敏昌不忍，以曾祖之盛德，世远无徽爱，命工人将之传述者，铸石已来誌写。长房曾孙增廣生张宗夏書”。

由于受家教家风的影响，张必揖对子孙尤其重视孝敬、孝和的教育。张必揖高寿，其长子张恕也以仁德、孝和著称，可谓父慈子孝。夫妇相敬，有其碑文为证：“张公讳恕向老孺人者，同持家业，相敬如宾，追继大人，明敏绝配纶，练达事故。原配李孺人克勤克俭，且孝且敬，xx金枝，九有玉葉四荣，子同燕山，孙将汾陽螽（zhong)斯蛰蛰，瓜瓞绵绵，移君栋宇辉煌，田连阡陌者也，况大人生于乾壬辰岁仲冬月初四日辰时.......卒于道主巳亥岁春三月十一日丑时”。

张恕高寿，历经乾隆、嘉庆、道光三朝，但其告老年终时，其父张必揖还“大大人杖朝有餇，精神康健。老xxxx以德其名得其寿，由耄耋而期，颐享年何可圣也！于是子孙触目惊心，还想生年，固己遂意，漫后犹宜称........”碑文中的大人就是张必揖，当时已近百岁。

其孙张中立及其妻子也是大孝子，其碑文有载：“年近古稀，积德俱尊，老当益壮。初配何氏，膝下女一男二，克勤克俭，且孝且贤。继陪魏氏，三從有道，四德无颓，破镜重圆也；贯朽粟陈，子孙登远，闻桂腾芳风..........”

据传说，张必揖由于年龄太大，吃饭困难，无法正常进食，孙媳何氏、魏氏前后均悉心服侍，想尽办法让祖父进食。实在没有办法，以至挤乳喂祖父。张中立墓的壁上彩画就画着孙媳妇用勺子将挤的奶水给祖父喂，画面栩栩如生，历经近二百年清晰可见，从一个侧面反映其后人对祖墓虔诚悉心祭祀保护。

张中立之子张存周也继承家风家教，为张氏族内德修之典范，被举为方圆数十里之孝廉。其墓碑上刻有碑被清朝侍赠诰謚“忠直德范”，能够得到皇清朝廷謚赠是一件非常了不起的事情。

张存周之后，其后居住在张家坡的张禄明、张金远都孝顺和睦，子孙都为其修山刻墓。现在张大庭健在后人，家家和和顺顺，无论是干部到此工作，还是远方过客，都能得到热情招呼以及诚挚款待，以至周围有：“到了张家坡，笑脸热情多，到了其家里，孝和人兴喜”，足见大家对张家坡孝和家教家风的认可。

张家坡族人，有以下优良传统：

一是勤劳整洁。张家坡的不论男女老少，都非常勤劳，庄稼禾苗壮，家庭收入好，随时到此，见到院子无杂草，干干净净。他们视赌博为恶习，随时见不到此地男女赌博。

二是夫妻相敬，邻里和睦。他们夫唱妇随，相敬如宾，同持家业，躬耕细作，明敏绝配，邻里之间相处，和颜悦色，恭诚谦让，家里来客，邀邻里相陪，家中有事，邻里解困，大家的事大家办，兄弟齐心，妯娌相亲，好一副田园和谐图案。

三是孝顺父母，老幼相尊。张家坡族人在此居住已十代，辈辈人孝敬父母老人，前有孙媳挤乳喂祖父，后有朝廷赠謚“忠直德范”，今有家教家风传送，无不体现张家坡人的孝顺贤达。且叔侄之间，爷孙之间表现的慈祥恭敬，堪为典范。

四是重视寻根，虔诚祭祖。他们非常重视对祖坟的保护，对于祖辈传送的孝与传家典故，妇孺皆知，皆以为荣誉。平时把先祖墓碑打扫得干干净净，逢年过节虔诚敬香献腊，祭品火炮样样不少。在族内能够坚持祭祀十代祖宗者，唯张家坡。

五是诗书教化，重视教育。张家坡虽未出过大官大将，但其历代人重视学习，重视文化教育。古有张從仁、张宗夏，近有张本道（中学校长），新有张映波（研究生学历）。张家坡现有大学本科、专科文化的“映”字派，占映字派的百分之八十以上，这在张文贵先祖后代中独占鳌头，他们中有许多是重点大学、本科生。按职业有中学校长、教师，部队营长，海关干部，质检局长，国企高管，有律师、会计师，事业干部以及自由创业者。

生活在新时代的张家坡人，秉承祖宗遗训，勤俭持家，传承家风家教，重视文化教育，注重德行德修，传承中国儒家文化，把我国文化之底蕴、儒家孝文化的精髓发扬光大。曾有诗赞曰：

家坡巨松垄大庭，清河沿沿绕容成。

浩瀚东海必映波，义访燕山名扬清。

只待琼花才思尽，满门书香俱美名。

来源：四川省地方志工作办公室

供稿：平昌县地方志办公室